近代宋氏三姐妹名闻遐迩，在唐朝也有宋氏五姐妹以才学卓绝而被《旧唐书》、《新唐书》所记载，传播千古。
摘录《旧唐书.后妃传》一段以飨读者：
女学士、尚宫宋氏者，名若昭，贝州清阳人。父庭芬，世为儒学，至庭芬有词采。生五女，皆聪惠，庭芬始教以经艺，既而课为诗赋，年未及笄，皆能属文。长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。若莘、若昭文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰。尝白父母，誓不从人，愿以艺学立名显亲。若莘教导四妹，有如严师。著《女论语》十篇。贞元四年，昭义节度使李抱实表荐以闻。德宗俱召入宫，试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹。德宗能诗，与侍臣唱和相属，亦令若莘姊妹应造。每进御，无不称善。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。姊妹中，若昭尤通晓人事，自宪、穆、敬三帝，皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬。进封梁国夫人。
从史料我们晓得，宋氏五姐妹都是颇具才调的女人，父亲宋庭芬也是个饱学之士，他是初唐出名大诗人宋之问的后嗣。
宋之问才学没人量疑，可惜就是人品有问题，不外勤学的家风遗传下来了。
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宋庭芬，生年不详，出生在贝州清阳（今河北清河）人。宋庭芬生有一个儿子，五个女儿。那五个女儿别离叫：宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀。不知什么缘故，五个女儿均天资聪颖，唯独儿子愚不成教。鉴于此，宋庭芬索性把全数精神都放在了对女儿的教育培育上。
宋庭芬饱读诗书，家教有方，五姐妹中尤以长女若莘、次女若昭高洁彪炳，“文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”，她们曾对父母说“誓不从人，愿以艺学立名显亲”，意思是立誓不嫁人，而是要像须眉一样专心学问，想凭仗超卓的文学造诣为家争光。
在宋庭芬的教育和熏陶下，宋氏五姐妹皆伶俐勤学，举行大方，能文善诗，才调横溢，一时名动全国。
其时的皇帝是李适，即唐德宗。李适是唐代宗的长子，唐朝第十位皇帝。生于天宝年间，履历安史之乱，当过全国戎马大元帅的李适，盛年继位（38岁），即位之初，立下了卧薪尝胆、中兴唐室的青云之志。为了实现本身的政治抱负，唐德宗施行改革，勇敢有为。迎来一片赞誉。包罗那些藩镇领袖都慨叹明主呈现。
但是，因为办法不力，用人不妥，招致了发作于建中四年（公元783年）的“泾原叛乱”。唐德宗被叛军逃得逃离长安，在奉天亡命了十个月。回到长安后，德宗脾气大变，变得一蹶不振，起初的锐气已消逝殆尽。尔后，唐朝的政局虽趋于不变，但大大小小的兵变却此起彼伏。
元兴元年（公元784年），李抱实因剿灭墨滔兵变有功，加封检校司空，不久又被封为昭义节度使。昭义镇所辖今山西东南部和河北西南部，治所为潞州（今山西长治），与清河相距只要二百八十公里。
李抱实在任期间，礼贤下士，只要传闻有才气的人，往往会派人带着厚礼去寻访，若是寻访后发现没有什么特长，也仍是以礼相送。
贞元四年（公元788年），李抱实闻听清河宋氏五姐妹的大名后，甚感诧异，便向朝廷推荐了五姐妹。于是，一份诏令末行了五姐妹“誓不从人”的初志，她们全数进宫。
唐德宗固然治国理政没兴趣了，但是对文学的喜好有增无减。在文学上，唐德宗完全能够骄傲地与两位大名鼎鼎的祖宗太宗、玄宗不相上下。
在唐朝的二十一位皇帝中，有接近一半皇帝留下传世的诗歌，《全唐诗》中所收录的唐德宗做品数量共计十五首，在十位留下做品的皇帝中排行第三，仅次于唐太宗、唐玄宗二人。
能够说，在文学上的配合逃求，是唐德宗将宋氏五姐妹纳入后宫的次要原因。
