海南三亚旅游攻略：海南古代第一名堂与山西运城的历史渊源（下）

　　海南三亚旅游攻略：海南古代第一名堂与山西运城的汗青渊源（下）

　　那么，那远在崖州的盛德堂，与几千里外的山西运城又有什么关系呢？

　　因为，山西运城有一个中华第一宰相村，是海南裴氏的祖居地。裴闻义是大唐宰相裴度的十五世孙。裴氏家族自古为三晋望族，也是中国汗青上声势显赫的名门巨族。自秦汉至隋唐而盛极。在上下二千年间，俊杰辈出，卿相接踵。其家族人物之盛，德业文章之隆，在中外汗青上可说绝无仅有。

　　历相四朝的裴度，在唐代政治家中，可与魏征等人相提并论。他一生的更大功绩就是竭尽终生精神去一次次地削平藩镇割据权力，出格是在平定淮西藩镇吴元济兵变中，力挽狂澜，功绩卓著，使唐朝呈现了“元和中兴”的政治场面。淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上柱国并晋国公。

　　到了南宋，裴度第十四代孙裴瑑，就任雷州太守，后又来到吉阳军任军守，任满后没有返回山西，就在水南村住了下来。裴闻义即裴瑑之子，裴度第十五代孙。

　　俗话说，一方水土养一方人。裴氏家族的昌隆与五千年文明发源地的山西运城（古称河东）的一方水土不无关系。我认为，人类生生不息的繁衍，世世代代的传承，有两个最重要的生命密码：一个是来自父母、家族的血脉传承，一个是来自皇天厚土、地区情况的精神文化传承。即生物遗传基因和汗青文化基因。

　　差别的地区，有着差别的天然情况和汗青文化积淀，因而构成了差别的地区文化。“自古山东出豪杰，历来燕赵多俊杰“，便是此理。那么就河东而言，从春秋战国时割股奉君的介子推，到三国时义薄云天、忠贯日月的关公，从千年不衰的裴氏家族，到今天许许多多心怀大爱、热诚无私的仁爱之士，其侠肝义胆、忠义仁勇、耕读传家的传统文化基因，从古至今一脉传承。

　　以关公为代表的河东地区文化，能够说是运城文化的灵魂和根脉。关公的忠勇仁义，是渗入在河东人的骨子里的文化基因，桃园一拜，存亡相依患难相随，风风雨雨初志不改。所以说，裴家的侠肝义胆、忠勇耿直，是连缀在骨子里的河东文化基因。

　　而说到海南与山西运城的关系，其实有着更大的汗青渊源。固然关于海南黎族的来源有各类说法，但我觉得其最远古的根源可能就是河东的蚩尤部落。蚩尤部落原居于山西运城的盐池四周，为了争夺盐池资本，黄帝蚩尤发作了出名的涿鹿之战。战败的蚩尤部落被杀被逐出中原，残部一路南下，湖北湖南，广东广西，曲至海南岛。大陆部门的黎族逐步被中原同化，而与大陆隔离的海南黎族更多地保留下来了远古黎族的风俗文化。

　　现在山西运城的盐池边，还有一个蚩尤村，《黄帝战蚩尤》仍是运城民间的一个传统演出剧目，而那种每年正月里都要演出的用铁钎穿扎脸颊的传统节目，在运城叫“扎马角”，在海南好象是在军坡节举行吧，叫什么名堂我不太晓得，但演出的形式千篇一律，都是古老、野蛮而恐惧。当然，那只是我的一家之说，有待于有关专家的研究和考证。

　　仍是回到面前的盛德堂吧。我把双手高举过甚顶，向裴氏家族必恭必敬地行了三拜，然后撤退退却三步，渐渐地转身出来。午后的阳光温暖而强烈热闹，“德不孤，必有邻”，但愿孔圣人的话是对的，我们等待着中华传统道德文化的回归，等待着盛德堂前不再荒草萋萋车马稀吧。

　　20190210崖城