“富不外三代”是许多人家面对的为难。但让人震撼的是，一条奥秘的家规竟然使得山东琅琊王氏家族逾越了许多劫难，禁受住了各类考验，从东汉至明清1700多年间，培育出了36个皇后、36个驸马、35个宰相（《二十四史》中有明白记载的），成为中国汗青上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。
让人感应诧异的是，王氏家规仅有6个字，为“言宜慢，心宜善”。然而，仅仅是“言宜慢”3个字就让那个王氏鼻祖王吉在邪恶的官场上顺利地渡过各类难关，10年间从一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。尔后，王吉就把那6个字定为王氏家规，让那6个字造福王氏子孙后代。那六字家规也缔造出让人难以置信的奇观！
言宜慢
“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个白叟那里得到的秘籍。昌邑王刘贺固然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的满是一些溜须拍马的小人。在如许邪恶的官场中，王吉当然会感应十分忧愁。但幸运的是，他碰到了一个指点他走出迷津的白叟，送给了他“言宜慢”3个字。凭仗着那3个字，王吉竟然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询录用为谏议医生，成了朝廷重臣。
说话，表现着一小我的聪慧。出格是年轻人，因为人生经历不敷，经常在说话上吃亏。《论语》中，孔子讲了如许一句话：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
“言未及之而言，谓之躁”没轮到你讲话时，你抢着说，那就犯了“躁”的弊端。孔子一日曾与几位侍坐的门生闲谈，让他们谈谈志向。子路性质急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路千万没想到，他那一通感情吐露，却让孔子转身就赏了他一声嘲笑，那热脸可是大大地贴上了凉屁股。
那就告诉我们，说话是一门艺术，必然要隆重。汗青上因为说错话而得功人、以至付出惨痛代价的人不乏其人。言宜慢，就是告诉我们，说话要颠末认实思虑再出口，如许能够让我们变得愈加隆重、稳重和沉着，练就我们成熟大气的人格；其次就是说话腔调要舒缓，如许听的人才会感应受尊重、亲热，更恬逸顺耳。
心宜善
“心宜善”，是王吉在公元前67年再度颠末昌邑时白叟送给他的3个字。本来，跟着官位的升高，王吉呈现了操纵权柄冲击抨击政敌的心理，将政敌整得很惨，害得很苦。好比说，长史赵珞，就因为与王吉政见反面，被王吉歹意弹劾，最初被罢官归乡，不久就郁郁而末。在白叟的劝谏下，王吉改过自新，不再整人害人，而是客不雅公平地看待每小我，遭到了越来越多人的欢送，在邪恶的官场上一生顺利安然。而那个送给王吉六字法门的白叟据称就是汉武帝时的出名宰相公孙弘。
心宜善，与报酬善，必有福报。《孟子》上说，“君子以仁故意，以礼故意。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难。四周的人都愿意与他交往，更愿意帮忙他。《道德经》上说，天道无亲，常与善人。
心宜善，能生发人的阳气，我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。四个字，各人都晓得，平常看了那四个字，各人不大在意，因为把它看成是一个传统式的教条条则，把它当做鼓舞人家的话。其实不是的，人的心理十分怪，我们做了任何一件欠好的事，心理睬不安、不快乐，心里不合错误劲，那个不安不合错误劲不是对他人，而是对本身，渐渐神色神情城市变坏，精神弄走样了。假使你实正无前提绝对地行善，帮忙人家，有利于人家，做了一件功德，心境天然十分快乐。阿谁快乐，不是事理上讲得出来的。
言宜慢，心宜善。为何那条家规仅仅6个字却有那么大的奇异力量呢？年轻时就该“言宜慢”，如许才气深图远虑少犯错误，从而庇护本身谋求开展。而人到丁壮，心智成熟、实力雄厚，那时就应该“心宜善”。如许才气少树对手，泱泱有长者风采，受人爱崇。
那六个字看似简单平平，却饱含了前人做人干事的事理，从中我们能看到仁爱之心，进退之道。能做到那六个字，就拥有了成熟大气的人格。