前面部门我在处所论坛颁发，之后将同步更新
后埔，在厦门人眼中就比如法国导演吕克?贝松导演的《暴力街区13》。那片位于金尚路、吕岭路之间的73万平方米的村子处于厦门岛的几何中心，自上世纪八十年代开发后，逐步聚集了近10万的外来生齿，那些人构成了厦门底层劳动者的主体。厦门人对后埔有着复杂的感情，一方面，后埔为岛内各商场、酒楼、夜场供给办事员、蜜斯、保安等大量劳动力。另一方面，那里充溢着暴力、毒品、色情，让厦门人闻之色变。
厦门类似后埔如许的城中村还有好几个，像何厝，蔡塘，穆厝，马垄，殿前，县后等。城中村大有个配合点：麻雀虽小，五脏俱全，各类生活娱乐设备一应俱全，住户揣着梦想从四面八方会聚到村中，渐渐的构成了第二财产和第三财产，那里没有第一财产，不然就和老家没区别了，第二财产是城中村得以繁荣的根底，是现金奶牛，第三财产包罗村中的大小商家店铺、餐饮娱乐以及办事供给者。城中村第三财产从业者其实不间接参与城市建立，他们更多的是依附在村中第二财产从业者或者城市第三财产劳动者保存。别小看陈旧的村子中不起眼的店铺，那些店铺的老板背靠几万以至是几十万住户，那些住户在农村中生活节省，遭到城市的冲击后，消吃力不成小觑，随之而来的是商家转的盆满钵满，一年下来住户只能说略有结余。
我觉得后埔是最为特殊的，马垄，穆厝等城中村是依附近的工场而聚集，住户多是工场的工人，他们终年在车间，较少融入城市生活，还依稀保留着上一辈外来务工者踏实工做勤奋存钱的做风。事实上，他们的构成主题大都是我们父辈。后埔差别，与富贵的思明区仅有一街之隔，那里的住户大都是就职于思明区的第三财产，年龄构造偏低，他们受纸醉金迷的花花世界冲击很大，对那座城市有着更复杂的情结，巴望融入城市，在不竭测验考试与勤奋中人变得急躁、逃求生活量量、巴望获得城市供给的物量，加上他们良多工做在厦门更高档的商场、酒楼、夜总会，见惯了城市的豪华，一定对那种生活有所神往，反响到现实生活中，就不难理解后埔为什么能构成暴力街区的雏形。
2010年，初到厦门，第一次和伴侣来到后埔街，那里的一切让我震惊，厚朴的富贵水平堪比《晏子使楚》中关于齐国“张袂成荫、挥汗为雨、比肩继踵”的描写。街上灯光芒煌，各店铺门前都放着大喇叭，喧哗嘈杂。街上的行人男男女女、老老小少，有的行色渐渐，有的悠然自得，道路上轿车、行人、摩的挤成一团，迈不开步子，构成了一幅完好的市井百态图。站在陌头，耳边充溢着叫卖声、喇叭里放的《月亮之上》，摩托车人的撕叫生、饭馆的炒菜声、妇女的骂街声，振聋发聩，面前产生朦胧感，觉得一切如在梦中，猛然惊醒，一切恢复沉寂。其时我隐约觉得到，我将成为那个处所的过客。
第二年也就是2011年的6月份我来到厦门谋生，第一站选在后埔，转眼间一年多，一年时间关于后埔30年的岁月也就弹指一挥，却也履历了506公交车改成25路，曲到今天我还习惯叫506公交站，也看到506旁的驾校酿成新景华府。每全国班回家从我身旁走过浓妆艳抹的标致姑娘一拨换了一拨，她们有些或许已经走出后埔，有些或许还从我身边继续颠末，有些可能到其他城市继续如许的生活，有些可能回老家找个好人家嫁了，以至有些可能把青春永久留在后埔。
从住进后埔那一刻，我把本身当做短暂的过客，必定不会在此久留，没想过要融入后埔，我怕丢失在那块处所，忘了当初的路。颠末半年的勤奋，也有才能走出后埔，本年上半年几次想搬离后埔，都被我以搬工具省事消除了，不晓得什么原因，可能是我从没实正去体味过那个处所而带有遗憾吧。我想在走出后埔之前多看一看那处所，哪怕那个处所历来没属于我过，我没有实正成为后埔人过，没法体味后埔千奇百怪的生活，我只是傍观者，一个每天在后埔街巷行色渐渐的路人。下面我将以路人甲的角色记录我在后埔看到的点滴。
后埔是厦门岛内的一个孤岛，双浦路从后埔正中间贯串，那里交通七通八达，也是我舍不得搬原因之一。最富贵入口是从泰和花园到曙光病院之间。从泰和花园下车，大大小小的摊位占据着道路两旁，那里是后埔住户（只是住户，不是居民）上彀休闲娱乐的处所，前两年还在兼职做外贸，来厦门玩耍时临时有文件需要整理，就是在公交站正对面的那家网吧处置好的。在网吧上彀的人群大都是周边剃头店的员工以及店铺的销售员，从他们的穿戴很容易辨认。从泰和花园站旁边的路口往北走，进入泰和花园小区，小区的右边就是后埔了，虽是一街之隔，想从后埔住到泰和花园，难度堪比骆家辉家族用100年时间历经4代人才住进白宫盘曲。美国梦让人振奋，后埔容易让人丢失。
