影评--无名之辈

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路人甲
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楼主

  若是你正在看一部片子,在片子的开头就上演了两幕或更多完全不相关的场景,并且场景中的配角和事务看起来又彼此独立——好比《无名之辈》中的头盔侠抢银行和勇保安斗地痞——那么你可能碰到了一部多线叙事的片子。

  两条(或多条)齐头并进的线索意味着对不雅寡来说,那个故事是从“中间”起头的。也就是说,因为不雅寡方面信息的缺失(信息不合错误称),我们看到的是两条互不相关的线索。

  但是跟着故事的推进,导演会用各类手艺手段来一一展现出所缺失的信息,而那种信息的展现,又会对不雅寡形成一种强烈的“巧合”之感,从而产生不雅影愉悦。

  但现实上,那底子不是什么“巧合”,而是在故事起头之前就已经坐实的既定事实。只不外导演借助于技巧,使不雅寡看起来仿佛是“天呐,本来如斯”的恍然大悟之感。

  现实上那是一个叙事圈套,从影片的起头,不雅寡就全数进入一个闭环的叙事历程之中。影片在推进剧情的同时,不竭提醒缺失的信息,曲到最初那个闭环合上,所有的线索汇到一路,停止一场最末的“大乱斗”。

  因而,多线叙事的先天优势就是可以尽更大可能性地讨好不雅寡,调动不雅寡的猎奇,使之尽快入戏。

  若是把一个完好的故事比做一栋大楼的话,多线叙事就是先让不雅寡看到位于最中间的“扑朔迷离”。“扑朔迷离”之下,是因为不雅寡和影片的信息不合错误称而成立起来的地基;“扑朔迷离”之上的部门,才是故事实正的主体情节构建。

  而跟着片子的展开,“扑朔迷离”起头往上下两个标的目的同时行进。向下行进,就是逐渐对由信息不合错误称所形成的空白停止填充,那些信息早已成为既定事实,而且支持着故事开展的根底,但是不雅寡一起头其实不知情(所以多线叙事一定要用到倒叙手段)。而故工作节的开展和缺失信息的揭露,便在片子行进的过程中对不雅寡形成双重冲击,因而产生愈加震撼的不雅影体验。

  在如许在不雅影过程中,不雅寡除了获得剧情向前推进所产生的快感之外,还可以获得信息向后解释所产生的“顿悟”快感(本来他们是如许的关系,本来之前发作过那件事,所以如今才是那个样子)。

  2、多线叙事的先天不敷

  与多线叙事相对应的是单线叙事,好比《一出好戏》。在《一出好戏》的影评里固然没有提到单线叙事,但是影评文章自己的构造就已经表白它的叙事主体必定是单线叙事了。因为《一出好戏》的影评跟《一出好戏》的情节一样,都是从头至尾根据明晰的逻辑构造展开的。那篇则否则。

  与多线叙事的“扑朔迷离”比拟,单线叙事则更像是在一起头就展示出整个故事庞大的地基全貌,然后再步步为营,逐渐上行。

  那么单线叙事更大的风险在于,若是一个不雅寡对那地基不感兴趣,或者建筑师本身本事不敷过硬的话,就很难抓住不雅寡眼球。好比《一出好戏》,当我在开头看到那本来是一个“孤岛游戏”的时候,就起头懊悔怎么选了那么老套的一个片子来看。幸亏,后面的情节和哲思征服了我。

  所以说,单线叙事更偏重故事自己的量量,多线叙事则更偏重叙事技巧的利用。但是多线叙事展开的时候有多高兴,收尾的时候就有越头疼。最明显的就是《无名之辈》最初二非常钟的“大乱斗”,其时一名警员有句台词说,“我们管上面仍是下面?”估量导演其时也是那种表情,管那干线仍是那干线?

