连他也被骂三观不正、“全网避雷”，究竟是这个时代谁的悲哀？
01
比来有如许一件事，让人觉得挺费解的，椰子我不吐不快。
工作是如许的：小某书上有条热帖，引起了漫山遍野的讨论。
写出豆瓣9.4分神做《活着》的做者余华，也被“避雷”了。
发帖人称，本身看了余华写的《兄弟》，快要被气死了，因为情节太虐了。
“好完美一男的”、“梦女”、“薄弱虚弱小天使”、“避雷”......
那种一般只会用在描述晋江网文的词，和余华的庄重文学放在一路，不免难免让人觉得有点出戏。
评论区里，有人建议让余华以后标雷点，好比：《活着》非双处，后期1v1，be，有刀慎入。
有人觉得不成理喻：“余华想过被人黑的10086个点，唯独没想过还有那个角度。”
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有人不由得发出哀鸣：“救救文学！！！”
那个时代，越来越人经常在读完某些典范名著后惊呼：毁三不雅！避雷！
全面、浅薄地解读人物，给做品贴上简单、非黑即白的标签，然后站在道德造高点上批判做者。
好比《月亮与六便士》，不就是一个渣男抛妻弃子、还横刀夺爱的故事吗？几乎踩了大雷！
好比杜甫，不就是一个活脱脱的“古代公知”，写的工具“没啥意境，根本都是发牢骚”，都不是啥好工具，后人给捧得太高了。
好比《简·爱》，不就是一个女主逆袭+逃妻火葬场的大叔文吗？女主还有点爱情脑，避雷了。
之前看过一个帖子，用网文的体例来归纳综合名著，把我给看笑了。
《我成了三千门生恋慕的师尊》，你猜猜是什么书？是《论语》。
《总有反派想抢我师尊》，是《西游记》。
《病美人被接回豪门后》，是《红楼梦》。
《三婚后，我爱上了死仇家》，是《飘》。
《白月光成婚后，我成了亿万财主》，是《了不得的盖茨比》。
《带球跑后我给他寄了封遗书》，是《一个目生女人的来信》。
《日本海王，娶了小妈的替身》，是《源氏物语》......
似乎所有典范名著都能够用网文的体例来解读，贴上狗血吸睛的标签，但却消解了原著的深入寓意。
02
还有如许一群“三不雅党”，喜好化身为道德法官，对着文艺做品里的人物停止审讯。
他们只喜好看“双洁（男女两边从豪情到身体都纯真）、1v1、HE、甜宠”，并用网文的那套逻辑，去审视庄重文学。
好比看《红楼梦》，弹幕里吵翻了天，素性多情的贾宝玉，被批成“中央空调”、“渣男”；
而他对仕途、名利的厌恶，也被隐恶扬善成“不长进，不晓得要逃求经济独立才气庇护好女孩子吗？”
多愁善感、孤傲懦弱的林黛玉，被骂了几十集的“做精”；
稳重肃静严厉、温顺懂事的薛宝钗，则酿成了“绿茶”、“心计心情Girl”。
可歌可泣的史诗级片子《泰坦尼克号》，里面不只有存亡相随的恋爱，还有机缘巧合下的灵魂救赎，以及面临灾难时人道的卑鄙与高尚。
而在“三不雅党”看来，那就酿成了一个简单的“偷情”故事。
眼里就只要“给了未婚妻家十万彩礼，她却和此外汉子做出如斯苟且之事”的狗血剧情。
看《包法利夫人》，他们只看出了“一个恋慕虚荣的白穷美三番两次千里送X的故事”。
却看不出个中启事是，其时的时代布景是本钱主义兴旺开展的期间，女配角无法承受现实与梦想的残酷落差。
看《雷雨》，他们只看出了“毁三不雅”、“教坏小孩”，却看不出那是一个时代的悲剧，反映了其时社会的缩影。
那群“三不雅党”们，似乎觉得本身的三不雅特正，老是喜好站在本身的视角，给庄重文学中的人物扣帽子，报复“毁三不雅”，认为应该一禁了事。
但世界实的不长短黑即白的，也不是扁平化的，历来都没有所谓绝对“准确”的三不雅。
就像雨果说过一段话很有事理：“丑就在美的旁边，畸形靠近着漂亮，丑怪藏在高尚的背后，恶与善并存，暗中与光亮相共。”
那些经久传播的文学做品，一般都能展示出汹涌澎湃的史诗画卷，或者深入复杂的人道素质。
别总用看甜宠网文的那套逻辑去看庄重文学，梦想着要给前人上思惟道德课了，好吗？
03
在那个算法时代，良多人其其实不自知的情况下，陷入了“信息茧房”效应。
王小波就写过如许一个故事。
有个国度叫“花剌子模”，国王下了一道如许的规定：
但凡给他带来好动静的信使，就会得到提拔；
但凡给他带来坏动静的信使，就要被送去喂山君。
那个国王无邪地认为，奖励带来好动静的人，就能鼓舞好动静的到来；
惩罚带来坏动静的人，就能根绝坏动静。
久而久之，信使们为了不送死，纷繁编造出各类好动静，如许国王就只能听到好动静了。
哈佛大学传授提出的“信息茧房”效应，跟那个故事有异曲同工之妙：
“若是一小我只存眷本身选择的范畴，或者只存眷使本身愉悦恬逸的工具。
久而久之，就会像蚕一样，将本身枷锁于自我编织的茧房之中，从而丧失全面对待事物的才能。”
那些看惯了“双洁、HE”网文，觉得典范文学处处都是“毁三不雅”、需要“避雷”的人，其实就是陷入了信息茧房之中。
老是沉浸在本身眼中那小小的一方六合里不愿出来，只会招致一小我愈加封锁、自我、蒙昧、偏执、狂妄。
就像蔡康永说：“若是你只看符合本身口味的书，那你永久就只能晓得你已经晓得的事。
若是你想得到一些从没得到过的工具，那么你就得去做一些从没做过的事。”
读书其实就是一个翻开眼界、消弭狭隘与成见的过程，而不是画书为牢、困住本身的过程。
别忙着批判庄重文学中人物的三不雅，忙着警告其他读者快“避雷”了，那个世界比你想象中复杂得多。
04
1条建议就是，若是能够，先读典范文学，再读那些流行网文，会让你阅读的门槛更高、过程更顺畅。
博主“冰蛇陛下”曾提过一个欠好好养成阅读习惯会招致的后遗症。
她说，先读了《红楼梦》、《悲凉世界》、《安娜卡列尼娜》、《三言二拍》。
习惯了那些工具再读网文，可能更大的问题也就是赏识程度高，受不了那些错误的语句和疲塌的写法，对网文比力挑。
但若是反过来，不接触典范名著，先接触网文，读惯了宅斗文再去读《红楼梦》，绝大部门是看不下去的。
读惯了龙傲天，再看《安娜卡列尼娜》，除了绿帽子什么都看不到。
我们为什么要多读典范、先读典范？
所谓典范，就是颠末时间的挑选和裁减后，仍然对当前和将来有阅读价值的书。
一部典范做品，往往是包罗了某种接近事物素质的工具，会让你每次读城市有差别的启发。
研读典范，能够让你脱节心智的平淡和不自在，把你从庸俗的日常中拯救出来。
当你在各个范畴疯狂阅读、拼命生长，当你的常识密度越来越高、眼界越来越广，你会看到纷歧样的海阔天空。
共勉。
做者：小椰子，小我生长范畴做家，文章全网阅读量过亿，陪你一路每天认知晋级。