一
我们继续说李煜。
上一篇有人说我黑李煜，拣的都是黑料，完全展示不出南唐后主的风度。
李煜做为一个政治家，一个皇帝，是绝对不称职的。他招黑，也都是基于他的那重身份。
但当他做为一个艺术家，一个词人的时候，马上熠熠生辉。
我们就说说做为词人的李煜，那位千古词帝。
二
先看一首家喻户晓的词
虞美人
春花秋月何时了？往事知几。
小楼昨夜又东风，故国不胜回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是墨颜改。
问君能有多少愁？好似一江春水向东流。
之前我们说过，李煜恰是因为在七夕的夜晚，唱那首词，惹怒了宋太宗，被赐毒酒。
为什么那首词会惹怒宋太宗呢？谜底是四个字——故国之思。
词里呈现的字眼，“往事” “回首” “犹在”，那些让我们今天读起来觉得荡气回肠、深深共识的词汇，恰好让宋太宗骨鲠在喉。
更有甚者，“故国” 那种敏感词，竟然不加掩饰地间接呈现。
同样叫后主的刘禅，一句
此间乐，不思蜀
在晋武帝司马炎眼皮下安享了晚年。
可惜我们的那位南唐后主，并没有那种情商。
最初一句
好似一江春水向东流
几乎妙极了，描述愁绪滚滚不停，如江水东流，无可制止，不克不及有一时一刻的停歇。
却也糟透了，因为南唐故都金陵，在汴梁的东边。
三
李煜被毒死的另一个导火索，就是那次见徐铉。
我们不晓得，他为什么会傻到贴心贴腹地对时任宋朝高官的徐铉说出
其时悔杀了潘佑、李平
如许的话。
一小我孤单太久，就会太容易对他人贴心贴腹、无话不说。
李煜不行一次在词里描述本身的孤单与孤独
浪淘沙
往事只堪哀，对景难排。秋风天井藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，整天谁来。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
也许恰是因为 “整天谁来” 的那种孤单，让他见到故人后，把本身满腔的懊悔与委屈一览无余。他认为徐铉能够理解本身，能够信赖。成果却被出卖。
那首《浪淘沙》能够说，比《虞美人》还要犯忌。
大宋王师剿灭伪唐政权的“往事”竟然是“堪哀”的。
昔时用来负隅抵御的长江“铁索”，至今还敢念念不忘，称为“壮气”。
月亮仍是阿谁月亮，却说“空照秦淮”。莫非秦淮河上的月，是你李家的吗？清楚是我赵家的。
李煜不断用如许的词，挑战着大宋当政者的耐心，最初换来的，也只能是一杯牵机药。
四
当李煜做为一国之君时，他无邪率性的孩子气，是很要命的，间接招致了国破家亡。
但到了词帝李煜的身上，孩子气，就成了他的帝王之气。
或者，换一个更好听的说法
赤子之心。
李煜
生于深宫之中，长于妇人之手。
所以他能完好地保留着那份赤子之心。
做皇帝时，他不加节造地欢宴、游乐，并用词来描画那奢靡的气象，是实脾气。
国破之后，他哀痛到极致，用词毫不畏死地表达表情，是统一份实脾气。
五
王国维在《人世词话》中对李煜评价说：
后主则俨有释迦、基督担荷人类功恶之意。
时隔千年，我们读李后主的词，仍然能感触感染到那份力量。
后主的词，惹恼的只是赵家人，打动的却是千年来所有的读者。
后主的词，是在表达故国之思，但绝对不单单是故国之思。
实正表达的是，人做为细微的个别，在整个宇宙无常中的无法。
乌夜啼
林花谢了春红，太渐渐。
无法朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醒，几时重。
自是人生长恨水长东。
不管全国，姓李仍是姓赵，春去秋来是不会改动的。
不管金陵，是在汴梁西边仍是东边，江水东流也是不会改动的。
只要如许的词，可以穿越千年，仍然曲击每小我的心里。
而赵家人，七庙早隳。
六
金陵城被围的时候，庐山的僧人构成了前锋队去抗敌。
后世有人评价说，若是李煜能爱民如爱僧，那公众也会像那些那些僧人一样，奋死报国。
后主癖佛，确实对僧人敬服有加。可是，那其实不能申明他不爱民。
李煜是个心很软的人，有人捉了只蝙蝠给他，说吃了能够长生，他都不忍心，叫人放生。
他不断被诟病的干涉司法，也是因为不忍心看到有人受苦，即便是功有应得。
那种性格，让他不爱民如子，其实也是很难的。
事实上，金陵城被宋军围困整整两年，死伤无数，但是没有一小我有叛逆之心。
若是国民不是受君恩深重，是不成能如许的。
心软的人，最容易上当，也最容易受危险。
七
有一天，李煜做了一个梦。
梦里本身回到了金陵的皇宫，宫娥们照旧在陪伴着音乐翩翩起舞，没有战争，没有灭亡，一切都是那么欢乐平和。
但是只短短一晌，梦便醒了。面前照旧只要简陋的空室，和残缺的春色。
浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
单独莫凭栏，无限山河。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人世。
那之后没有多久，李煜就分开了磨难的人世。
故国苍生听闻凶讯，聚集在大街上恸哭不已。
不知天上，是不是也有秦淮，
好像那年，花开月正圆。