那边的街道也很有特点，右边街道靠近泰和花园那边是绝少有摊位的，靠近后埔的右边街道小贩常为摊位问题发作争吵，在那边买生果良多都是用8两秤，记得去年我在该摊位上买了1斤大枣，拿在手里只要半斤摆布，我故做老道对摊主说：“我拿到其他处所称若是没有1斤就掀了你的摊子。”摊主可能怕惹事，仓猝忘我的袋子放了超越两斤的大枣，至今想起，还有点愧疚。
插播下，说道泰和花园站，就不克不及不提到那座天桥，10年我第一次来厦门时，还没有那座天桥，要走到马路对面堪比过蜀道，吕岭路道路狭小车流量又大，走到对面需要提心吊胆。天桥建好后，那里的地摊经济愈加活泼，在黄金时段能够与白果山相媲美。岛内的天桥地摊经济似乎仅限于湖里区，可见，天桥经济的构成是需要有特定的消费人群。天桥上卖的大部门是电子产物配件，手机贴膜等等，桥下的经济活动就活泼了，吃穿住用，包罗万象，摊主良多是年轻的小伙子、小姑娘。销售的产物大部门以女性鞋服以及电子器材为主，究竟结果那里背靠厦门标致姑娘最集中的区域，拥有宽广的经济腹地。工具价廉是必定的，物美就不晓得了，不断没时机在那边消费。
薄暮路过那块处所时，常常被路上的行人盖住去路，我时常放慢脚步，留意听摊主之间的对话，发现那些人中相当大部门白日都有本身的正式工做，操纵晚上时间摆摊。貌似效益还不错，当然也有赔本的，一切就看他们若何围绕后埔的消费需求选择适宜的产物了。有人的处所不免有纠纷，潜伏在外表之下的纠纷我没时机去领会，也没去兴趣去探究那些寄生在那些摊主身上的其别人群。至少我所看到的是那些每天定时出来为群众供给物量材料的个别，做为社会机器的构成部件，他们都在一般运做着。哪怕细微，其实不低微。
继续往前走就是在后埔有相当出名度的烧烤一条街了。烧烤一条街挺长，从506起点站连绵到尽头。整条大街都是油腻腻的，觉得比力脏乱。常在网上看到网友反映说后埔很乱，经常工具被盗，发作各类事务，大都发作在附近那片区域。我在后埔的那段时间，还没被盗窃过，可能和住的处所有关系，我住的处所四周邻人都是拖家带口的，成天都有人在，加上邻人是老乡，时常帮手照看下，如今我出门经常忘了锁门。
烧烤一条街常发作斗殴事务时能够理解的，晚上各人喝酒吃烧烤，不免火气上升，那种情况良多处所都有，其实挺一般的，前些年我在杏林伴侣那玩，三更常常被他，伴侣住处楼下就是富贵的夜市，我常在三更两三点被伴侣叫醒，搬条板凳坐在阳台上看群殴。烧烤一条街和洪文大排档有些类似，唯独卖唱和乞讨的没那么多，究竟结果那里消费才能没洪文高。烧烤街白日根本所有店面都关门，到了晚上，那里才逐步露出它的实面目，走在街上，各店办事员的办事立场会让你觉得不去消费一次都欠好意思。
烧烤街的起点就是506起点站了，关于506我会别的介绍，那里零丁说下附近鳞次栉比的剃头店，剃头店的始末跟着时代的潮水在走，那里没有贬义的意思。先从剃头师说起，在我小时候，剃头师就把东瀛潮到爆的“杀马特”文化带到中国，而且他们身先士卒??????在城市、在村落。末于，在无数人的勤奋下，“杀马特”走入千家万户，最明显的是我堂兄前些年从外埠打工回来后顶着冲天冠在鄙视我们那些远远落后于时代潮水的屁民。其时看着堂兄根根站立顶端飘红的毛发，心生敬重，在阿谁年代，他算是前驱了吧，前驱老是比力悲剧，两天后在村民的鄙弃下，暗暗的把毛发割了，耳钉也摘了。如今看收集上的动静，似乎杀马特已经连合在一路，有一个什么组织，详细的没去考证。
说起剃头师，倒想起一个题外话，我村里一小伙子，前两年在泰和花园剃头店当过学徒，没过多久就去职了，原因是给客人洗头跟洗澡一样，供给超值办事。
如今的剃头师早已丢弃杀马特，玩小清爽。剃头师大都长相秀气，发型酷似李准基。并且剃头师的办事量量越来越好，究竟结果那是完全市场化的合作，要拼软实力。记得几个月前倒一家剃头店剃头，一年轻的剃头师在剃头过程中不断在征询我的客户体验，而且对我的头型提出月开展规划，临走了还给我一张手刺，让我下次有需要找他，蛮打动的，阿公家的办事能做到那份上就协调了。
剃头店的运营理念也在跟着时代的变革而做出响应调整，本来就是招牌告白+音响告白的刺激，如今他们更在乎企业文化的塑造，好比按期排成一排在店门口唱
《感恩的心》，那种SB似的培训体例似乎是从传销组织学来的，勤奋勤学的中国人将他运用在曲销以及保险行业，渐渐的整个办事行业都掀起那种体例。