（五）明末昆曲《邯郸梦》预示的贾宝玉的结局
第十八回元妃省亲时，点了四出戏，脂批指出那四出戏每出各有表示，此中 第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】，并且说那所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
《红楼梦》里，甄宝玉明明是一个非常无关紧要的人物，前八十回里完全没有正面出场，怎么可能成为全书里面的大过节，大关键呢？我们先来看看《邯郸梦》里事实说的是什么？
《邯郸梦》剧情：崎岖潦倒才子卢生，醒心于功名富贵，时有不得志之慨。一日，与前来度他入仙的吕洞宾“巧遇”于邯郸县赵州桥西一小店。吕见他一心“待要一生满意”，逐赠其磁枕，度其入梦。梦中卢生，先是有个艳遇，娶得富家令媛崔氏。崔氏又以重金助其贿试，使卢生夺得状元功名，除授翰林编修兼知造诰。但因而也得功了权臣宇文融。宇侦得卢生任上谋私之马脚，捋卢生贬至陕州为知府，负责凿石开河。工程浩荡，难度史无前例，谁知卢生竟能随便化解，获得胜利。皇上东巡亲见河道盛况，对卢生恩宠有加，宇文融又悔又妬。适逢吐蕃犯边，满朝文武，一筹莫展。宇文融乘隙力荐卢生率兵靖边，欲置之于死地。卢生无法挂印西征，用反间计轻取强敌，于天山勒石纪功，班师回朝。合理封妻荫子、喜气洋洋之际，宇文融又罗织其“通敌”之功，钦命立斩于云阳市。愁云惨雾，存亡斯须之间，忽因崔氏死命鸣冤，权监通力说情，皇上恩赦，而免于一死，抛妻别子，远窜岭南鬼门关。不久，沉冤平反，卢生回朝，被尊为上相兼掌兵权，可谓位极人臣，恩宠无以复加。皇上为之建翠华楼，赐廿四女乐。老年末年之卢生，沉湎于“采战”宴乐，身体严峻透收，末至一病不起。大限到来，尚汲汲于死后国史之位置，子孙之封荫，叹一声“人生到此足矣”而溘然去逝……一场历经数十年的荣华梦醒来之时，店小二为他煮的黄梁饭尚未熟透。卢生大梦惊醒，又经吕洞宾点化，末于融会了人生真理，随仙翁到蓬莱庙门顶替何仙姑扫落花去了。
若是《邯郸梦》里的甄宝玉送玉情节是红楼梦整部书的大过节，大关键，则申明《红楼梦》后续剧情开展将呈现与《邯郸梦》里非常类似的故事。当然，我并非说红楼梦会完全照搬《邯郸梦》剧情，只是想申明《红楼梦》后续剧情开展很可能会呈现跟《邯郸梦》剧情有良多类似的文学元素。如男配角金榜落款，抱得美人归，立功立业，高官厚禄，邯郸之梦等等。
红楼梦里的人物，除了贾宝玉之外，还有另一个宝玉，就是甄宝玉。那个甄宝玉在八十回前从未间接出场，但是在程高续本里出场时，呈如今读者面前的是一个满嘴仕路过济的长进青年。但是红楼梦小说一起头就交代，那个甄宝玉不喜读书恶劣异常，贾雨村恰是因为教不了那个顽童才分开甄府的。如许的顽童没理由无缘无故会本身转性。
所以，程高本里八十回后出场的那个甄宝玉，很可能不是甄宝玉本人，其时贾宝玉被人谗谄，仇都尉错杀甄宝玉，贾宝玉没有死，但是只能以甄宝玉的身份活着。肯定是贾宝玉本身亲身履历被人谗谄，幸运不死痛定思痛之下，为蓄谋复仇，起头奋发图强，卯足了劲要想高人一等，所以才起头谋求长进，满嘴仕路过济认实读书。
接下来，贾宝玉可能会以甄宝玉的身份参与科举，考中状元，金榜落款后还做了大官。红楼梦第一回甄士隐在为好了歌做注的时候说过一句：昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。应该就是说的贾宝玉。八十回后，他曾经穿戴破袄，贫穷如乞丐，后因为科举高中步入仕途，穿上长长的紫色蟒袍。
第十六回，在秦可卿葬礼上，贾宝玉路遇北静王：水溶见他语言清晰，辞吐有致，一面又向贾政笑道：“公子实乃龙驹凤雏，非小王在世翁前鲁莽，未来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙赔笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，公子如是天分，想老太夫人，夫人辈天然钟爱极矣……”贾政忙躬身容许。//
请各人看那里北静王对贾宝玉的评价，不只非常必定了贾宝玉天分超群，以至间接对贾政说了那么一句：“公子实乃龙驹凤雏，非小王在世翁前鲁莽，未来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”，那现实上就是一个预言，预示贾宝玉日后的功名做为，城市远超贾政，前途不成限量。
贾宝玉那人其实十分伶俐，百个不及他一个。之前他读书不可，次要是因为他太懒，不喜读书，那是没有保存压力的花花公子的通病。一旦他遭遇被人谗谄的顺境，有了奋发读书的动力，肯用功读起书来，则未必会很差。如，贾宝玉日常平凡跟姐妹们一路写的诗就不错，尤其是那首《访妙玉乞红梅》就是少见的佳做。后来写的《芙蓉女儿诔》如许的文章，其文采与气焰更是能够比肩古今名家之名篇。最初贾宝玉写《林四娘》那首诗，由他口述，是他的老爸贾政亲身帮他笔录的，申明贾宝玉才情非常敏捷，可以七步之才，几乎比昔时的曹子建写《七步诗》还牛逼。
红楼梦里屡次表现贾宝玉读书写做的天份极高，不是无缘无故的，就是预示贾宝玉日后会中状元。并且红楼梦文本里至少有四处内容，表示贾宝玉日后会金榜落款以致中上状元。
