潜伏于“文学”之下

书架上琳琅满目，充溢着许多来自各个国度，各色皮肤，各类性格的做家的做品。而那些伟高文家，无一破例地将灵魂死死附于某种体裁上玩着各类解谜语的游戏，有的谜底上写着“恋爱”，有的写着“变节”，有的写着“疏离”，有的写着“孤单”，所在多有。而我曾固执于“猜谜人”的身份，倾尽心力不舍日夜。

　　黑塞的《荒原狼》的配角哈里就是比来的谜，我半恭敬半思疑地走近哈里那头“荒原狼”。闭卷一瞬，我末于见到烙着恋爱和变节、妥协与抗争、实在以及虚妄的谜底。也恰是此时，黑塞从遥远的暗中之都渐渐地现身、走近，贴合到“一个孤单、流落、隐逸的诗人”的形象上。

　　阅读黑塞让我回溯昔时阅读毛姆的光阴里，他们解答恋爱疑问时，在辨析纷杂人道时，相互的定见几乎殊途同归。做家们如面临统一条多解数学方程式，却以各自奇特的求解路子，得到了最末的准确而不异的谜底。而黑塞明显的自传体特色，更能让读者靠近狼性与人道并存的哈里，与隐身其后的黑塞一路痛并快乐着。把肉体和神精神之痛一路糅杂入小说人物，展露出对战争、恋爱某人性的猜疑，那无疑是做家在自救路上选择的一贴行痛药方。每个伟高文家大要都是久“病”成医的人，无一不测地记录着那些个“病症”。跟庸碌者差别，他们身上的“英勇”出格灼人眼球，在精神的撕咬下，他们都能扯开了喉咙高声叫疼，并照实记录成经历的标本，让一波波读者不竭地享用。

　　可是，当许多个伟高文家诲人不倦地借助小说、诗歌等体裁亮出“病躯”的时候，当做为个别读者也诲人不倦地做品里不竭发现许多个奇诡的“本身”的时候，心理上竟患了轻度厌倦症。回首去，几乎夜夜枕“文学”以眠的十年阅读工夫，突然在哈里那头“荒原狼”逗留的几天里，才觉察了“文学”的庞大棍骗性。

　　文学典范中，那些做家的感喟和震颤都像芒刃，让患着自虐症的读者在“割伤”下获得了些微的平和平静。那种平和平静叫人获得更多更深入的保存经历，并以此做为镜子用以自照或照他者。其实，正因而，读者才会会心地感激“文学”的抚慰效应，摈斥掉浮游人生的姿势，换一种自在姿势潜入到生活细节和人道的深部去。而那些诗歌表示“恋爱”主题时，其实更多的小说也早已深度阐释过了。而当某些小说分析出丑恶的人道劣根时，其实更多的诗歌早已弃之如敝屣过。当无数的诗歌和小说的“轮子”或先或后地碾过某一主题时，我的“腻烦感”就呈现了。

　　若是觉得“文学”始末不愿褪去华裳，不愿卸下冠冕，不愿裸裎，或者痛快剔除血肉，露出最触目最实在的骨骸的话，读者也许到了文学迷宫的尽头了。与其说醒心文学，毋宁说醒心文学对美和诗意的呈现。文学是通往美与诗意的捷径，它错开了我们的日常，提炼了生活的纯度，以一个个精致美雅的霎时或一道道似曾了解的经历织成斑斓的网，将我们逐个捕捉。我们跟网中鱼一样挣扎，却又有着素质的差别，做为 “被渔猎”的读者，我们显得何其甘愿和幸福。

　　阅读之始，我们看到个别的恋爱经历、欲望经历或是疏离经历被做家们奇异地复原了，产生的发自心灵深处的亢奋，至今记忆犹新。垂垂的，诸多经历又被更多的伟高文家换了体例呈现，冲动水平逐步降低了。由此想，以“恋爱”命题为例，做家们讲述了许多种差别的“恋爱”故事，阐释“恋爱”的句子也有许多种，而他们对“恋爱”的内核的认知连结了很高的类似度。能否那些做家只是在故事编排和措辞体例上选了个性化的选择，而在心脑中早已预置了对“恋爱”的同一定见？那么，读者颠末一次次精神喝彩和心灵震动后，“厌倦症”的呈现就显得天经地义呢？

　　黑塞也好，毛姆也罢，无数读者在阅读“刺点”前纷繁瘫软过双腿，那种效应都可用以验证做家的伟大。而将来，那个星球上将会不竭涌现出接起“伟大文学”接力棒的后起之秀。可做为个别，若何覆灭心里渐起的“厌倦”？那疑问仿佛一图揭去了“文学”的面纱，带着我们去逃索文学的极限在哪里？文学的实正内核又是什么？

　　面临“文学”数载，末于到了提出问题的关隘。我似乎早不满足于“文学”那一件仅供赏识的斑斓外套，总想让“文学”不再打圈圈绕弯弯，虽然“文学”在描摹美和诗意的精准度毫厘不差。此时，我实想一步上去，狠狠地扯下“文学”的一切打扮和润色，去瞅瞅到底里面是什么？动作之前，我似乎隐约察觉到暗藏于“文学”下的是——“哲学”。