诚恳说开头有些难，究竟结果本身不算是个片子喜好者，而那部做品又非常具有个性，想要在一个被拆分红几个部门的完好故事中找到一个贯串通篇的主线，其实非我那种二把刀所能，不外借着《阳光》中的一点点线索，我自信仍是能够试着笼统的整理出本身旁观时的脉络。
《疯》的理解
起首，我想说：若是不雅寡以客不雅角度的来审视那部做品，恐怕会有些四分五裂和莫明其妙，而在我看来那部通篇对人物的描画其实全数是接纳第一人称的角度停止着，导演委婉的借着一小我的视角来带我们游离于他所构建的故事情况中。那第一幕的视角即是房祖明扮演的小队长，恰是在他小我那种主不雅的视野内，世界才会变得那么荒唐、奇异而又莫明其妙，在那里请不要用客不雅去随便置评，我们只要回忆并体味一下每小我都曾经拥有的梦想和推测，便足以解释那一份份奥秘的剧情和离奇的激动了......。那就是一小我眼中的世界，正因为如斯，才会有其母亲那份永久的年轻，才会有那么多断断絮絮的片段在不加陈说和铺垫的情况下突然呈现在面前；才会有那么多不成理喻而又失慎连接的有关于他人的荒唐行为；才会有照片中那份他对亲人永久无法填补的目生和空白；而由此才会体味出房祖名那么想要在那些残片中找到一个属于本身的合理解释——于是我们所谓之“理解”，对别人的理解。但，他的母亲却用本身的动作始末传达着如许的告诫——你永久无法理解他人。她会用那双丧失的鱼鞋告诉他什么是“并世无双”；她会频频的告诉他“你不晓得”；她会在他的面前展现诸如“羊上树”之类所谓不成能的可能，她会用本身的“机智”、“灵敏”、“巫术”冲淡他儿子对她“疯”的概念以及那一遍遍的魔咒来猜疑他，如斯一次又一次，她不断都在告诫着他的儿子，人们永久是无法达成相互间彼此的理解，纵然他的儿子无意中找到了她用“石头”堆砌的小屋，并还在那里找到了本来混乱的线索所编织成的那份看似“理所应当”的谜底，但是他仍扯不走一丝，带不走一份那些“不属于他的工具”。最末似乎他的母亲恢复了一般，以被他“理解”的姿势呈现在他面前时，不雅其成果却最末不外是他在桥下看到的那份趁波逐浪的记忆所编织的“残像”，因为“记忆”是不会对他的“理解”做出任何反驳和对抗。若是将第一部门结尾的场景与第三部门的开头跟尾你会看到，在房祖名的主不雅意识中，本来是没有姜文和唐婶那对夫妇，因为关于他来说他们是本身毫不关心的“目生”，而那不断到他那份对亲人的记忆随波而去才被留意到。于是结尾再次印证了，第一部门的那一幕恰是房祖名所饰角色眼中的世界，而导演或许想要告诉我们的恰是“理解”，一份发自我们心里，而又永久无法到达彼岸的思路。他在借用疯妈告诉我们：其实，一小我永久无法去实正的理解他人。
于是，理解：自己就是一种狂妄。
《恋》的曲解
有了以上的诠释，在我看来就不难理解第二幕的故事，而那个故事恰好是黄秋生所饰梁教师的思维世界。伴着《桫椤河上》漂亮的旋律所展开的是他的世界，他目光所及之处是美妙的，而在他目光无法到达的处所，他就用本身的丰硕的想象填充着斑斓的图案和光景，瞧那漂亮的舞姿，瞧那文雅的举行，瞧那份极具艺术性的做派。他为本身也为他人锐意的体例着美妙，而那连续串歹意的德律风的烦扰却也成了他的思路下所塑造的典型的背面行为。陈校医在他看来是充满无限遐想的诱惑，末于在一天晚上伴着荧幕所展示出的漂亮世界，连续串围交叉、围绕、纠缠的荒唐情节逐个展开了，而那即是曲解，他一次次鬼使神差的曲解着他人，而又一次次荒唐离奇的被他人曲解，他的手被屁股碰了，却被曲解为“摸了屁股的地痞”；他曲解着唐教师、陈医生以及阿谁骚扰者，他不断在用他的曲解找寻一个属于他的合理、公允、美妙成果，但他却一次次的被他人的曲解危险着。他曲解着本身，曲解着他人，更曲解着现实，末于在一遍遍曲解过程中他将本身拖至不归的歧途，分开了那个曲解了他本意的世界。
