記得曾經有次發帖,有人在那里回帖道︰做人難，難做人，人難做。這却是事實，很精闢的九字实言。做人，是門很深邃的學問，其實我們人類歷來所做的一切工作，都是為了兩個字，那就是做人。人，也能够理解成是個角色，不過這是屬於茫茫宇宙，芸芸眾生里的一個角色。天底下，魚鳥虫豸，飛禽走獸，皆是天然界中的角色，人與之比拟，只是多了思惟，能勞動，會思虑，就象電視劇中，有配角與副角之分，而在天然界中，人是個配角。做人，也就是要饰演好人類這個角色。圍繞著做人，我們就發展了，人文學，天然科學，醫學，哲學，等等差别學科，有的是劇情介紹，有的是人物內心世界分析。做人難，難就難在我們不晓得下一步劇情的發展，不象戲劇，都有劇本，已經摆设好了飞腾與結局，我們只是在试探中前進。
為了做好這個人，人類進行了良多的勤奋，在動蕩中人類社會在不斷的向前發展。根据馬克思的哲學理念，人類的發展經歷了，原始社會，封建社會，資本主義社會，曲到將來會出現共產主義社會。這些發展都是人類的功勞，都是人在完成。所以做人，就是要讓人能不斷的發展下去，要不斷的出現新的劇情，否则沒劇情了，這場戲劇也就完了，這是誰都不希望出現的。
人類社會是在鬥爭中不斷向前發展的，配角有內心活動，才气推動劇情發展。戰爭是必不成少的，戰爭也正好是人類製造的。在馬哲裡面，認為戰爭是推動社會發展更好的利器。戰爭，有可能是做人的失誤，也有可能是做人的精明。戰爭帶來是不成制止的是生命的消逝，是國破家亡。但戰爭也帶來科技的發展。所以每一次戰爭過后，都會有一個文明的飛躍，象春秋戰國的廝殺后，人類有奴隸社會進入了封建社會。
做人難的次要矛盾是人有思惟，人與人之間的思惟各不不异。人在差别的時期，其设法也不盡不异。因为思維的差别，考慮面就會出現差異，在這個差異中，矛盾就會顯現出來。所以人與人是有矛盾的，人本身也有矛盾的。在出現矛盾和對立后，就會發生衝突，本身內心的衝突，人與人之間的衝突，國與國之間的衝突，民族與民族的衝突，社會陣營與社會陣營的衝突，也就有了戰爭，所以做人難，也在于人類本身存在的矛盾，這是有人類自己決定，無法改變的。
做人難，還有就是表現在利益的分配上。人是動物，是生物，是一條生命。生命存在的意義是個體的保存與種族的延續，試看天底下，那一類生物活著，不起首是考慮本身的保存，螻蟻尚且偷生，生命可貴。當生物能夠保存下來了，它要考慮的就是生命的延續了，只要生命能不斷的延續，生命才有價值，所以人的表現就是飽暖思淫欲。低級生命體是細胞的团结達到繁衍的目标，到了高級生命體則演變成性別和性，這個體的保存與種族的延續當中，人就會考慮到利益。都想著利益的天平能朝本身偏斜。為了一個適宜的環境，人類會產生矛盾，為了食物的分配人類會產生矛盾。動物會為了爭奪一個食物豐盛的地區而爭鬥和廝殺，人類會為了奪取生活資源而發生戰爭。在生命延續方面，也會為了爭奪配头權而發生爭執，甚至戰爭。特洛伊戰爭就是為了爭奪古希臘最美麗的女人海倫。也恰是因为這些爭鬥，才有了生命體的優勝劣汰，才有了進化，才有了社會的發展。
做人難，還有就是表現在利益的分配上。人是動物，是生物，是一條生命。生命存在的意義是個體的保存與種族的延續，試看天底下，那一類生物活著，不起首是考慮本身的保存，螻蟻尚且偷生，生命可貴。當生物能夠保存下來了，它要考慮的就是生命的延續了，只要生命能不斷的延續，生命才有價值，所以人的表現就是飽暖思淫欲。低級生命體是細胞的团结達到繁衍的目标，到了高級生命體則演變成性別和性，這個體的保存與種族的延續當中，人就會考慮到利益。都想著利益的天平能朝本身偏斜。為了一個適宜的環境，人類會產生矛盾，為了食物的分配人類會產生矛盾。動物會為了爭奪一個食物豐盛的地區而爭鬥和廝殺，人類會為了奪取生活資源而發生戰爭。在生命延續方面，也會為了爭奪配头權而發生爭執，甚至戰爭。特洛伊戰爭就是為了爭奪古希臘最美麗的女人海倫。也恰是因为這些爭鬥，才有了生命體的優勝劣汰，才有了進化，才有了社會的發展。