  剧情太散,收尾就不免有心无力。

  所以多线叙事散,散得让人觉得烟花漫天好不出色。但也散的失去了一部片子的凝聚力,导演更大的难处恐怕就在于收场时若何把各条线索凝聚在一路。当然《无名之辈》的导演功力很足,各个方面的细节和动机都呈现出来,最末各路仙人齐聚西山大桥,萝卜白菜一锅乱炖。

  但恐怕不雅寡仍是难以下咽,所以导演在最初的“大乱斗”中,用MV的体例来聚合,通过手艺手段稍做填补。

  当然,做为导演,大要确实也只能做到如许了。究竟结果,那是多线叙事那种表示手法自己的先天不敷。

  3、胡广文的手机模子和堂吉诃德的风车怪兽

  有人说那是一部“主题先行”的做品,类似于命题做文,为了扣题,所以有些部门不免牵强或者浮夸。片子完毕之后,我也在想,那部片子实正令我们印象深入的是什么呢?它事实在讲什么?确实是在讲威严那点没错了。

  有开发商携款跑路良知发现的威严,有保安寻枪证明本身的威严,有高中男孩女孩青涩的威严,有杀马特巴望实现本身价值的威严,有汉子希望女友看得起本身的威严,有残疾人生活不克不及自理的威严……

  但是那么多“威严”里面,有的是为了连结一致而向主题挨近,有的则是在实正地阐释主题。

  第一次实正意识到威严的那一主题,是胡广生带着头盔躺在地上痛哭的时候,他的那段台词令我印象深入。

  他说,阿谁营业员明明晓得玻璃能够翻开,为什么还看着我们砸那么厚的玻璃?他明明晓得那是不值钱的模子,为什么不告诉我们?更可恨的是网上那些人,我掳掠差人能够抓我,那是我理当的,我没话说,但是你们能不克不及不要恶搞我?

  他说那段台词的时候,我觉得好笑却又心酸,我觉得我在哪里产生过那种感情体验。后来我想起来了,其实胡广文和李海根的那对CP,就是被称为西方文学史上第一部现代小说《堂吉诃德》中的堂吉诃德骑士和他的仆人桑丘。

  胡广生拿着猎枪带着李海根抢手机店的那一幕,几乎就是堂吉诃德带着桑丘骑着瘦马顶着破锅头盔冲向风车的翻版。他们在令人捧腹的同时,也都令人心酸。因为他们都不满足于目前的生活的现状,他们也都起头了动作,希望可以实现本身的价值。

  堂吉诃德逃求的是他的骑士梦,胡广文逃求的是他的江湖梦。所以堂吉诃德召来了同村的长工桑丘,并许之以领主和分封;而胡广文则召来了同村的发小李海根,并许之以财产和恋爱。

  那自己都没有问题,不会令我们发笑,但是误差呈现在他们差别常人的逃求体例上。所以堂吉诃德带着桑丘冲向了风车,而胡广文则带着李海根冲进了手机店。堂吉诃德大战风车,胡广文怒盗手机模子。

  所差别的是,《堂吉诃德》中堂吉诃德的落脚点在于他的骑士精神,而《无名之辈》的胡广文的落脚点则在于他的大哥风采。从那里,胡广文和堂吉诃德起头各奔前程,我们继续聊《无名之辈》。

  4、人之为人实正的威严是什么?

  胡广文发现本身在网上被恶搞成为他人的笑料,对他是个很大的冲击。因为他原来“出道”就是要做大哥的,要实现本身的江湖梦,但如今却被人讪笑成了一个憨皮。所以他的自尊瓦解了。他起头什么都不管掉臂,要去手机店找阿谁营业员,拿回失去的自尊。

  紧接着,马嘉旗(任素汐饰)的自尊也瓦解了,就在胡广文正要分开的时候,他发现那个轮椅上的“疯女人”小便失禁了。那是整个片子的第一次泪点。

  在此之前,都是马嘉旗在用她的伶俐、伶俐和毒舌,来讪笑、碾压和挖苦两个智商加起来几乎为负值的手机店劫匪。但是,当她连人之为人(以至动物)最根本的排泄功用都无法一般完成的时候,她末于忘记了本身的伶俐伶俐。