进宫后，唐德宗以诗词歌赋检验，同时兼问经史大义，成果她们才调冷艳到了德宗，于是将宋家五姐妹全数留在了宫中。
我们能够想见，喜好文学的唐德宗碰见宋氏五姐妹，那就是高山流水遇知音，从此多了文学同路人。
宋氏五姐妹身段若何，边幅若何，史乘中没有描述，想来应该十分不错；要否则，唐德宗也不会让几个歪瓜裂枣充溢后宫。再者，凡有才调的女子，身上所散发的气量与风度，也会增添她们的魅力。
唐德宗纳宋氏五姐妹入宫，一方面当然出于好色。但最重要的是，唐德宗爱才，且“能诗”，他可能更需要精神上和他同频的女人。
《旧唐书·后妃传》也提到，唐德宗每次和大臣吟诗做对时，城市让若莘姊妹也参与进来，五朵金花，楚楚临风，成为其时唐朝宫廷之内的一道亮丽光景线。若是她们呈现佳做，德宗与一班臣子都是赞不停口。
因为有文采，唐德宗看待她们也是区别于其他嫔妃的，“不以宫妾遇之，呼为学士先生”意思是，不把宋氏五姐妹看做单纯伺候皇帝睡觉的“宫妾”，封号也别开生面地称之为“学士”。
学士，是一种官名，一般为须眉所担任，唐德宗将宋氏五姐妹称为学士，不难看出他对才女的另眼相待。
唐德宗把宋氏五姐妹纳入后宫，其实还有一个深条理的原因，即唐德宗想实行文治。
为了倡导文治，唐德宗经常和臣下诗酒唱和，其目标，一方面让文章的缘饰功用继续得以阐扬，一方面推展传统的礼乐教化，力求恢复大唐盛世风度。
除了宋氏五姐妹，唐德宗还将其他有才调的女子纳入后宫，如与五宋齐名的鲍君徽，因善诗，唐德宗亦尝召入宫，参与皇帝与侍臣们的文学交换。
一时间，唐德宗后宫才女如云，文学气氛也相当浓重。
可是德宗也仅是前期，雷厉流行让人面前一亮，后来河北诸藩兵变，他被迫流亡，从此斗志全无。身边有贤相李泌，陆贄，也阻挠不了他昏庸糊涂，对奸相卢杞偏听偏信，把朝廷搞得乌烟瘴气。
因为用人失误，到了德宗期间，使唐代的藩镇割据强大成皇帝的心腹之患。呈现了“四王二帝”并立的结局，使李氏家族的统治力量进一步被削弱。
并且后期，他也不信赖宰相了，大权独揽，一个皇帝，竟然还卖官，一个皇帝卖官，放眼整个唐朝也是没谁了。
在唐朝汗青上，唐德宗算不上是一个好皇帝，但他在位近二十五年期间的文学开展，却是值得必定的。
在他任期的贞元年间营造出来的文学情况，孕育了元和（公元806—820年）诗坛的优良诗坛人群。
唐代出名诗人白居易可以在诗歌方面获得如斯高的成就，除了小我先天外，不克不及不说是与其时活泼的文学创做情况，有着莫大关系。
贞元二十一年（公元805年），唐德宗病逝，谥号“神武孝文皇帝”，此中的“文”字，仍是名副其实的。
回头再来说说那五位才女的命运
她们进宫不是赢得德宗宠幸的，她们是希望通过才调实现人生价值。
唐朝风气开放，女性地位很高，她们的长进心，绝对不比现代女性差几。
其时宫中是有十分严酷的女官品级的，不是所有女人入宫都是给皇帝当生育东西的，她们还有良多工做需要去做。
那宋氏五姐妹入宫以后，就被唐德宗称之为学士，那跟一般的妃嫔就纷歧样了。算是唐德宗对她们的尊称。
她们次要负责掌管文奏，类似于当初上官婉儿的职位。我的理解是宫中相关需要文字记录的，后宫妃子需要遵守的女则之类，宫中事物摆设规划，都由她们负责。
《论语》我们都不目生，自汉以后，成为数千年来读书人必学的典范之做。在唐朝《论语》也一定是要进入教科书的。
而《女论语》即是她们五姐妹的做品。做者即是长姐宋若莘和老二若昭。因为那部书的成就比力高，所以被编入了女四书之中。
若莘逝世后，被逃赠河内郡君。
而二姐若昭不只有文采，还很会做人，在后宫进退两难，在宪宗、穆宗、敬宗三朝，都被称为先生，六宫嫔媛、各路亲王、公主、驸马都把她做为教师，很尊崇她，进封梁国夫人。
老三若伦、老五若荀因为很早就逝世，所以故事不多。
老四若宪在敬宗朝掌管宫中事物，因为文章写得好，到了文宗期间，出格重用。
后来牵扯朝臣争权斗争，若宪被软禁在外第并赐死。若宪弟，侄女婿等连坐者十三人，都被放逐岭南。后来文宗晓得若宪被诬陷，对她的死深表遗憾。
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