于是，曲解：是一种愈加投入的狂妄。
《枪》下的不合
既然人们相互的理解是徒劳，而互动中我们又产生了各自毫无联系关系的曲解，在接下来就一定引出那一幕的话题——不合，及他所带来的争论。在阿谁时代纵然下放农村，前一幕的唐教师也就是那一幕的唐叔，仍然保留着一个属于本身的世界，他拥有一柄从梁教师那讨来的猎枪，那付与了他对生命生杀予夺的权力，而收配那份权力的即是他的理解，在他的理解下，他定义那四周的一切的样子，什么该被猎取，什么能够被宽大，什么是他所谓的名誉，什么是快乐，他不竭探寻并依依坐下记号，曲到那一晚他窥探后的所得，于是理解改变成为了曲解，他宽恕了老婆，并找到了小队长起头了致命对峙，可此时的小队长仍然在试图以本身的体例找寻并理解本身的谜底包罗那晚唐婶的“谜语”，其实那一晚他们只是在各自找寻那各自的谜底，于是在各自的理解下和曲解中，他们起头了我们等待已久的对峙，而关键的不合就是在小队长看来是目生而在唐叔看来不外一块布的天鹅绒。他们决定在最末个对峙前找到一个配合承受的谜底——太鹅绒。唐叔来到北京，在外因点化下，似乎理解了他人的苦衷，于是他决定放弃那份对峙，因为在他看来他似乎理解了，但是当小队长捧着本身找到的天鹅绒说出了本身的理解时，他们的思路再次比武。而两边仍然只是在曲解着和被曲解着，末于在那种退无可退的不合对峙下，故事以争论的最初手段收场了。于是乎我得到如许的思绪：我们妄图理解，但他却是徒劳，进而我们彼此产生了曲解，并带来相互间的不合，而由上面可知，那仍是不成调和的，最末争论便毫无悬念的发作了。
于是，不合：是隐匿在各自过程中的一份狂妄。
《梦》的崇奉
那一幕的杂乱让我起首想到了《EVA》TV版的25、26话，但我觉得姜导应该没看过那部动画的，更别说晓得阿谁被称为庵野秀明的“神痞”了。最初杂乱的各个元素，似乎是在添补着前面的空白和残破，也就是为我们最末诉说着那个故事的梗概：两匹骆驼载着两个女人行于沙漠，寻找着他们各自的归宿，她们在“尽头”和“非尽头”各奔前程，“非尽头”的疯妈在一份份目生的前提下无助的依靠着本身的理解；而唐婶先看到了“尽头”然后才看到了阿谁所谓“唐叔”。（换句话说她起首为本身选择了尽头，然后才是被称为唐书的对象。）于是一声枪响，强烈热闹纷杂的气象呈现了。因为我们妄图去理解，于是我们不竭的在曲解着，不合便由此产生，进而得到那满目标杂乱，杂乱中我们无处喘气，各类现象的乍现令人琳琅满目，于是那些再次围绕在疯妈的四周，最末在生命的降生下，一份崇奉便产生了，要产生一种崇奉其实不难，你只要看到一些，听到一些，记住一些，感应一些，最初想到一些。关于疯妈来说，那即是“阿辽莎！别惧怕！火车在上面停下了！你一笑，天就亮了！”看上去不成理喻是吗？但其实崇奉实的就是那么简单，仅此罢了，不外尔尔。所以，太阳照旧升起......。
于是，崇奉：更是一种苍茫下不甘的狂妄。
最初总结一下，在我看来导演是在告诉我们如许的理念：我们想去理解而又永久无法理解，于是我们便相互曲解着，当我们的曲解交会时，不合便产生了，于是不合招致了争论在内的一系列杂乱，杂乱令我们丢失，丢失令我们呼唤着什么，当并世无双的生命以纯真形态呈现时，崇奉便由此构成。而解释那连续串过程的谜底即是生射中并世无双的狂妄。
进而在我看来那部片子似乎表达着导演的狂妄，而薄弱的票房貌似述说着不雅寡的狂妄，再来那篇随感也就不任意的成了我的狂妄。进而在我们所有人狂妄的蜂拥下也便映托出了那个世界的狂妄。