读《明史》•虞谦 陈寿◇桃源客

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虞谦 陈寿

◇桃源客

虞谦

虞谦,字伯益,金坛人。洪武年间,他由国子监生升任刑部郎中,出任杭州知府。建文年间,虞谦恳求限造僧道占田数量,规定每人不克不及超越十亩,多余部门均分给穷户。皇上遵从。永乐初年,召他任大理寺少卿。其时,诏书说,建文年间曾上奏变革旧造的人,如今都当面向皇上陈说清晰。虞谦陈说上述那件事,请功。皇上见虞谦恐惧,笑着说:“那不外是秀才驳倒道、佛罢了。”将他放过不问,僧道限田的规定仍是被拔除。都察院讨论棍骗之功,请准予按洪武年间公布的条例枭首示寡。虞谦上奏说:“近来奉诏书依律断功,棍骗之功应判杖打放逐,枭首不是诏书之意。”皇上遵从。天津卫仓库失火,烧掉粮食数十万石。御史说是主管的人盗用多,所以烧仓以掩盖功迹。拘捕近八百人,有一百人应判死功。虞谦说惩罚得过滥,他们得以减功。

永乐七年,皇上北巡,皇太子奏请虞谦任右副都御史。永乐八年,他与给事中杜钦巡视淮安和凤阳,抵达陈州灾区,免去该地田租,赎回苍生所卖的子女。永乐九年,虞谦恳求赈灾,太子对他说:“军民极度困敝,而卿等还沉着陈请,那汲黯算什么人?”不久,命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米,运送至南、北两京和徐州、淮安。富人行贿有关官员,他们都得以运到近地,而穷户多要运送到远地。虞谦建议分四等:丁多粮起码的运到北京,次少的运到徐州,人丁和租粮相当的运到南京和淮安,丁少粮多的就存留本土。苍生赖此得到便当。他又说:“徐州、吕梁二洪,行船多被阻,请在每洪增加二百名挽夫,每月供应粮食;另拨给一百头官牛,闲暇时听任苍生利用耕耘,大船来时,便用来挽船。”人都觉得便利。他曾监视运送木材,其时退役的人染上瘟疫,虞谦命令斥逐,才控造住瘟疫。不久,他偕同给事中许能巡抚浙江。

仁宗即位,将虞谦召回,改任大理寺卿。其时,吕升任少卿,仰瞻任寺丞,虞谦保举严本任寺正。皇上正稳重于用刑,虞谦等人也都悉心奏请,依功定刑。但凡法司和各地上报的案件,虞谦等人都一次一次审查,力图其平允。他曾对人说:“他们无憾,我也就无憾了。”他曾应诏,上书议论七个事项,都切中时务。有人说他上奏言事不密,向外人示恩买好。皇上发怒,将他降为少卿。有一天,杨士奇奏事完毕后,还不想退下。皇上问:“你还想说什么?不是为了虞谦吧?”杨士奇陈说虞谦冤枉,并说虞谦历事三朝,很有大臣风采。皇上说:“我也懊悔那么做。”号令他复职。

宣宗即位,虞谦说:“根据旧造,犯了死功的人,罚末身退役。如今犯人所立功行不等,应依功行轻重划分退役年限。”回报说可行。宣德二年三月,他在任上逝世。虞谦仪表俊美,风度凝重。工于诗画,对本身的才调很自傲。工部侍郎苏瓒,为人卑劣猥亵,位居虞谦之上。虞谦因而常常怏怏不乐,人们因而觉得他气量过于狭小。

陈寿

陈寿,随县人。洪武年间,他由国子监生授户部主事。永乐元年,他升员外郎。后来。他出任山东参政,所到之处他都以爱民著称。因夏原吉的保举,召他任工部左侍郎。

皇太子在南京监国时,陈寿每天陈说兵民困敝的情况,还找时机对太子说如今摆布求取恩泽的良多,恐怕有损殿下明德。太子采用他的定见。太子曾目送他出宫,回头对侍臣说:“那是侍郎中第一人。”永乐九年,因汉王墨高煦的诬陷,陈寿被投进监狱,因为贫穷,迟早饮食都不克不及包管。官属中有人送给他食物,他回绝不承受,在最初死在狱中。一年后,启殡时他容貌仍如生前一样。仁宗即位,逃赠他工部尚书,谥号敏肃,授予他的儿子陈瑺为中书舍人,他后来官至工部侍郎。

以上是《明史》关于虞谦、陈寿的次要记述。

张廷玉等评价说:永、宣之际,严饬吏治,职事修举。虞谦之治狱,可谓能其官矣。陈寿遭谗早废,惜乎未竟其用。虞谦、陈寿,可谓干吏。

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