恩赐是中国古代皇帝加强统治的重要手段之一，历来遭到各代统治者的高度重视。战国期间商鞅亦重视恩赐在治理国度重要感化，认为“圣人之为国也，一赏，一刑，一教”。
与历代比拟，明代官员俸禄颇低，为促使官员积极做为、精忠报国，恩赐是一种十分重要鼓励的手段。通过恩赐调动官员积极性，改善和亲近官员与皇帝的关系，即有利于优良官风的构成，也有利于鞭策社会的前进。
明代恩赐的运行与官场风气的好坏具有亲近的关系，恩赐轨制有效运行时，官员往往能积极做为，勤政清廉；恩赐轨制遭到毁坏时，官员往往会贪污败北，效率低下。因而，研究明代官员恩赐便有着十分重要的意义。
明代文官恩赐资格的认定
明代的恩赐是国度政治生活中的大事，不只在新帝即位、册立皇太子、册立后妃、皇子（女）降生、皇太后加徽号等皇家庆典时，在每年节日、官员逝世、官员考满、常规与特例祭祀、树立军功、营建工程、编修册本、经筵日讲、旌忠奖孝时城市对官员停止恩赐。
因为恩赐类型浩瀚，恩赐内容多样，非某一机构可以零丁负责完成，故需要多个机构协同运做。
明代文选清吏司为吏部第一司，文选清吏司郎中、员外郎、主事“掌全国仕宦班秩品命”，关于文选清吏司的本能机能。
《明史·职官志》亦载：“文选掌仕宦班秩迁升、改调之事，以赞尚书”。所谓班秩，指确定现任文官的品秩。明代“凡文官之品九，品有正从，为级一十八”。
明代文官升迁时需要考察其资历，“选人咸登资簿，厘其流品，平其铨注而序迁”，文选清吏司因掌全国仕宦班秩品命，所以官员在升迁时皆需颠末文选清吏司的审核。
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明代官员三、六、九年考满之后，皇帝会对其停止恩赐，差别级此外表里官员获得的考满恩赐也差别。
在京官员：“踰年实授，给自己诰敕；三年考称，始得封赠”；在外官员“三年考称，给自己诰敕；六年、九年，始得封赠”；后来对官员封赠前提放宽限造“京官免试职，初授散官，待考满始给诰敕、并与封赠；外官满一考而以最闻者亦即与封赠，无复先授自己者”。官员能否得到封赠恩赐皆由其考绩而定，官员考绩由考功清吏司评定“表里官给由，三岁首年月考，六年再考，并引请九年通考，奏请综其称职、平常、不称职”，考课合格者方得恩赐。
明代文官恩赐的特点
1.恩赐内容的多样性
明代文官恩赐的内容丰硕多样，次要包罗两方面，一是名望恩赐，二是物量恩赐。关于明代册封的原则，明太祖强调以功授爵，曾言：
“爵以报功，汉高帝不功不侯，此最可法。朕今非吝册封也，但无功受封，有功于国者又将何以待之耶!”
明代爵分五等，明太祖规定“不管等级，非有大功于国者，虽官至丞相亦不得封”。明代祖造，文官不准封公候。《大明律》规定：“凡文官非有大勋绩于国度……封侯谥公，不拘此律”。因而，明代文臣册封者除李善长以开国功封韩国公外，其余皆行于伯爵。物量恩赐中最为常见的则是白银，明代白银又称白金，在朝廷各类性量的恩赐行为中，白银是最高贵的赏格，同时也是文官最常见的货币恩赐。
可是明代在恩赐货币时却不随便恩赐黄金，王世贞在《弇山堂别集》中言：“国朝黄金不以赏功”。明代恩赐黄金的现象集中呈现于明前期，恩赐对象多为藩王和成立军功的武官。
另一种遍及的恩赐就是食物恩赐，好比在遇季节时，高级官员考满、官员经筵日讲、官员致仕或生病、官员朝觐考察优良时等，城市恩赐食物，以示体恤和关心。恩赐食物的品种也非常丰硕，包罗时令果蔬、牛羊肉类、烧割、甜品等。
2.恩赐的时代性
明代因为汗青时代，政治情况，君主小我喜好等因素的影响，文官恩赐具有明显的时代性。在差别朝代，其恩赐的主体和恩赐行为都是差别的。以明代文官赐谥为例，洪武期间，因为全国初定，谥号未惠及儒士身世的文官，只赐谥武官。