第九回，贾宝玉因为在宁国府中结识了秦钟，最厌恶读书的贾宝玉，做出一个严重决定——我要去上学！然后，他辞了贾政又去辞贾母，“忽想起未辞黛玉，又忙至黛玉房中来做辞。彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好!那一去，可是要‘蟾宫折桂’了!我不克不及送你了。”林黛玉说出的那句“蟾宫折桂”，似乎预示宝玉日后可能会金榜落款以至是高中状元。
按照脂批的提醒，我们晓得《红楼梦》在暗射宝黛命运的时候出格强调了《荆钗记》、《钗钏记》、《牡丹亭》、《邯郸梦》等戏曲的隐喻意义，那些戏曲有一个配合的特点，就是男配角最初都金榜落款以至中上状元了，莫非不是预示贾宝玉后来会中状元？
《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”里，描写的两个做为引子的人物“甄士隐”与“贾雨村”，不单单是接纳谐音体例向读者表示和申明，该书所叙故事是“实事隐”、“假语存”，并且还以那两小我物的生平事迹，隐喻了仆人公贾宝玉现实以及可能的人生。预示贾宝玉落发后，可能会如甄士隐般云游四海寻仙访道。假设贾宝玉根据其父亲的意愿步入仕途，他无疑又会是第二个贾雨村。
所以红楼梦设置贾雨村那小我物是对贾宝美女生的有隐喻意义的。书中如许交代贾雨村的出身：那贾雨村原系胡州人氏，也是诗书官吏之族，因他生于末世，父母祖宗根底已尽，生齿衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字做文为生，故士隐常与他交接。
那段文字给读者以明显的表示，贾雨村的身世、境况与命运，都与贾宝玉有很大的类似之处，总之是要让读者将他和贾宝玉联络到一路。贾雨村虽非书中的次要人物，但却是做者竭力描写的官场人物，他不只将贾府与官场毗连起来，同时也将贾宝玉与仕途联络了起来。贾雨村原来与贾府其实不属于统一个家族，但做者却让他与贾宝玉都姓“贾”，通过他曾做过林黛玉的蒙师，而让他在黛玉父亲林如海的举荐下，与贾府攀上了重要的关系，从此官运利市，“由知府推升转了御史，不外几年，升了吏部侍郎，署兵部尚书。”因为他在官场里风生水起，游刃有余，能够说是一个通过科举获得功名的规范，因而便被贾政当成了座上客，日后总有一天，他能成为宝玉效仿的楷模，在某种水平上成为宝美女生路上的导师。
贾雨村与贾宝玉的交集，应该从第二回冷子兴向贾雨村“演说荣国府”时就已经起头了。其时冷子兴向他介绍了贾宝玉出生时的奇异，以及日后言行的种种怪诞之处，之后下结论说：“未来色鬼无疑了！”然而贾雨村对冷子兴的观点却不认为然，反而疾言厉色地说：“非也！可惜你们不晓得那人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼对待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不克不及知也。”申明贾雨村的见识公然异于常人，认定宝玉是一个秉正邪两气而生的人，若是能教诲有方奋发图强，未来成就一番不凡的事业也未可知。贾雨村那番话，似乎也是对贾宝玉日后将有所做为与众不同表示的谶语。
贾雨村的一生，履历了寒窗苦读、赶考中榜、仕进撤职、复出高升、获功遇赦、削职为民的盘曲过程，那是一个热衷于仕途的读书人完好而典型的人生履历。《红楼梦》从总体内容上来说，次要讲的是发作在贾府那个贵族各人庭里的故事，然而做者在那之外特意塑造贾雨村如许一个交叉性人物，想来不是马马虎虎、信笔涂抹的，而肯定是有其奇特的论述功用和深入寓意。
对照贾雨村的人生履历与宝成全长的履历，即可以容易地找到“仕途”是那两小我物形象的交合点，贾雨村的次要事迹即是努力于仕路过济，而宝玉虽然非常厌恶如许的人生，但最末可能无法逃避地走上了同样的仕途之路，贾雨村好像一个活标本，为读书人通过科举进入官场、并在官场数次禁受荣辱沉浮，做了最形象的注解，有可能是贾宝玉后来能如贾雨村一样走上仕途，活的风生水起的一种隐喻。
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧：
宝钗吃过，便笑说：“芳官唱一收我们听罢。”芳官道：“既如许，各人吃门杯好听。”于是各人吃酒。芳官便唱：“寿筵开处风光好。”世人都道：“快打归去。那会子很不消你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一收《赏花时》：
翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵几门外即海角！您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话，若迟呵，错教人留恨碧桃花。
《赏花时》出《邯郸记》第三出《度世》。那是何仙姑的唱词。其时，她正送吕洞宾下凡度人，以便接替她的扫花差役，让她去赴蟠桃宴以登仙班。庚辰本等对曲词原文的改动，就是第二句的“闲踏天门扫落花”被改成了“闲为仙人扫落花”。那都似是做者的有意改易，对贾宝玉结局做出的某种预示：在履历了轰轰烈烈的官场仕途生活生计后，最末分开了那个锦绣尘凡，去为某个荷仙姑扫落花去了。可能是为逝去的黛玉守墓，扫落花。