介绍曹寅(棣亭)藏明刊《书史纪原》上的“雪芹校字”题记墨迹(zt)(转载)，红楼梦作者批注，关于书史纪原的雪芹校字，红楼梦作者批注，曹寅（棣亭）藏明刊书史纪原上雪芹校字题记墨迹，红楼梦作者批注，贾宝玉对书史纪原中的雪芹校字进行点评

　　介绍曹寅(棣亭)藏明刊《书史纪原》上的“雪芹校字”题记墨迹(zt)

　　车锡伦 赵桂芝

　　1993年8月24日下战书，我们一道翻阅一部明刊《书史纪原》，最后引起我们留意的是书前所附明末书画各人董其昌亲笔书写的“叙”，继而在卷末却发现了“雪芹校字”手书四字。此书曾经曹雪芹的祖父曹寅(楝亭)保藏过，因而曹雪芹可能看到此书。多年来颠末红学家认实研究、订正，曹雪芹及《红楼梦》的有关材料发现很多，但至今未发现那位伟高文家亲书的片文只字。那位“雪芹”能否即曹雪芹?是值得认实研究看待的。因将那部《书史纪原》的传播及“雪芹”校字、签名的情况介绍如下，以供专家们研究。

　　《书史纪原》，明夏兆昌编辑。夏字浸之，浙江海盐人。生卒年不详。据本书自序，做者髻年即“有字学之嗜”;胡震亨为本书写的“叙”中称“夏君浸之学儒不成学为书”。做者自序称本书为继袁德平《书学纂要》、陶宗仪《书史会要》而做，起目三皇五帝，迄于元代，兼及域外，以报酬纲，介绍每人在书体、书法方面的创做、开展，兼及书学论著。做者白序于天启四年(公元1624年)春，书刻成于是年夏。原刊传播少少，清《四库全书》不曾著录。但被阂景贤辑刻入《快书》(明天启六年刊)中，那部丛书留存较多。

　　本书纸量已黄脆，注释共34页，每页均有原加双层衬纸，分拆订为二册。开本26,5 x 16,5厘米，版框20x13,5厘米。每页单面10行，行20字，中间或有双行小字正文。写刻，可能是做者所书。刻工为黄源。上册卷首依次为做者友人胡震亨《书史纪原叙》、做者《自序》、董其昌手书“叙”。董叙为草书、(见附照二)，文云：

　　学书而不知书家原委，犹与同窗共席一堂而不识其姓名也。是编搜辑前代书家，无人不备，可谓有功于书家不浅。夏君授梓成峡，固以贻余，故为书数语于后。昔姜尧章云:学书者须略考篆文，使知点画原委。夏君此举，不愈进于尧章也欤!

　　甲子长至后二日，华亭旧史官董其昌识。

　　董叙末押两方图章：“宗伯学士”(阴文)、“董其昌印”(阳文)。

　　董其昌(公元1555-1636)，松江华亨人。明万历十七年进士，《明史》卷二八八“文苑(四)”有传。万历朝，董曾为皇长子墨常洛(即光宗)讲官。光宗立(公元1620年)，召为太常寺少卿。熹宗天启二年(公元1620年)升太常寺卿，兼侍读学士，参与编修七神宗实录》。天启三年秋，升礼部右侍郎，寻转左侍郎。所以他自称“华亭旧史官”、“宗伯学士”。本传中说他的书法“始以宋米芾为宗，后独树一帜”，“精于品题，保藏家得片语只字为重”。传世董书，也多有伪做。

　　据胡震亨为本书所做叙知，夏兆昌于天启四年夏刻成此书后，即携书到南京。董书题识，即在此时。书法潇洒生动，是为实品。按其时风气，应摹刻人书中。但此叙未刻，可能因为董书超越原刊版框太多，难以齐截;也可能是本书做者，以董书为宝，故将董书原件订入书中收藏。

　　明清易代，康熙间本书为曹寅所得。曹寅(公元1658-1712年)，字子清，号荔轩，又号楝亭。康熙二十九年(公元1690年)，任苏州织造，三十三年任江宁织造，四十三年兼领巡视两淮盐务监察御史，五十一年(公元1712年)病逝于任。曹寅是其时的大名出，能诗词、戏曲，善书法，又是藏书家。近人金毓黻辑《辽海丛书》(民国辽海书社付梓本)收曹寅藏书目《楝亭书目》卷三“子部·说部”便著录那部书，云:“《书史纪原》，明古盐夏兆昌序纂，一卷二册。”所述“一卷二册”，正与现存书底细符。其上册胡震亨“叙”下及卷首和下册首页均钤有“楝亭曹氏藏书”印。(见附照一)

　　曹寅病逝后，其子曹[禺页]、曹[兆页](寅弟曹荃之子，曹[禺页]病逝后过继给曹寅)相继任江宁织造之职。至雍正五年(公元1727年)，曹[兆页]被撤职抄家，曹家自此彻底衰落。一般认为，曹[兆页]即曹雪芹之父。