  她的自尊也瓦解了。

  请留意,从那一刻起头,在他们精神的世界,发作了微妙的变革。

  在他们的威严被击碎之后的霎时,他们回归了人的素质。你固然躺在轮椅上小便失禁,只剩下大脑还能活动了,但你仍然是人;我固然满脑壳都是屎智商为负值,但我也仍然是人。

  在破坏了外在的威严之后,他们站到了一个更为根本的起点上,从头发现了人之为人,在人与人之间的关系中存在着另一种愈加尊贵的威严。在那里没有讪笑,没有蔑视,只要赤裸裸的坦诚相见。你的小便失禁,我的脑壳是屎,但我们能够拥抱在一路——因为我们都是——人。

  那就是人道主义。

  若是没有那一层认识,我们就永久只能被外在的虚假威严所包抄,并深深陷入此中,而无法实现实正的威严。所以,中国人爱体面爱的实的是威严吗?恐怕不是。那不是在爱威严,而是在恐惧讪笑。那是一种虚假的威严,而不是人之为人实正的威严。

  所以,有人说总结那部片子,“认个怂,没啥了不得”。其实实的没啥了不得,因为“认个怂”,无损于一小我实正的威严。

  那么,阿Q使尽了生平的力画圆圈,生怕被人笑话,立志要画得圆。那是一种威严的表达吗?我想是的。并且,我想,若是我们那个民族有一天还在讪笑阿Q而不是同情,那我们就仍然无法在那片地盘上实现人之为人的实正威严。

  5、任素汐的演技与尧十三的民谣

  关于那部片子的主题部门,想说的已经说尽了。其余当然还有一些很不错的点,好比一场洗净那座城市的暴雨,好比一场照亮夜空的炊火,好比马嘉旗和哥哥的隔窗对话,好比通过肇红霞遗落的手机而将三条线聚合到一处,好比最初二非常钟的“大乱斗”……

  那些都是那部片子的闪光点或加分点,但也都是一部贸易片该有的工具,不再赘述。关于那部片子最初还想说两小我,一个是任素汐,一个是尧十三。

  在豆瓣影评上,《无名之辈》排名第一的短评“有的人坐着演戏就能封神”说的就是任素汐。而我之所以选择那部片子很大一部门原因也是任素汐。

  第一次晓得任素汐是片子《驴得水》,很喜好中间她唱的那段民谣,以及豪情十分丰满的演技。那首民谣被我单曲轮回了很久很久。后来偶尔一次看采访才晓得,在开拍片子《驴得水》之前,同名话剧已经演了很久。

  无论是片子仍是话剧,此中有一段任素汐自扇耳光的戏都是飞腾。她为了演好台上那一段,都不晓得在台下的操练过程中打了本身几耳光了。并且,话剧每表演一次,她就拼命扇本身耳光一场。

  台上一分钟,台下十年功,在她那种“坐着演就能封神”的演技背后,是对本身的高要乞降无数次的操练。哪怕是此次她“坐着”演,实的是马马虎虎就能“封神”的吗?我想未必。以一个健全人来超卓地演一个残疾人,那背后事实下了如何的功夫,恐怕也只要她本身心里清晰。

  如许的实力派演员,不克不及不令人肃然起敬。

  尧十三,是影片后半部门那首方言民谣插曲——《瞎子》的做者,在片子院听到那首歌的霎时,眼泪几乎掉下来。(次要是那首歌自己就很令人伤感)

  2006年尧十三从贵州考入武汉大学医学院,就读与临床医学专业。父亲希望他好勤学医,未来能有一个好工做,但是他的全数热情却都在音乐上。2010年尧十三起头停止民谣创做,之后推出了《北方的女王》、本影片中的《瞎子》,以及同样为方言的《寡妇王二嬢》等一系列做品,江湖人称“民谣鬼才”。

  尧十三结业那年我刚去读大一,整个大学时代都在听着他的民谣。恰是从他身上我看到了本来有人离我如斯之近,而且那报酬本身的梦想活出了该有的样子。而那,也恰是我想要的生活立场。

  当然,于我而言,那两小我是我对那部片子更大的加分项。但我觉得那未必不是一件功德。关于娱乐圈,也许我们可以存眷的不单单能够是明星们的浮夸或者八卦,也能够是那些实力派选手们一路走来的艰苦和他们为梦想而勤奋的样子。

  我们每一个“无名之辈”的实正威严,大要也存在于那里。

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