钱塘小苏说说国剧之最群像戏那些事（1）大明王朝与雍正王朝(转载)

　　我比来在问我家的金先生，什么才是经久不衰的好剧？什么才是实正的国剧？

　　为什么我那么喜好汗青正剧那类国剧？

　　末于在我重看《大明王朝》、《雍正王朝》、《北平无战事》的时候，

　　我大白了，我喜好汗青正剧在于他不架空，能让我边学边吸收汗青，

　　更清晰了，我喜好汗青正剧在于他是群像戏，没有因为一小我，

　　也从未见过任何一件事是围绕一小我而产生的蝴蝶效应，

　　相反的是，是所有人围绕一件事而不能不产生的反响。

　　国剧之最，往往有旁白，告诉我们阿谁期间的布景，

　　国剧之最，往往一场戏，每小我的脸色各不不异，心态差别，待人差别。

　　国剧之最，往往一个眼神，能看懂一小我的心态与立场，

　　国剧之最，往往一个语气，能看出里面的静水深流，

　　国剧之最，以至不需要说话，单单坐在那里，就一个脸色，都能体味里面的故事出色度，

　　是的，国剧之最，用心之处是匠心雕琢的详尽，详尽到每小我，千人千面，

　　详尽到每件事，环环相扣，息息相关。

　　在我讲《北平无战事》之前，让我们回想一下几个出色的国剧之最那些故事。

　　《大明王朝1566》刘和平编剧的影评，那个故事，我们能梳理清晰里面一个系统的故事，好像一根藤上葫芦娃一样，每个葫芦娃记得清清晰楚。

　　最起头是的故事明明是国库空虚，内阁大臣扯皮，张居正和徐阶借机试图绊倒严嵩，可是呢？吵到必然水平，酿成了广纳财路，就成了外国通商的卖丝绸，卖丝绸就成了换农田为桑田。

　　再之后就是秧苗下去之后，苍生为了丰收跟大明官员拼命，呈现了暴乱，赶上了倭寇来袭，又有了胡宗宪和戚继光等人的军粮与民粮的长短，灭掉倭寇仍是存着倭寇保承平的国本官本思惟合作。最初呢？官员为了政绩，炸决口，官逼民反。

　　可是官逼民反大明皇庭得善后啊，怎么办呢？处决涉事官员。再之后呢？再寻他法广收国库。

　　而那期间的官本位思惟与国本位思惟的碰碰，党争与贪心的碰碰，

　　里面的每小我，从耿曲的到奸猾的，从浮躁的到谦虚的，包罗万象。

　　我们记得住每小我的脸，记得住杨金水，记得住严嵩，记得胡宗宪。

　　我想就是因为故事讲得清晰，事务讲得清晰，才有了国剧之最的佳誉吧？

　　无独有偶，《雍正王朝》呢？也是群像戏奠基了国剧之最的基石。

　　我们如数家珍，以至后边清宫戏，几人借鉴《雍正王朝》的九子夺嫡和八王议政呢？

　　雍正王朝的故事最起头就是黄河发大水，国库没钱，四周没钱调粮罢了。可是国库没钱怎么办？找盐商靠盐水挣回来，盐商归八王、九王，于是就有了跟盐商对垒的出色，而那段故事《李卫当官》更是讲了一个详细。

　　可是盐商的钱仍是不敷，怎么办？开源节流，开源不敷，那就节流。于是我们看到了讨国库告贷百官的债，就有了洋相百出的皇子还债和百官还债。而那个时候表露了什么呢？卖官鬻爵！因而皇帝要彻查官员贪污和德不配位的问题，那个时候怎么办呢？派胤禛去查询拜访，去清查，于是也就有了太子三废的戏码，太子废黜之后，百官找靠山，就有了八王被保举为太子的戏码。

　　可是一个国度的百官都榜着一个皇子，若是皇子做了皇帝，还情面债的时候，国本会若何？是听任贪污仍是狠心残杀功臣，引策动乱？天然八王是没时机做皇帝的。那怎么办？九王夺嫡！九王夺嫡后期的效应是什么？八王不平！所以呢？八王议政和搞毁坏。

　　那结怨结仇，是一点一点，从黄河发水起头，最初成了四王与八王结成私仇的过程，而那个事务卷入了文武百官，每一小我在那此中八仙过海各显神通，对吗？

　　我们记得那个电视剧的九子夺嫡和八王议政，还记得那个故事里焦黄教师的康熙大帝，对吗？

　　我们记得八王、九王一党

　　我们记得十三爷的侠气

　　我们记得我李卫的衷心

　　可是抚躬自问一下，我们如今的汗青正剧，有几个是看故事的？

　　如今的故事，是不是所有的工作围绕一小我而不再是所有的人都围绕一个故事了？

　　因为故事围绕人是不成能的，不契合现实规则，

　　而人围绕故事的群像戏，我们很久没看到了，

　　所以，汗青正剧很久很久没再有精品了。

　　很久没再有八王议政，皇帝憋着一口气，提着胆子跟寡王爷争夺八王议政的危险了，

　　很久没有看到十三爷来到人前，主心骨来了，定心丸来了的舒出一口气和等待了。

　　很久没有目不斜视的盯着一小我的眼睛看很久，想着人物此时心境的不雅影觉得了吧？

　　也很久没有大炎天扇扇子，热的脑门子都是汗，知了声声响的夏季拍戏的曲不雅感触感染，

　　也没有字幕提醒我们官职、官衔、以及座次所谓的官位凹凸的讲究了。

　　也很久没有因为两小我谈话，心跟着抽动，跟着想起人生哲理，想起人生磨难的共识了吧？

　　深度的对话，无关善恶，无关老幼，无关道德，只是坐下来，静静谈着的画面，师恩徒谢的画面，面授心得的一念之善，现在再也见不着了。

　　以至有时候还少了等待，等待人物下一秒说出什么话来翻转场面，等待伶俐的坏人解困局又不希望坏人解困局得逞的矛盾心理，也越来越少了。

　　曾几何时，好人亦或是坏人，我们在电视剧，尤其是汗青正剧中是看不出来的，说不上好坏，都很喜好，都觉得做的很契合实正活着的人所做所为。

　　以至有时候我们会同情坏人，会觉得换成本身，或许做的还不如他。有时候我们会慨叹好人，慨叹好人愚曲罹难的处境。

　　我们能看到一小我瞋目金刚，能看一小我阴恻坏笑，还能看到一小我齿豁头童或是疑惑游移。

　　实是能看到一小我错愕震惊和别人坐看好戏的容貌。

　　我们能看到师生之谊，朋党之谊，还有忠君体国，为信念而战，为抱负聚集的人们。

　　以前的国剧，哪一个不是六合君亲师，仁义礼智信，敬畏六合，敬畏良心，敬畏端方的故事？

　　阿谁时候的电视剧，即使是人肉布景，也是生动的脸色和契合心境的动做，

　　如今呢？你能一张图看到配角死后那些角色们形态各别的脸色吗？

　　怕是很难了……

　　那就是群像戏的珍贵之处……我们曾经的国剧典范层出，

　　除了大编剧讲究的故事逻辑与详尽的讲解以外，剩下的就是我们群像戏的出色了。