王昭君出塞的真实结局令人难以直视，莫高窟中的一幅壁画告诉你

王昭君算得上是我国古代女子傍边比力出名的一个，她是古代四大美女之一，同时现现在也有良多的影视做品是以王昭君的出身布景和人生履历为题材拍摄的，由此能够看出，王昭君在古代的地位是有多高。

其实王昭君的出身，也是比力坎坷惨痛的。她是古代政治联婚的牺牲品，因为王昭君对本身的样貌十分自信，所以没有给专门为皇帝供给竞选妃子画像的画工行贿，那也就招致了画工的抨击，特意丑化王昭君，使得王昭君久久没有被当朝的皇帝看中。

刚巧其时汉朝和匈奴之间的关系比力严重，并且汉朝和匈奴那两个国度都想要不变渡过开展期间，所以便纷繁想到了和亲那种办法，于是其时的皇帝便让王昭君去匈奴和亲。不外在见到王昭君之后，汉朝皇帝立即被王昭君的俊美边幅所吸引。

但是此时和亲之事已经板上钉钉，即使皇帝万分不舍也迫不得已，就如许，王昭君被迫来到了匈奴，背井离乡的她全然不知期待本身的将会是如何的人生履历，来到匈奴之后，王昭君和本地的匈奴领袖成亲，而且在婚后生养了一对儿女。

王昭君其时嫁给了匈奴的领袖，不外匈奴是一个游牧民族，固然在骑马、射箭等方面要远远超越中原地域的汉族，但是他们在饮食以及住所方面的要求却不是很高。单于做为一个民族的领袖，他的住所也只不外是比其别人宽阔一点的帐篷。

展开全文

王昭君在那里生活也十分不适应，匈奴时常以肉类为食，天然长得膘肥体壮，人高马大。并且匈奴十分不重视本身文化的传承，因为在他们看来，武力才是处理一切问题的更好办法，王昭君来到匈奴之后，也操纵本身的所学影响了匈奴的生活体例。

她不只教给匈奴人纺蚕缫丝，并且还将从中原地域带来的农做物的种子分发给了匈奴人，教给他们种植粮食，并且还操纵单于的声势和名望，要求匈奴人将本身本族的汗青照实笔录下来，供后世翻阅领会，在王昭君的影响下，匈奴人也起头效仿起了中原地域的生活。

那让匈奴人关于王昭君十分的尊重，不外王昭君固然在匈奴的地位很高，但仍是遭到了匈奴奇异风俗的影响。其时匈奴的风俗规定，若是匈奴的单于不测离世的话，那么单于的老婆和所有的财富将要一并转移到下一任单于，也就是已单于儿子的名下。

王昭君在单于后被迫伺候起她的儿子，而她的儿子也因病英年早逝，王昭君必不得已，只可以根据单于继承的风俗伺候她本身的孙子。如许灭绝人伦的工作令王昭君无法忍耐，所以王昭君最末选择自尽，告终了本身的生命。

王昭君后，匈奴人异常哀思，用本民族更高规模的葬礼安设了王昭君，并且昔时匈奴报酬王昭君举办葬礼的相关过程也都被匈奴人用做画的体例记载。在相关的汗青材料还没有被发现的时候，良多人都传言匈奴人在王昭君的葬礼上呈现了良多自残的行为。

不外仍是有人对那种说法表达思疑，针对王昭君在匈奴傍边的地位，匈奴人在王昭君后必然是会做出顶礼跪拜的行为，但是类似于割耳朵、割鼻子如许的血腥行为，存在的几率却不大。

但跟着一幅壁画的发现，人们也证明了王昭君离世之后，那些逃捧尊重王昭君的匈奴人事实做出了如何的过激行为。在那幅画傍边，有良多匈奴人割下了本身的耳朵和鼻子，在外人看来，那种自残的行为十分血腥。

不外跟着现现在对其时匈奴习惯的领会水平越来越深，渐渐得知匈奴人如许做是在表达本身对某一小我的尊崇和不舍之情。在匈奴人看来，耳朵和鼻子是一小我身上最重要的感知器官，将本身的鼻子和耳朵割去，更可以表现出本身对已逝之人的尊重和可惜。

王昭君为匈奴人带来了十分先辈的消费手艺，天然遭到了匈奴人们的逃捧，因而王昭君才气够享受那种规格的缅怀体例，那也表现出了王昭君关于其时社会的重要影响力。

总结：在王昭君的率领下，匈奴和汉朝颠末了很长时间的和平开展，但是关于王昭君本人来说，那种成果却并非她想要的。