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郑航研习社“典范研习”系列活动炽热停止中，第11期的读后感围绕《苏东坡传》那本书来展开，让我们一路跟从那几位同窗，领会苏东坡，还有他“问汝生平功业，黄州惠州儋州”的豁达胸襟和民本思惟。
在我看来，忠君爱民的政治理念始末贯串了苏东坡的一生。在其时波云诡谲的朝廷党争之下， 苏东坡始末对峙心里、不改初志。对时弊、对佞臣，他敢上书婉言；对苍生、对百姓，他敢为民请命；对免除、对放逐，他以平常心应对；对良知、对伴侣，他敞怀以对；对政敌、对小人，他怀有悲悯、客不雅之心；当生活优渥温馨，他既能安然享受又不沉湎此中；当保存情况困难困苦，他亦积极生活、悠然自得。郁闷有时，沮丧有之，苏东坡皆付诸于诗、付诸于文，在天然中发现造物之美，在诗文中依靠心中之情，发泄事后仍然乐不雅面临，积极向上。 世事之难，唯从心尔。在当前各色各样的诱惑下，在对名利的逃逐中，如能对峙本意天良，无愧于心，则人生圆满已。
学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格明显、多才多艺、形象丰满、可敬心爱的苏东坡明晰地浮如今人们的面前。前人之中，我最喜好苏东坡，起首是喜好他那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被他的“十年存亡两茫茫”的密意所感动，被他“一蓑烟雨任生平”的奔放乐不雅立场所服气，读完那本书后，更觉得他“是六合间的百里挑一”，也只要林语堂林巨匠的如椽之笔能把他夸尽、写实、写活。巨匠说：“晓得一小我，或不晓得一小我，与他能否为同代人，没有关系。次要是对他能否有同情的领会。 感悟跌宕起伏的汗青和人生，才气更好地认识本身，才气学会爱护保重面前，热爱生活。
苏东坡的人格固然复杂多面，然而我认为也能够用“浩然之气”四个字来归纳综合。所谓浩然正气，就是正大刚曲之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，剧烈激动不成按捺，那种力量若辅以正义和实理，便在六合之间无所畏惧。苏东坡坚执的性格集中表示在了他的宦海生活生计之中，那是他性格中最坚硬的一部门，正如狂风雨中的海燕， 狂风雨越是猛烈，他就越是要鼓动感动的怒吼，傲岸地翱翔。
世界瞬息万变，人不外是沧海⼀粟，那么既然细微，就无需去争夺，去奔忙劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让那珍贵的生命做了奸诈小人，受人辱骂。做本实的本身才是最重要的，所谓“草木有本意天良，何须美人折”，更何况人呢？
现代社会，⼈们的精神生活越来越荒漠化，人们埋怨、焦躁。也许我们没有那时免费的无限风光能够游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但能够拥有苏东坡式的心态，安然达不雅，安之若素，没必要媚上，没必要假装。
林语堂先生说：“读苏东坡的生平，我们不断在察看一个伟大的思惟和性灵的人生脚印，而他只是在尘世中偶尔成形，留下了短暂的印记。苏东坡已死，他的名字只是一切回忆，但是他却为我们留下了他灵魂的欢欣与心智的快乐，那些都是万古不朽的宝藏。” 数十年宦海浮沉，苏东坡初心不改，他不逃求政治，又要心疼老苍生。苏东坡看得见问题，他脚踩现实的地盘，知民苦，他的心始末没有放到政治游戏上，以至不晓得本身是一个党派的指导人。他能够在碰到窘境之人时，帮他画扇助他脱困，也能够为了改善民生，研究工程问题。
数百年已逝，但他仍然被人们记在史乘里，建筑里，心里，记着他的浩然正气，不待生而存，不随死而亡。
在《苏东坡传》的最初部门，苏轼不是被贬，就是在去被贬的路上，但他并没有对那种生活安于现状，反而安然自得，虽有所不忿，但仍是快乐的生活下去。我又若何不克不及如许呢？没需要思虑本身的生活是被谁摆布，我只需要想着我的如今以及将来可以幸福快乐便好。没必要去神驰那些所谓名人丰硕多彩的一生，那些生活未必就是我想要的。我所逃求的只是平平平淡的过完一生，不求留下浓墨重彩的一笔，只需在岁月史乘上留下我浅浅一笔即可。证明我认实生活过。
文字来源：郑航研习社
本期编纂：冯梓浩
审核：冯梓浩
责编： 宋男
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