从红楼梦对传统文学批判性继承看其后续剧情开展
红楼梦第一回：石头笑答道：“……历来别史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶暴，不计其数。更有一种风月翰墨，其淫秽污臭，屠毒翰墨，坏人子弟，又不计其数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且此中末不克不及不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君、不外做者要写出本身的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢启齿即者也之乎，非文即理。故一一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的那几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦能够消愁破闷；也有几首歪诗熟话，能够喷饭供酒。至若悲欢离合，兴衰际遇，则又逃踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其实传者。……比那谋虚逐妄，却也省了口舌长短之害，腿脚奔波之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸秀士淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
石头记第一回，就通过石头对空空道人说的一番话对各类传统文学一顿猛批，如批判别史“或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶暴”，批判风月翰墨“淫秽污臭，屠毒翰墨，坏人子弟，”，批判佳人才子之书“千部共出一套……悉皆自相矛盾，大不近情理”等，是想透露什么信息呢？石头说那些话时，说那些书跟本身的书左一句不成比，右一句不成比。现实上是想告诉人们，本身的书跟那些旧书不断在比照着写，出格是针对佳人才子类书，本身的书在处置类似情节与细节时，文笔与表示办法都要比那些旧书合理高明得多。
晚明小说的大情况，写实之风走火入魔陷入淫滥，反向激起了才子佳人小说对“美谈”式浪漫传奇恋爱的抒写。许多腻于晚明情欲写实小说的人们，关于如许一种清爽的恋爱故事天然产生好感，故而那派小说得以敏捷流行。
那类才子佳人小说在清初顺治康熙年间十分流行，内容凡是是“男女以诗为前言，由爱才而产生了思慕与逃求，私订末身结良缘，中经豪门显贵为恶构隙而离散多经曲折末因男中三元而团聚。”可见从题材上说，是写才子佳人的爱情故事，其情节构成，大多是郊游偶遇，题诗传情，梅香撮合，私订末身。其结局或因命运乖违，或因小人盘弄，或出政事连累，于是佳人逼嫁，才子遭难，但虽经曲折，却坚贞如一。后来或因为才子金榜落款，或因为圣君贤吏主持正义，末于“有恋人末成眷属”。
但是，在既定的“大团聚”形式之下，那限制了才子佳人小说做家只能在故事的盘曲方面做文章，再加上后来那派小说因为数量浩瀚所招致的形式过度反复，遂有“千部一套”之讥。脂本《石头记》做者曹雪芹曾经十分恶感那类才子佳人小说，可能也恰是为了表白本身的立场，曹雪芹专门设想了“史太君掰谎”那一情节，对传统的才子佳人故事停止了挖苦与批判。
第五十四回：贾母笑道：“那些书都是一个套子，左不外是些佳人才子，最败兴儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。启齿都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个蜜斯必是爱如瑰宝。那蜜斯必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的汉子，不论是亲是友，便想起末身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？即是满腹文章，做出那些事来，也算不得是佳人了。好比汉子满腹文章去做贼，莫非那国法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是本身塞了本身的嘴。再者，既说是世宦书香各人蜜斯都知礼读书，连夫人都知书识礼，即是告老还家，天然如许各人生齿很多，奶母丫鬟伺候蜜斯的人也很多，怎么那些书上，凡有如许的事，就只蜜斯和紧跟的一个丫鬟？你们大白想想，那些人都是管什么的，可是媒介不搭后语？”
