人身后记忆仍然存在的话？有关那小我记忆的脑细胞没有灭亡。至于意识是不是灭亡后还能存在。唯物主义认为思维和记忆会陪伴着肉体的灭亡而消逝，那也就是为什么人类能够通过研究宇宙爆炸初期所辐射出来的宇宙信息摸索宇宙的奥妙，即便思维和记忆陪伴着肉体消逝了。目前人类还不克不及解读那种包罗信息的能量，若是他的大脑没有遭到损坏的话应该仍是有记忆的”灌音机断电了关了就好像人死了一样就没法放出声音了。人身后，能否还有生前的记忆？
【往生的故事】鬼域路上，奈何桥边，没有四时，没有旭日的暖流，寒烟淼淼，扬起那满地的芬芳走吧！走吧！尘世的种种宿怨，已经与你无关。哀怨、哭诉、割舍不下。跟着他凝重的脚步，在烟波，在落叶纷飞。跳动、徘徊摸摸本身却发现，似尘埃，似一缕青烟，缥缥缈渺，阴差催促了走吧！还有什么可迷恋？他我的爱人？“你看，没了你，她过得多洒脱！”“那我的财产？”“他们原来就不是你的！”“那我的家人，我的双亲？”“他们在每天以泪洗面着”他的双眼红了，潮湿了长那么大，却还没有好好的去孝敬，去陪同，泪眼迷离，呜咽着心，碎了，石化了。“那我的那些才调，那些成就？”“那些，只不外邯郸之梦！”望乡石畔，再看一眼你远离的尘世吧！炊烟升起，充满着活力的都会，只是，那一切再与我无关。奈何桥上头喝碗孟婆汤吧！喝了它，忘掉你尘世的宿怨；干清洁净地去轮回，碗到嘴边，心却拼死的抵御，我的梦。我的爱人，还有我那慈祥的双亲，我怎能割舍得下。孟婆哀叹着，痴情的娃儿，那你要在那忘川河里受尽千年的煎熬。他笑了笑，千年，万年又若何？没了梦，没了生命的挚爱，生又有何意义？只要彼岸花开着血一样绚烂鲜红的花，开成妖艳的花。
貌似，人的灭亡分两种，一种是脑灭亡，但心脏仍在跳动；一种是心脏灭亡，但脑部细胞仍然存活着。根据楼主的描述，人身后记忆仍然存在的话，应该属于第二种情况。
根据如今科学的说法，意识的产生来源于那小我的记忆，人刚死的那会儿，有关那小我记忆的脑细胞没有灭亡，那么“新生”后承袭同样记忆的他就继承了原有的意识。
其实你不消举例灭亡，每天人睡觉不是和你说的一个事理么。
至于意识是不是灭亡后还能存在，就不克不及确定了。
唯物主义认为思维和记忆会陪伴着肉体的灭亡而消逝。但是，从广义相对论和宇宙爆炸学说而言，却不是如许的，那也就是为什么人类能够通过研究宇宙爆炸初期所辐射出来的宇宙信息摸索宇宙的奥妙。
根据唯物主义的概念，思维和记忆也是物量的，但是物量具有不灭性，所以，思维和记忆也能够向外界“发射”信息，如许，即便思维和记忆陪伴着肉体消逝了，但是，之前释放出来的信息也会存留在空间中，即便最末消耗殆尽，但是一样会以另一种能量的形式存在，只是，目前人类还不克不及解读那种包罗信息的能量。我觉得那也是唯物主义自我相悖的处所。
从物理层面讲，人身后，若是他的大脑没有遭到损坏的话应该仍是有记忆的。就好像灌音机的磁带一样，灌音机断电了关了就好像人死了一样就没法放出声音了，可是磁带上记录的信息仍是存在的呀，把灌音机从头通上电开启后照样放得出声音来。但是若是把磁带损毁了也就没有信息了，人的大脑不存在时记忆也就不存在了。
人灭亡后，构成人的各类成份就回归到了天然，那是勿庸置疑的。 问题在于所谓灵魂的存在性，那是很争议的工具，在我看来，我们活在两个世界，一个是由物量构成的世界，是根底世界，还有一个是所谓的精神世界，物量世界瓦解时，对应的精神世界也就因为那时间的事务的触发而瓦解，但是，如今物理学所发现的多元宇宙存在（也称为鬼魂宇宙，想详细晓得的话看看霍金的《时间简史》）所对应精神宇宙因为所处时间的差别而继续存在，那就有了人死而精神尚在的奇奥事务。
什么是死？
人类只是通过或者说只能通过有没有心跳脉搏来判断一小我是生是死
你怎么可以晓得他在心跳脉搏停行（也就是你所说的死）的那段时间内那小我没有意识？
若是 死=心跳脉搏停行+没有意识（那个”意识“只对小我来说，就比如你的梦境，你睡觉时外人不晓得你做没做梦） 定义为死了 那么假设有起死回生药让他新生后 那小我无法证明意识有没有去到异空间 因为他没有”意
不会。人灭亡后精神力就会松散，人的精神力就是灵魂，是由等离子构成的，人的精神力剧集更高中枢就是大脑，而脑灭亡才算是实的灭亡。而脑灭亡之后精神力就会松散，灵魂就会消逝，人就酿成一具没有任何收配力的死物。