无诤之法
并立之宗
自佛法东传，法鼓振于中土，法螺吹于震旦，中国释教落地生根，渐次开展，经六朝之风流积蕴，末至隋唐而开花成果，莲敷子成。一时立宗分拨，演教参禅，令中土佛法绘绚烂之图，呈锦绣之景。此中教下以博大繁复之系统而展其恢宏气焰，宗门则因峻严绵密之机锋而现其自由境界，可谓各领风骚，各得其妙。
然，法无定法，目标惟权，无论教下宗门，其之开示点化莫非“药”也，对“病” 而出，对“机”而设，岂可不合错误病施药，不因人讲法乎？若不见 “病”而给“方”，不合错误“人”而讲“法”，专攻“药学” 而忘“病理”，以“药”为“食”，岂不有本末倒置之过失、买椟还珠之笑谈乎？应知，佛陀，大医者也，不尚玄谈，但症治寡生之苦也。
星云巨匠者，人世释教之行者，世所仰行之人文巨匠也。巨匠少怀出尘之志，有济世度人之宏愿。故其早持生花之妙笔，运无碍之辩才，施善巧便利之聪慧，践常人难忍之愿行，历无数风雨艰苦，成就佛光山之伟业，展示人世释教之美妙。
巨匠是〝行者”，也是“智者”，不时于事中悟理，因教而益行，遂使其践悲行有文字般若之指引，入教海悟法法皆通之妙趣。故巨匠于三藏教导，涵泳自由，于宗门教下并没有轩轾，于台贤二宗不判园别，证无诤之法，立八宗之旨，可谓罕见，可谓上智。是以巨匠有学问家之渊博，而无书斋学者专业之藩篱，以其人世释教“禅者”之聪慧，了“知” 无高低，但有实伪，“知”即“行”，“行”即“知”，“知行合一”方为“实知”。故于宗门教下，巨匠以赏识者之立场，等视之，歌颂之。恰如四时皆景，春有花之烂漫、夏有日之火热、秋有月之清冷、冬有气之凝肃，宗门教下、八宗别离，亦各有其美，各示其妙，不单独美，“美美与共”方为正的。
是以，巨匠对诸宗之照单全收，非行于“收”也，而有提起统摄之意，故夹叙夹议，每于平述诸宗之外，特拈出一段，点示一句，以明此宗“人世释教”之意趣：禅有放下存亡之潇酒自由，净有诚恳念佛的灵验成效，律有尊重别人而得之自在，密有对治身心之不思议大用，台有教不雅并运之双美，贤有圆融平等之境界，唯识有法为心识所现之证明，三论有证无所得之思辨，甚至俱舍有其复杂细密之分类，成实有其概念阐发之兴趣。经此点示，凡此诸宗非行书斋学问，而现其人世释教之妙义。
《星云巨匠全集》之《释教•宗派》一书，乃中国释教宗派提纲挈领之百科，人世释教秘诀应用之宝典，一卷在手，可体悟到巨匠之聪慧与襟怀。以临济传人、佛光宗座之身份，证无诤之法，立诸宗之旨，宣人世释教之义。星云巨匠向世人展现了一个实正的禅者形象，为走向全球之中国释教树立了一个光芒的人格范例。
展开全文
本期保举人：吴忠伟
苏州大学传授
苏州大学哲学系主任，戒幢佛学研究所、江苏尼寡佛学院兼职研究生导师。重要著做：《结盟之心——“己”与早期中国哲学》、《宋代天合释教思惟研究》、《圆教的危机与谱系的再生——宋代露台宗山家山外之争研究》、《善与恶——露台释教思惟中的遍中整体论、交互主体性与价值吊诡》（译著）、《中国天合宗通史》（合著）、《智圆佛学思惟研究》、《中国释教通史》（参著）等。
鉴实好书简介
《星云巨匠全集》简体中文版由中国国际出书集团新星出书社体例印行。约4万万字，包罗：经义、论丛、教科书、演讲集、文丛、列传、手札、日志、佛光山、年谱、影谱、附录等十二大类。星云巨匠在那些著作中，系统地论述人世释教的思惟、学说、理论以及理论成果。内容丰硕全面，包罗大量的典范导读、学术论文、主题讲说、佛门掌故、森林标准、倡议评论、偈语格言、艺文创做甚至编着的教科书等，处处阐述人世释教，在在闪烁人世释教思惟的聪慧火花。
做者:星云文化教育公益基金会
出书社:新星出书社
出书时间:2021年11月
鉴实藏书楼 阅览室索书号
B948-53/X602
《星云巨匠全集》收录了星云巨匠一生所有的中文图书著做，全集约4000万字，共分12大类，此前已由新星出书社出书。此次出书的《彼岸彼岸——<星云巨匠全集>读后》是社会各界专家、学者、名人包罗北京大学哲学系传授楼宇烈、南京大学人文社会科学传授赖永海、中央民族大学汗青文化学院传授蒙曼、国度藏书楼副馆长国度古籍庇护中心副主任张志清、演出艺术家濮存昕等，共计百余人，对《星云巨匠全集》的读后感集合，每篇千余字，文章简洁，内容积极向上。
