是阐述天地世间万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其实很多人把易经当做占卜的书”才发现易经是讲述天下事物发展变化原理的。孔子写了一系列注释来解释易经的哲理，《易经》加《易传》就等于《周易》，就知道是很自然的事情了《易经》和《周易》有什么不同，《易经》和《周易》是两部完全不同的书，首先《易经》是上古三皇五帝及伏羲氏根据世间万物的形象所创作的形相图案？
什么是易经?易经讲的是什么?

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
1、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
关于《周易》里面有个《文言》，《彖》，《象》是怎么回事？
根据易理，人的吉凶祸福本来就和品德有关，“易为君子谋，不为小人谋”。
《文言》被称为“千段文章之祖”，足以看出其地位的重要了。其实很多人把易经当做占卜的书，直到孔子才读出其中蕴含的哲理，才发现易经是讲述天下事物发展变化原理的。只不过当时语言尚不丰富，因此用占卜的语言来写（今天出土的甲骨文也多为卜辞）。因此，孔子写了一系列注释来解释易经的哲理，合成《易传》，《易经》加《易传》就等于《周易》。易理和品德挂钩，看似不可理解，但如果你真懂了易经，就知道是很自然的事情了《易经》和《周易》有什么不同？他们的作者分别是谁？
《易经》和《周易》是两部完全不同的书，首先《易经》是上古三皇五帝及伏羲氏根据世间万物的形象所创作的形相图案。相传，黄河有只万年巨龟，从黄河出来，背上驮着一本无字天书，又加之龟背上的图案形似八卦图，代表天方地圆，后来人们根据自然现象与世间万物、日月星辰，对应创作了《易经》这部集天地万物为一体的神圣巨著，后人称之为天书或河洛图，即《易经》。
《周易》是周文王姬昌，根据《易经》图案先天八卦的启示，自行演变而独创的一本书。自古至今便有一句俗语，读懂《易经》八卦者，便知世间万物，自可一统天下，文王姬昌在先天八卦的基础上，又细分为八八六十四卦象，后形成《周易》，周文王潜心研究上古帝王治理天下的《易经》，在周文王时期发扬广大，独树一帜，周文王悟透天文地理，后一统天下，建立八百余年的盛世王朝，后人称之为《周易》。
从问题可以看出这是一位对国学有兴趣的文化人，国学相较于现代人的生活较为久远，以至于很多资料或遗失、或因过于深奥而被人束之高阁。
就这个问题本身而言，一言以敝之，《周易》是从属于《易经》的一部分，就好像现在的《钢铁侠》《美国队长》系列都从属于《复仇者联盟》系列一样。
严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
因此，就现在来讲，周易和易经是一样的，除非哪天发掘古墓找到了连山和归藏易。
△《易经》被冠以“群经之首，大道之源。”《易经》内容主要阐明天道、地道、人道的变化法则。万物遵循阳刚阴柔无穷变化法则。在变化中生成发展，于反复中保持和谐统一。人能以宇宙的自然法则来确立自己行为规范，从而面对各种复杂情况应变，事变。“乾，指天，君子以自强不息；坤，指地，君子以厚德载物。”从某种意义上来说，《易经》更是现实人生的指南宝典。
△《周易》先说“周”字，适从周代，指周朝。“易”字变化之义。（《周易正义》中孔颖達先生说“夫，易者，变化之总名称。阴阳寒暑迭来，日月更替，象征变化。”）书中主要讲述六十四卦及卦爻辞，含有占卜筮所用，但卦辞义理中却含着深刻哲学意义。对自然，社会，人生只有在六十四卦组合下发现规律，从而为己所用，处世为人。六十四卦思想是不同时代产物，必须结合特定历史背景进入学习。才能体现它的价值。
易容易也可不容易，不管啥易都八卦。八卦啥多有，现在有的新闻新事也叫八卦，在农村八卦可避邪，再怎么邪的八卦里都有，都能解释的了。它的容易就是说，它是一本算命书，迷信，我们按照它的像，辞与不同的组合，推理自己的命运，得失与吉凶。它的不容易，里面的信息就多了包罗万象，象细胞裂变，随时会有新组合，新裂变。个人的思维来不及跟上它的易变，它在变时可能超级计算机都跟不上它的变。这个比现在计算机快是我想象的，它就是一个易变。就算算命也不是一般人能学会运用的。周易易经我认为只是成书的早晚与不同的叫法和不同的运用。对我们想依靠它得到我们想要的应该是差不多的。仁者，智者。