历史剧因现实而共鸣 从《雍正王朝》到《江山大业》(转载)

　　每年有上百部国产电视剧出品，为人称道的却不多，尤其是汗青正剧，颇不讨巧。过去十五年间，堪称典范的汗青正剧屈指可数，《雍正王朝》和《全国粮仓》则是此中振聋发聩的两部。

　　出品于1999年、2001年的《雍正王朝》和《全国粮仓》，讲的别离是雍正年间和乾隆年间的事。

　　《雍正》剧，次要讲述了中年继位的皇帝，在八旗弊政、官绅敛财、国库亏空、宫廷党争、疆域战事的恶劣情况中，若何一方面周旋于诡谲多变的宫廷政治，一方面大刀阔斧停止变革、励精图治的故事。

　　《粮仓》剧，讲述了乾隆初年，粮储失控，相继发作 “火龙烧仓”、“阴兵借粮”、“耕牛哭田”等一系列惊世奇案，围绕那些大案，逐渐揭开官仓舞弊、宫廷争斗的迷雾，既让人慨叹巨贪隐藏之深，又让人领略惊心动魄的旷世灾荒。

　　从文艺美学的角度来说，两部剧都有极为剧烈而连接的戏剧抵触，情节设想扣人心弦，视觉画面令人着迷，让不雅寡不由设身处地，跟着剧情的跌宕起伏而情感波涛。而那些，仅是其表达手段。实正抓住不雅寡心魄、引发人们共识的，是在厚重的汗青中抖落出来的新鲜的社会问题——

　　《雍正》剧中的科场舞弊案，现实版是英语四级泄题、高考舞弊；黄河水患，现实版的是长江大堤“豆腐渣工程”；“摊丁入亩”、“士绅一体当差、一体纳粮”等变革良策难于施行，也暗射时下变革受既得利益者的阻力之大，上级政令在处所得不到施行；《全国粮仓》中的“大清官”米汝城，到最初人们才晓得，他才是更大的贪官；至于剧中到处可见的权要衙门之风，现在仍然如是，正式出书的《墨镕基讲话实录》中有载前总理讲到，“中纪委派出巡视组到一些地域和部分停止查抄，查出很多问题。我就想不到，此中良多人仍是我的老伴侣，那么无法无天，哪儿还有半点公仆的气息？国度计委就存在那种现象。一个小姑娘坐在那里，处所的同志跑到她跟前往报告请示，不单不让人家坐，并且连眼皮都不抬。酿成‘处长专政’，那还得了？”

　　——你看，电视剧中所讲的古代的事，在现今社会大致都能找到，人们不是在看汗青，而是在打着灯笼照镜子。可以讲通汗青，而且把现实的感情通过丰硕的故工作节以汗青的体例展示出来。以今推古，借古喻今，古为今用。不雅寡爱看，也恰是因为它也满足了不雅寡的那一心理需求。

　　从后经历主义的角度来看，《雍正王朝》与《全国粮仓》在阿谁时代是应运而生的。它们配合的关键词是：反腐，变革，民生。

　　《山河大业》，讲述的是战国末年，六国纷争，实力此消彼长，终年战争不竭，苍生流浪窘迫。后圣荀子以其饱学集百家之大成，辅佐齐国王后，结识韩国令郎，于赵国相逢人量嬴政，施教于李斯、韩非，结交于孟尝、春申??最末认识到唯有山河一统，才气全国承平，苍生安居，通过他的满意高足韩非和李斯将法治道统得以成立和理论。荀子的女儿幽兰，天资聪颖、性格如兰，在随父游历各国的征途中，是爱与实的化身，优美而灵敏，纯净而悲悯，她与韩非和李斯的恋爱抉择，既有千折百回的纠结，又有忠于大义的决绝。

　　当下中国，变革开放三十余年，经济成就斐然，GDP总量一跃而成为全球第二。当经济成为巨人时，一定谋求在社会事务和政治格局中有所做为。但是，我们在对外逐渐强大的过程中，所积累下来的本身的弊端却深切腠理，整个社会的道德程度与经济开展程度极不相等——官员无德，贪腐舞弊严峻；市侩无德，冒充伪劣充溢；医生无德，医患关系严重??人们期冀通过成立完美的社会规则系统，促使每小我坚守社会道德底线，最末构成一个有道德、有次序的协调社会。而那种“完美的社会规则系统”，不会凭空建成，有赖于隆礼重法。

　　在《山河大业》那部剧中，我们能看到在中国兴起的征程中，经济开展敏捷，社会矛盾储蓄积累，人们既享受那一飞跃的福利，又遭到来自各方面的碰碰和冲击，整个社会也在履历着表里兼修的历练。

　　文／宋未（燕赵寡合文化传媒有限公司总司理，影视筹谋投资人）