世界不外是个舞台，人们都戴着面具在饰演本身的角色
——迪·巴尔塔
公权利愈大，民权力则愈小，恒定稳定的是人的欲望。
IP归属地功用上线后，收集言论一片哗然，我觉得有些莫明其妙，有点忧郁，行动有利有弊，没有触及到问题素质。
显示IP归属功用就像面照妖镜，其实不消窥探人道，人道既经不起窥探更经不起试探。尼采说过：“当你在凝望深渊时，深渊也在凝望着你。” 关于自媒体IP欺诈，既没有相关完美的律例，自媒体市场合作也逐步趋势森林生态，公权利介入标准，丧失是逃求利益更大化的媒体运营商，而实正的受害者，是那些上过智商税的群寡，集体思维一旦受挫，人就像风中的枯叶，霎时失去了支持养分的枝干。
物量程度高度兴旺的年代，公众的精神是如斯匮乏，以致于我们从信息时代跃迁式进入流量时代时，毫无节造的欲望衍生出三种人：没有做好意理筹办的，构成病态价值不雅的，对时代失去信赖的。从不思虑到被思虑，从快餐文化到全民皆商，从文化自信到弱肉强食，已经很少有人去恬静的读完一本书，看一场片子，听一首歌曲，爱一小我，所有人都回到了保存的形态中。
我不断在推崇普通生活的思虑，我们需要的并非流量，而是生活。当生活只要胜利一种意义，而胜利又只要一种单一的尺度，那么生活就是存亡之秋，是可疑的。形成那种疲于奔劳的因果，才是道德问题的指向。
只要社会中有时机存在，就必然会有时机主义与适用主义者。人道受情况影响（我在《本性，天性，人道》一文中已经深入辩证过）。而情况受轨制影响，我们其实是能够看到根茎。
你要允许我有说话的权力，理性表达差别概念与观点的权力。若是你能认同那一点，我们为什么不克不及安然平静地聊一聊？生活不是擂台，你我皆为同胞，而不是敌我，若是你不克不及认同那一点，那篇文章也只能到此为行，正如岁月静好的写做，正如没有意义的谎话。
在十几年前吧，我刚刚大学结业时，没有电脑，下班后喜好跑到网吧里去上彀，那时候全国刚刚起头施行身份证注销上彀，那时我还在酒店里站前台，每天需要改换工做服，照顾身份证很不便利，等我存够钱买了电脑不消去网吧时，却发现需要利用身份证的场合越来越多，之后交通，住宿，洗浴，上彀，宽带，通信，娱乐，缴费…… 几年之间身份证成为我们出行必照顾的物件，没有身份证寸步难行。那一行动是有效降低了立功率，但有两点疑问，第一，那个行动出台前没有调研，开展收罗公众的定见。第二，招致立功率上升的根源是什么？是刑法问题仍是民生问题，我觉得很值得切磋。
几年前街头巷尾都拆上了摄像头，仍是因为治安情况与预防立功问题，公众也遍及认同，但以上两点疑问仍然存在。
去年我所住的小区起头安拆人脸扫描门禁系统，之后越来越多的小区都要求面部录入，那项手艺有两个不成熟的缺陷，一是我喜好留胡子，留了胡须或者发胖后，面部扫描仪识别起来十分困难，二是只要他人把你的照片存放在手机中，就能够凭一张照片自在收支，至于一些手机付出软件也要求开通扫脸付出，我则是一概回绝。
以上行动都存在着以上两个疑问，都是强迫性，突然就施行了。
归属地IP功用上线后，不克不及选择封闭或者开启，仍然是强迫性行动。当所有人都在笑话网红欺诈翻车现场，我却有些忧愁，我不晓得将来还会呈现如何的强迫性行动，突然之间。正像之前疫情中那些锋利的民生问题，封控，疫苗，核酸…… 假设有一天某种科技呈现了，同样因为维护治安情况与预防立功等问题，假设要在人体中拆个芯片，公众有知情与选择的权力吗？
你能够认为我是庸人自扰，庸人自扰，也但愿我是庸人自扰，庸人自扰，十几年前我不会认为每天我必需对峙刮胡子，必需控造体重，不然我连家都回不了。
科技的开展是为了便利生活，行动的施行是为了预防立功，都是为了让生活情况更好，而不是把生活情况酿成保存情况，若是科技的开展没有便利生活，而是折腾了民生，行动的施行没有有效预防立功，而是让公民越来越没有小我自在与平安感，那么如许的科技开展与行动能否贫乏了某种文明的助推？
道德事实感化于律己仍是律他，那个概念也存在辩证与讨论的空间。公众对公权利的道德要求与监视，能否应该高于公权利对公众的道德要求与监视？弱势监视强势，才有公允与平衡可言，若是老是强势监视弱势，强势施行弱势，那么可不成以理解为权利无所不克不及，权力一无所成？
当然关于你我遵纪守法，平普通凡的小老苍生，行得正睡得踏实，那个行动并没有什么影响，以至还有些好处，至少维护了收集诚信，标准了自媒体市场，可是做为现代公民来说，我们对民事权力与公民的法令概念十分模糊，还实的就是小老苍生。
社会道德缺失的根源，在于轨制，在于社会保存资本，开展资本的失衡，而不单单在于人道。事实应该造衡权利仍是监视权力，或者两者都需要，也很值得切磋。
自媒体时代的到来，是文明开展的一定趋向，在管控与监视之间，若何才气躲避“一刀切”的简单强迫与主不雅全面，逐步完美人道化的社会机造。关于喜好网暴的群体来说，公开IP归属地我认为纷歧定能有效躲避收集暴力，也有可能将网爆发展为线下暴力。而网暴是全球性问题，不行中国有，国外也有收集暴力。中国生齿基数大，收集暴力是表象，戾气与招致戾气的根源是素质，需要重视的也许并非收集，而是教育，就业，民生，医老，养老……
事关你我本身权力，公民能否有知情与参与的时机，或者提出概念观点的权力，施行每项行动的时候是不是应该听一听公众的声音？公权利是民付与的，每一项事关公众权益的事，能否法式上应该有一个调研与告知，收罗公众的定见与概念？
我只是呈现出一个差别的视角，盲点，概念，设法。没有与大大都人对着来的意思，我希望我的忧愁都是多余的，满是庸人自扰。我希望中国的社会情况与收集情况越来越好，我也希望你我的生活量量越来越好，我更希望我们不是在保存，而是在生活。不是出口即恶语相向，威胁迷惑。而是老有所末，壮有所用，幼有所长…… 思疑便是热爱，忧愁便是思虑，前瞻是写做的价值，留给读友去思虑。
20220501 琉璃姬哒哒哒
附首三年前写的涂鸦诗《劳动节》，祝读友假期愉快
▎劳动节
我从电脑词条的字缝间
齿轮动弹，喀嚓喀嚓
抱着发条，满拧!
风行一时，有时候卡钝
有时候打滑，有些毛病了
若是不挤些进口光滑油
明天恐怕再也爬不外太阳
爬太阳?鸡血红蘸咖啡因
恐龙的肾上腺素
排泄出的小太阳?
在铁皮王国，我需要获得
一枚硬币，来满足
发条老鹰的动力源
到那时，我又惧怕那枚硬币
会让我在原地眼巴巴停行
松开螺丝，爬出个虫来
2019.5.1
诗人琉璃姬：写做也是将头摁进黑夜的过程