[原创]告发者繁殖的土壤
我的一位同事曽相当悲忿地说，她刚上小学二年级的儿子竟然写了一份“黑名单”。因为认字不全“贾"写成了“假”，“登”则用“灯”取代，等等。至于那些同窗的“罪行”，有上课说暗暗话，偷看卡通书，曾经说过“咱们教师长得欠好看”，等等。她的话引起了捧腹大笑，有人慰藉说，你那个孩子童年老成，长大必定有前程。
比来，章诒和密斯的两篇关于告发的文章，字里行间弥漫着震撼人心的悲忿；假设章密斯得知上述小事，能否会在悲忿之上再平添一层难过？
我们不该当认为，告发者先天就带有“告发基因”；但我们也不克不及把那种行为完全归罪于社会，归罪于阿谁特殊的时代。一个最简单的事理就是，同是那一个时代，同样的处境，人们各自饰演的角色却是千差万别。那个事理是不需例证的。当然，像遇罗克张志新等为我们所崇拜的人其实是少少少少；像梁漱溟顾准如许“地道的人”也是少之又少，但是，莫非说在阿谁特殊的时代，因为崇高的缺位品性与人格就应当是别的一种价值内涵？屈就和出卖也能够划入人格的外延？若是人格价值能够变来变去，那还何谈人格？人们，让我们曲面本身的良知！因为我们必需从头开垦道德土壤，它应当是洒满阳光的。
然而我们检省心里，那里仍然有阴暗和机巧的鬼眼闪灼。我们仍然会为了某些“不得已”再去做“眼线”，或者表示和挑唆别人去做。所以告发那种阴暗的行为，仍然是说起来为人所不齿，做起来为人所不拒。索尔仁尼琴将告发称为“人与人停止之间停止斗争的超等兵器”，足见它的杀伤力。然而那种恶行仍然生生不息。向老板或指导密告同事以获得垂青的，诬陷合作敌手使对方陷于窘境的，等等。凡此种种，你会觉得目生吗？你曾做过类似的事，或你曾因而种行为遭到们过“不白之冤”？此时此刻人们再也不克不及归罪于什么“特殊的时代”了，已经没有什么理由再去替告发涂脂抹粉了。只能说，许多阴暗的行为早已化为“意识”，它在那个时代，那个和过去几十年悬殊的时代仍然在展现着强大的惯性。
那不是吗，一个九岁的小小“告发者”宣告降生。没有教师的首肯和赞扬一个小孩是不会有如许的自觉性的。做为成人的教师会为那种行为贴上“正义”的标签：诸如为了集体利益啦，为了帮忙犯错误的同窗啦，等等。于是孩子会很踊跃；如果教师再颁布一朵以示鼓舞的小红花，那就更踊跃啦。那种情形中国的公民们见得少吗?为什么数见不鲜？为什么没有丝毫警惕？告诉你吧，因为你早已失去了对人格那“工具”的敏感了，你辞别它有一段时间了。唉，我们已经把告发视为一般了吗？鲜见如我同事般因孩子的那一件小事而悲且愤者，她的心中必然涌动着对孩子的人格的担忧。我的同事堪称安康的土壤，她的孩子不会生长为实的告发者。
请不要误会，我不是在训斥教师，不但单是，我训斥的是“意识”，公家的意识。人们的意识聚合起来，就是时代意识。即便是阿谁特殊的时代，它之所以“特殊”，恰是我们的公共意识以极大的力量促成它，鞭策它。我们使时代如斯，时代才使我们如斯。我们只能自省，因为只靠几小我是形不成“时代”的。我不为毛泽东摆脱，更不为四人帮摆脱；我也不想为本身摆脱，为国人摆脱。因为我们就是土壤，我们也同时是生长在土壤上的草木。我说起我同事孩子的“告发”，人们会哑然失笑；但是若是我暗暗告诉你，告发者要从娃娃抓起，。你必然会大惊失色。因为你担忧恐惧片再次上演。
文革初起时，我的一个同窗亲身率领红卫兵抄本身的家，批斗本身的爹妈，他妈妈当天晚上就上吊他杀了。其时他是个孩子，但是，他可以以此来宽恕本身吗？如许的事太多了，不说也罢。但是，要自责，要反省；不要推诿。每小我都是一片土壤。让它安康，那是我们的天职。
我的孩子我宁可她诚恳天职，我也不希望她“有前程”。因为我唯恐她一不小心做了当今的“锦衣卫”，中国的“契卡”。