在今天的社会中，人与人之间最缺乏的就是相互信赖，那种信赖的缺失来源于社会道德的失序。
在传统中国文化中，有“道、德、仁、义、礼、信”等道德法例，社会次序遭到那些法例的随时警醒，因而还能保留着差别水平的敬畏感，那种敬畏感可以很好的平衡人与人之间、人与天然宇宙的关系。人们既有“天知地知你知我知”的幸运心，更有“人在做，天在看”、“举头三尺有神明”的浩然正气。正气老是压服邪气，不管社会若何更替，整个社会的价值系统都没有瓦解消逝，即便有短时间的失序，在一段时间里都可以停止自我修复，恢复到一种合天道的形态。
在上古三皇期间，社会处于高度信赖的境界，人们没有任何猜忌和排挤，没有私心和各类贪念，因而其时的三皇治世以易道，社会合道而不失序异常长远。至于中古到近代，社会从公全国到家全国，人人只在乎自我的得失和利益，因而社会的无私日渐众多，人们相互之间越来越失去信赖，失序也是随时发作的工作。
我们在面临小我生长的过程中，也经常呈现那种对本身的不自信，社会间的不信赖，甚而对所学师门传承没有自信心，也就很难成立起恒心来。那成为了我们小我生长道路上的又一大障碍之一。譬如我们有人对峙进修国粹典范一段时间后，因为平昔养成的惰性，成立不起对国粹的自信心，因而过不了多久就放弃了，从而前功尽弃，白付出了一段时间的勤奋。
选定了人生生长的邪道标的目的，就要成立起坚决的自信心和勇气，一心一意的精进，一门心思的勤奋，没有任何的思疑，你就间隔你所心神驰之的人生生长目的越来越近了。
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“人生生长的修行道场”
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