寡所周知，雍正并不是爱好声色的皇帝，所以他的妃子不多。也正因如斯，如果可以获得雍正亲封，那就申明是有必然地位的。就好比今天的仆人公，她是雍正亲封的贵人，也在雍正朝位居贵人首位。据档案记载，她位下还有五个官女子伺候。然而她逝世后，却是和宫女葬在一路的，为何会如许呢？
起首今天要说的那位贵人，她的封号就很奇异，叫老贵人。因而良多人都推测，她是不是姓老，所以叫老贵人。其实否则，按照雍正朝的相关记载来看，她应该是满人，姓萨克达氏。
萨克达氏为满洲姓氏之一，源于巴雅拉氏，乃觉罗氏一收。光说起那个姓氏，各人可能不熟悉，可在清朝汗青上，那个姓氏还曾出过一位皇后，就是咸丰帝的原配孝德显皇后。
那么本文中的那位萨克达氏，是若何被雍正封为贵人的呢？关于那一点，有两种说法。
一种认为他是雍正的妃子，得到雍正的亲封，不外之后其实不得宠，以至没有被宠幸过。另一种说法例认为，萨克达氏其实是康熙的妃子，雍正即位后，对先帝妃子停止加封，所以她才成为贵人。
各人之所以认为，萨克达氏是康熙的妃子，是因为雍正朝有一份上谕，里面提到：“今日总管等所奏易贵人之事，似此贵人入陵尚可……如曾奉御皇考之贵人尚可，若随常加封者则不成。或在外围周方摆布，或在苏妈里姑之摆布另建园寝。”
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那份上谕的大请安思就是，曾经得到过康熙宠幸的那个易贵人，就能够葬入康熙的妃园寝。而那些没有得到宠幸的贵人，就没必要葬入妃园寝了，能够在苏麻喇姑附近另建园寝。因而，各人就觉得，萨克达氏因没有被康熙宠幸过，所以才葬在苏麻喇姑园寝。
那么事实实是如斯吗？
在嘉庆朝的时候，曾有一份奏折呈上，上面写着：“奏为有老贵人及苏妈拉妈妈坟茔一处，该二人系照看懿亲王、和恭亲王之嬷嬷，请该二府补缀事。”
《道光朝实录》也记载着：“又谕、马家庄老贵人、及苏妈拉妈妈坟茔房间。著和恭亲王履懿亲王后裔。自行补缀。其每年清明供饭一次。仍照旧官为打点。”
那两份记录，就已经表露了老贵人的身份。本来，她并不是什么实的妃子，实在身份原来是一位嬷嬷，只是因为她曾抚育过雍正第五子弘昼，所以才被封为贵人。
不外，雍正历来没有宠幸过她，一是因为雍副本就欠好声色，二是因为萨克达氏年纪已经大了。也就是说，老贵人中的“老”字，现实上就是指萨克达氏的年纪。
能够看出，雍恰是在表扬萨克达氏对弘昼的抚育之功。据雍正朝的档案记载，老贵人得到雍正的亲封，位居其后宫贵人之首，位下还有五个官女子伺候她。因为她并未得到皇帝宠幸，所以逝世后，也没有葬入妃园寝，而是葬在苏麻喇姑的园寝中。
（参考文献《清史稿》《道光朝实录》）