世人听了，都笑说：“老太太那一说，是谎都批出来了。”贾母笑道：“那有个缘故：编如许书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他本身看了那些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他晓得那世宦读书家的事理！别说他那书上那些世宦书礼各人，现在眼下实的，拿我们那中等人家说起，也没有如许的事，别说是那些各人子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不准说那些书，丫头们也不懂那些话。那几年我老了，她们姊妹们住得远，我偶尔闷了，说几句听听，她们一来，就忙歇了。”
才子佳人小说从单篇做品看大多成就不高，做为一个文学门户，从总体上来说，是联合《金瓶梅》与《红楼梦》之间的链环。那类小说与《金瓶梅》的气概悬殊，但它却是脱胎于《金瓶梅》，沿着《金瓶梅》开拓的创做道路开展的，它以爱情婚姻、家庭生活为题材，假托往事，针对现实，反映情面世态，强调女子的才气，女性形象在书中占有重要地位。小说称道女子的才气，做品的女仆人公都是美貌而多才。
如《平山冷燕》中的山黛、冷绛雪的诗才压过群臣；《好逑传》中水冰心的胆识才气超越了须眉。《平山冷燕》中燕白颔更是感慨地说：“六合既以山水清秀尽付美人，却又生我辈须眉何用？”“如斯闺秀，自是山水灵气所钟。”等说法，都与《红楼梦》里歌颂女子的才思风度有必然类似性。
曹雪芹固然攻讦了才子佳人小说，创做上也确实是与之大纷歧样，由编织才子佳人超俗的婚姻抱负，转向曲写上层社会人生婚恋之不幸，艺术造诣更是才子佳人小说不克不及相比的，但是，《红楼梦》中对女子情有独钟的文化内蕴，显示出的心灵连系的恋爱不雅，大不雅园中试诗才、联吟唱和的情节，也仍是发脉于才子佳人小说。
揣测红楼梦后四十回剧情，必然不要忽略其时的文化布景。红楼梦不断看不起其时的风月与佳人才子类小说，则它本身奉献出来的那部书城市超越以往的任何风月佳人才子类书，从内容到细节上，必然有非常明显的比照的处所。
以《红楼梦》很喜好引用的《西厢记》来说：
1.贾雨村和姣杏。关键词：一见钟情——高中状元——成婚。可是曹雪芹把故事合理化了：第一，各人闺秀不成能随意见到家中的须眉来宾，所以女配角改成丫鬟愈加合理；第二，一见钟情的几率太低了，所以一厢情愿愈加合理。
2.晴雯传情。关键词：红娘帮忙传情。红娘那种角色做为蜜斯或者令郎的贴身丫鬟竟然主动成为令郎蜜斯做出感冒败俗行为的爪牙，那也是不合理的，所以改为晴雯完全体会不出个中之情。
再好比，清代才子佳人小说《花田错》的剧情：佳人与才子擦肩而过，佳人遗帕，令郎还帕，两人一见钟情，令郎上门提亲，两人成亲。对应小红和贾芸，关键词：不测交换定情信物，一见钟情，共偕连理。更改的不合理处：各人闺秀大门不出二门不迈，不成能见到男宾，就算不测遗失小我物品，才子也不成能还得了。所以两位布衣之间发作那种故事愈加合情合理。
《红楼梦》里反对传统风月才子佳人小说里不实在际的抱负浪漫化情节，书里俯拾皆是，则书里的情情爱爱走的一定与那种僵化套路有很大差别，次要是在剧情的合理性可能性上会有很大提拔。那种写做的体例与办法，也会贯串整部红楼梦的始末，在后四十回的文风里得以继续表现。
红楼梦里在暗射林黛玉命运的时候出格强调了《荆钗记》、《钗钏记》、《牡丹亭》那三部剧，那三部剧更大的配合点就是，女配角死而复活了。但也有区别，前两部里男女配角因小人插足，家长逼婚，女配角宁死不从投水自尽，却幸运获救，得贵人相助，最初都是迎来大团聚结局。后一部女配角因情而死，但后来被爱人的实感情动又活过来了，最初与本身的梦中恋人末成眷属。
据此揣测红楼梦剧情开展，宝黛恋的履历，城市发作与以上剧中的情节类似的元素，例如男女配角相爱、呈现圈外人、家长逼婚、产生误会、宁死不从、获救重生、贵人相助等。但是会更改此中不合理的处所，如：圈外人未必是小人，贵人的相助未必会那么巧合，也不会无缘无故，最初的结局也纷歧定男女成亲，而是劳燕分飞阴阳两隔。但男女配角最末能冰释前嫌痴情不改，才是红楼梦另类的大团聚结局。
在清代，与《红楼梦》同时代还呈现了一部出色的弹词《再生缘》，世间公论其有极高的文学价值，与其时中国古典名著《红楼梦》并称南缘北梦。再生缘里的故工作节，皇帝看上女扮男拆的才女孟丽君，欲纳为西宫，孟丽君停止了抗争，最初在太后的撑持下，孟丽君与东平忠孝王皇甫少华有恋人末成眷属。关键词：皇帝欲横刀夺爱，美女抗争，太后主持正义，有恋人成婚。
认真阐发《再生缘》，情节不合理的处所太多，起首孟丽君与皇甫少华的恋情没有说服力,孟丽君为此回绝皇帝不成信。其次皇帝看上的女人，皇甫少华还胆敢娶回家，那是不成能的。红楼梦有类似桥段，但会更改此中不合理的处所，如皇帝看上了才女林黛玉，欲纳为西宫，在史湘云的帮忙下，林黛玉得到太上皇夫妇主持公平，博得恋爱自主权，但是北静王因为遭到皇帝威胁，没有勇气再承受林黛玉，最初招致悲剧。