《武林别传》和电视剧政治
关于去年的两部宏大的汗青巨做，无论是想表示民族兴起篇章的《贞不雅长歌》 仍是展现一个轨制日暮途穷《大明王朝》，收视率低确是他们配合的痛，与同期播出地道恶搞低成本却被各大电视台一播再播的《武林别传》比拟，具有政治启蒙色彩的两部鸿篇巨做无疑是无疑是一败涂地，早已被各类政治运动搞得无比腻烦的社会群众，底子不买汗青政治剧的帐。他们更愿意看到的是比力娱乐和草根的节目，好比《武林别传》和各类选秀节目。
《南风窗》对现今电视剧编剧们评价的好：“那个时代的编剧们，也许是中国汗青上最辛苦的编剧，他们立场暗昧，脸蛋稠浊不清，既想迎合政治，又不肯意沦为宣传的东西，既想博得不雅寡，又不肯意放弃傲岸的政治启蒙，面临市场和金钱，却满口政治寓言。”关于广电总局对各类题材的限造，托古喻今成为具有政治理想编剧们的独一出路。但关于一百年来在各类政治运动中被耗尽热情的社会群众，却对那种形势的启蒙其实不感兴趣，他们更多关心的是若何去享受生活。而不是去为国度政治前途思虑。
《武林别传》讲述了几个普通人同在一个客店的故事，一个小气的掌柜看上了一个胆怯的却曾经是盗圣的活计，一个想闯荡江湖的千斤爱上一个酸腐的秀才，还有一个小大人似的小屁孩以及一个心想学武功的厨子。没有任何政治启蒙的色彩，却将同样映射着现实社会的种种问题和弊端，但看《武林别传》，让人感应更多的是不雅寡和编剧的间隔是那么的近，他们从电视人物中看到了本身的影子，也看到了本身的生活，也就是说，《武林别传》更多是从通俗人的视角来塑造剧情和人物的。那更容易让不雅寡去赏识和承受。
《武林别传》所表达恰是那个时代的趋向，一个政治社会让位于公民社会，从标榜所谓的高尚道德情操到若何做到诚笃守信，抛却不实在际的社会期许而回归那世界的来源根基------热诚、天然和人道。
扼杀人道的人最末会遭到人道的赏罚，好比电视剧《大明王朝》里的海瑞，海瑞的高尚背后却是两位老婆可疑的灭亡，中国传统常识分子骨子里的清高是缠绕在整个民族上的千年咒骂，他们对名声的珍爱超出了对本身和别人生命的尊重。他们富有正义感而清廉自守，但对通俗公众却缺乏尊重和理解。
曾经有如许一道问题：在三小我中选一个做世界的领袖，第一小我嗜酒如命，大学时还吸过毒，身边不克不及分开女人，天天雪茄不离手。第二个青年是风流成性。第三个是素食主义者，没有不良喜好，在战争中负过伤并拼命营救过战友，获得过战争勋章。谜底各人都晓得，第一个是邱吉尔，第二个是罗斯福，第三个是希特勒。
圣人和邪徒在治理国度是一样的，因为他们不是通俗人，他们不会理解通俗人的痛苦和需求，而现今来电视剧来说，我们需要并非去若何塑造英雄君子，而是若何回归天然和人道。因为做好一个通俗的社会公民，才有可能为那个社会缔造价值，爱本身的父母和故土，才有可能去热爱本身的祖国。回归群众和实在才是那个时代关于电视剧的要乞降期望。