　　曹雪芹的生年至今尚无定论。不管他生于康熙末年或雍正初年，他都未见过祖父曹寅。但他“工诗，善画”，天然是受乃祖和家庭情况的熏陶。抄家之变，抄没者重在财富、器玩、仆众等。能够设想那部小书此时落人曹雪芹之手。祖先遗物，他天然会倍加爱护保重;他既“善画”，也必爱书法，因而为本书认实校字。

　　本书从曹家中散出，未经名家保藏(无别人保藏印章)。曲到清末，始为山东日照丁麟年所得。本书上册做者《自叙》下押有丁氏藏书章:“日照丁氏绂臣京华所得”。山东日照丁氏，系书香世家，自清康熙后，代有文人。丁麟年，一号绂臣，光绪十八年(公元1892年)进士。其活动年代，下及民国。曾编有《日照丁氏藏器目》，收入陈准辑《湫漻斋丛书》(民国端安陈氏刊本)。丁氏在京得到此书的详细时间不详。

　　抗战军兴，本书又从丁家散出。民国三十二年(公元1943年)韩某旅居山东日照。一日到伴侣家造访，值仆人不在，其家僮仆用一册旧墨客火炉。韩某感应可惜，便取来旁观，见书上有曹楝亭藏书章，知不凡品，便将此书取回，即为本书下册。此年秋天，李伯彭则从许云九处得到本书上册。第二年夏，韩某经许云九介绍，知本书上册在李处，便邀李协商割爱，而李也想得到下册，不愿让渡。后韩知李喜篆刻，素爱石章，使以大型鸡血石章一枚赠李;李难却美意，始将本书上册赠给韩某。韩某于无意中抢救出本书下册，又在巧遇中凑成完璧，因而便收藏此书，不再让渡。

　　“文革”骚动伊始，本书被做为“四旧”抄出，却又幸免于火。尔后它同其他一些抄家旧籍一道堆放尘封于某库房中，曲到近年，有关方面清理那些旧籍时，才发现此书。

　　以上是那部《书史纪原》的传播情况。

　　“雪芹”为本书校字，多在书内描摹修订。本书刷印时着墨不匀，有些处所敷墨太少，笔迹不清;个别处所也有刻误。细查原书，“雪芹”描摹和校正过的字有：

　　上册第九页(前)六行“得或”;第九页(后)五行“筋”、第六行“书之带”;第十三页(前)二行“卷”;第十五页(后)三行“雅为”，下册第十七页(前)十行“殆”等。

　　又，上册第十页(前)四行“豪”字改为“毫”;下册第二十页(后)“语”字原缺，后加。

　　又，下册第二十五页(前)四行有眉批:“慕，暮之讹。”原书为工整的蝇头小楷。

　　下册末页最初一行巾所署“雪芹校字”，为小楷而带行书意。(见附照二)从“芹”字和下册二十五页眉批中“慕”“暮”字的草{原为古体字}头看，笔势类似，是为一人所书。

　　以上是本书中“雪芹”校字和签名的情况。

　　值得重视的另有押在本书上、下册末页左下方的一方闲章“长相思”，阴文，篆书。(见附照三)从篆刻的气概看，里手认为是明末清初的意法。“长相思”一语源于南朝乐府篇名，汉末古诗中也常用此语。南朝和唐代诗人多有仿做，如大诗人李白《长相思》三首。后来又沿袭为词、曲牌。那类诗、词、曲大多是抒发男女间或对友人的不尽思念之情。以此语为闲章，并押在藏书上，一定有铭肌镂骨的依靠。从此章的印色看，非现代人的印章，与丁绂臣的藏书章印色也差别，那位进士身世的藏书家，也无如许的情怀，前此的曹?亭也不会有那种情结。证以曹雪芹的生安然平静他创做的小说《红楼梦》，它可能是曹雪芹的一枚闲章，天然也可能是本书做者或其后人的闲章，那些均有待于新发现的材料证明。

　　关于为本书认实校字的“雪芹”能否即《红楼梦》的做者曹雪芹，因至今尚未发现曹氏亲书片文只字，无从比力，天然难以定论。如上文所述，我们倾向于是曹雪芹，因为从本书的保藏过程来看，最初一位保藏者韩某，所珍爱者是本书版本精巧，有书画巨匠董其昌亲笔题跋，且经曹寅、丁绂臣等名家保藏过，他不会在那自珍为“奇怪物”的书本上请人去乱涂。清末民初的保藏者是位保藏家，天然深知本书的版本价值，他不会假借“雪芹”之名吃力去为本书校字，来增加本书的版本价值。从本书所钤“楝亭曹氏藏书”章及《楝亭书目》的著录来看，此书经曹寅保藏过是可确定无疑的。因而那位在书上认实校字的雪芹先生即曹寅之孙曹雪芹，也就不是蹈空揣度。

　　我们对红学素无研究，偶尔中有此发现，也难以掌握，现将所见照实介绍如上，并稍加考证，供专家们研究。所论若有不确之处,尚祈赐改。