永乐期间，明成祖因靖难之役，凭仗武力获得皇位，而且明成祖继承了明太祖重武轻文的思惟，武官仍然是官员赐谥的主体。但是在永乐中后期，明成祖逐步意识到文官在国度办理中的重要感化，对文官起头重用，文官赐谥亦自永乐年间始。洪熙以降，明代对外战争根本完毕，社会逐步不变，而且逐步由武治走向文治，文官在政治生活中的地位也越来越高，文官得谥人数也越来越多。
成化以降，颠末百年的不变开展，明代文官集团走向成熟，在国度日常生活中占据主导地位，文官得谥人数大量增加，并超越武官，成为得谥官员的主体。就明代恩赐的行为而言，在差别时代，其恩赐的行为也具有明显的时代性。以明代赐宴为例。中国古代宴会有严正品级，明贵贱的感化，《礼记》云“燕礼者，所以明君臣之义也……俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也”。宴会也有助于促进君臣的交换，墨熹曾言：“盖君臣之分……而造为燕飨之礼，以通上下之情”。
明代文官恩赐的感化
恩赐具有加强君臣豪情，加强王朝凝聚力；树立道德表率，营造优良社会风气；改善官员生活，促进国度廉政建立的积极感化。同时也具有加大财务压力，削弱鼓励效应；侵扰公众生活，加剧社会危机；松弛官场风气，加剧吏治败北的消极感化。
恩赐现实功用的阐扬与政治格局变革、君主的小我选择等因素有着亲近的联络，故而在差别时代恩赐阐扬的详细效用也差别。
1.加强君臣豪情，树立道德表率
明代皇帝通过在日常生活中对官员的恩赐，既能够树立能够大方、亲和的仁君形象，加强君臣豪情，还能够起到鼓励受赐官员报效君主的决心，加强王朝的凝聚力。
如弘治元年（1488年）蒲月二十九日，程敏政等侍经筵，明孝宗遣内臣黄升颁赐程敏政等鲜果五品，程敏政等上谢赐疏言：“臣等猥以末学……无任感谢之至”。嘉靖四十五年（1566年），明世宗赐高拱银十两、大红织金胸背麒麟罗衣一袭。高拱谨叩头祗领讫，除银两同诸臣题谢外，缘麟服系特恩初赐，高拱忭戴之忱，尤倍恒品。谨稽首顿首称谢者。
恩赐具有树立榜样，引导官员积极向上的功用，所谓：“赏一人而万万人劝矣”。明代嘉奖忠义之臣以劝后来人臣的效果显著，《明史》载：“建文之变……蹈死如归者尤寡”。
2.消极感化
物量恩赐需要必然的经济根底，社会经济情况是决定物量恩赐的关键因素，而物量恩赐也有着必然的反感化力。恩赐适度可剌激消费者的鼓励性，进步消费效率，从而促进社会经济的开展。恩赐过度，超出财务的接受范畴，则对社会经济带来消极的影响和后果。明代国度表里帑藏供用自有定例，内库供皇帝封赏，外库专备军国之需。
万历以降，因为朝廷恩赐轨制的毁坏，恩赐众多，恩赐费用庞大。为获得充沛的恩赐物量，明后期皇帝往往会传索帑金和派出矿监税使，向各地人民间接征取。明后期的滥赏无疑对明代财务形成庞大的压力。万历九年（1581年），明神宗命太仓、光禄寺各进银十万两备宫中喜事恩赐。巡视太仓兵科给事中万象春等奏言：“国度表里帑藏供用自有定例，……若不及时节省，备三年、九年之蓄，脱有水旱、响马何以应之”。
由上可知，因为皇帝滥赏招致明后期内帑空虚，而通过传索帑金愈加剧了明后期的财务危机。明代对官员恩赐的物量多由苍生承担，明代后期滥赏的的存在，严峻侵扰公众生活。
万历三十八年，内织染局佥书杨进升“题织上用龙袍、贮丝、纱罗等四万套”，后因官员反对，明神宗“准于新派四万套中减三分之一”。政府增派的织造使命皆加在劳动听民头上，那对公众生活形成极大影响，为缓解财务压力，明神宗派出矿监税使到各地搜索民脂民膏，以弥补内库。
总结
明代文官政治高度兴旺，文官在政府日常政治生活中占据主导地位。明代借鉴前代恩赐之弊，在文官恩赐时造定了详细的轨制规定，明政府通过对文官的恩德恩赐、事功恩赐和德性恩赐，有效的拉拢人心，鼓励官员积极做为，而且积极引导社会言论，营造优良官场风气，有效的保障了政府在长时间内安靖有效的运行。
通过明代文官恩赐的运行，能够看到在高度集权的君主专造体系体例下，恩赐往往遭到皇帝报酬的干预，使明代恩赐具有明显的主不雅随意性。
参考文献：
《明史·职官志》
《大明律》