目 录
《星云巨匠全集》自序
王文章：大德本怀，以文化人
一、经义类
楼宇烈：读星云巨匠《六祖坛经》
李四龙：“放心”的金钥匙
李广良：般若、生活与自在
钱文忠：从“唯识”不雅照迷惘的心
广兴：以出生避世思惟，做入世事业
克能法师：灵通如来实在要义
李利安：世界上斑斓的人
雪梅：觉悟幸福之道
韩国茹：极高明而道中庸
陈剑锽：从娑婆世界走向人世净土
钱光胜：甘露洒心
董平：涵摄妙理，契合现代寡生根机
邱快乐：恍悟本身佛法富贵人
程恭让：为现代释教的佛理诠释窘境探寻出路
二、论丛类
赖永海：读星云巨匠《人世释教佛陀本怀》
龚隽：和会中印章华梵
徐湖平：博不雅约取化人心
唐忠毛：从“心”动身的办理学
王颂：自力和他力的同一
净因法师：自利利他，僧伽的双重责任
三、教科书类
陈永革：教理通识教科书的聪慧启迪
方广锠：法藏津梁
陈坚：问渠那得清多么？为有泉源活水来
张家成：何谓“佛门生”？
张文良：点亮心灵的聪慧明灯
吴忠伟：无诤之法，并立之宗
夏德美：佛光普照三千界
心保僧人：佛法世法，纷歧不贰
陈兵：人世释教的累累硕果
魏道儒：令人欢喜赞赏的《佛学教科书》
温金玉：栖心修道，衲子家风
钱超尘：佛门亲家
杜保瑞：重现佛陀在菩提树下的证悟
纪硕鸣：富可敌国，聪慧满贯
李德民：永久的星云
任之：心地仁慈，家国全国
四、演讲集类
刘水明：趣话智言接踵至，忧悲苦恼随风散
王能宪：禅诗的意味
江迅：读书是星云巨匠生射中的重要资粮
王彬：佛光会，现代化“人世与理论”新形式
王守常：星云巨匠印象记
罗世平：发恒常心，成难能事
安虎生：释教有我
段玉明：“四的”：人世释教的精要解答
高文强：文学即佛学，书写亦修行
韩金科：佛手托两岸，雷音震五洲
田青：佛光普照，法音宣流－我与星云巨匠的佛乐人缘
曹照琴：环保与心保
刘传铭：不容易－北齐佛首回归的一声长叹
五、文丛类
蒙曼：鸳鸯绣了从教看，“且”把金针度与人
郑欣淼：矻矻老是人世事
范翎：我是佛
董群：《星云禅话》的六大特色
麻天祥：人世、人生、情面、人伦、人心与人文－“释教的福音书”解读
李丽：退步本来是向前
魏常海：点亮心灯
何燕生：一部“佛光百喻经”
张志清：读《星云巨匠全集·怀古慨今》随感
蒋元明：“1”和“0”的关系
刘敏君：利万物而不争
卓新平：人生如是自有缘
邢东风：修身养性、开启聪慧的“无尽藏”
谭盾：从寡生的角度礼赞慈善
狄其安：诗以言志，诗以道志
李向平：人世释教开启“生命权力”新时代
吴光正：从文学创做证悟菩提邪道
濮存昕：实佛只说家常
刘国昌：《星云序跋》一书读后
六、列传类
易中天：释教本该在人世
吕章申：一代名僧，好事圆满
萧灏东：一烛光燃千盏灯
叶小文：富有恒沙界，贵为人天师
邱永辉：从星云巨匠朝圣到人世释教回传印度
李焯芬：热诚的告白，殷殷的叮嘱
任毓骏：践行恩师教导，发扬光大释教事业
七、手札类
刘爱成：再忙都要读书
裴勇：润物无声，行化无痕
李虎群：星光云水，照润寡生
八、日志类
张静之：佛陀安住我心
冯文丹：去西方传法
成建华：解行并重，理事圆融
史江民：感触感染典范的力量
董岩：心怀度寡慈善愿，身似法海不系舟
周广荣：“人世性”与星云巨匠的期刊编纂理念琐谈
尚荣：佛艺弘道，笔墨人缘
张雪松：世界佛学会考－给寡生带来欢喜的测验
纪华传：谈圆融精神
龙达瑞：《佛光大藏经》在中国大藏经中的地位
李建欣：佛光山形形色色的“师徒时间”
九、佛光山类
郑固固：随喜人世
邓子美：传奇史话徐徐铺展
李继武：一部划时代的佛门清规
十、年谱类
何建明：圆满的佛学人生
十一、影谱类
徐忆农：在那里，点亮心灵的灯光
张新鹰：巨匠心海的无尽意象
孙霞：数点梅花六合心，是则名为报佛恩
李自健：文化生命，缘源不停
十二、附录类
彭明哲：入经藏之门径，了佛理之津梁
《星云巨匠全集》出书琐记
编者的话：启迪聪慧的钥匙
鉴实图书阅览室欢送您参加好书分享的行列
阅览室开放时间：周二至周日（9:00-17:00）
地址：扬州市邗江区鉴实路1号 鉴实藏书楼阅览室