搜神记、是什么时候成书的？
东晋
干宝《搜神记》的成书年代,学术界一直有争议。有学者依据唐许嵩《建康实录》的记载,确定《搜神记》成书于晋成帝咸康二年。考《晋书》干宝等人传记及有关文献记载可以推定,《搜神记》始作于晋元帝建武元年,成书于晋穆帝永和初年。大概是公元345年。
搜神记是东晋时成书的。
《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
搜神记原文？
不存在搜神记的原文。
搜神记是清代文学家童寅所编撰的《搜神记异闻录》，收录了各种神怪异事和传说故事，是一部集奇闻异事、古代典故、方言俚语、风土人情于一体的神话类文学。
这个问题可能涉及到文学、历史等领域，如果对此感兴趣，可以深入研究。
民间传闻，没有原文。
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅，为晋朝人干宝所著，作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”，该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书，共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学宗旨；劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱，能窥见民俗风情，能了解世道人心。
您好，《搜神记》是中国古代小说之一，作者不详。以下是《搜神记》的原文：
太史公曰：昔者周公旦之时，有史籍者，以记其事，故称太史公。余读《周书》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晋书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋书》、《元史》、《明史》、《清史》，皆明圣人之法度，考世人之功业。至于诸侯、将相、名士、奇闻、则另有编次，不与普通之传同。今欲述异闻怪事，略记于此。庶几观者有以启迪，思者有以愈怪，癖好道者有以助性焉。
没有明确的原文。
因为《搜神记》是由古代民间故事传统发展而来的小说集合，其中每个故事都有不同的版本和变体，没有一个被普遍认可的“原始版本”。
此外，随着时间的推移、文化的流变，许多故事可能已经失传或变形。
因此，我们只能阅读不同版本的《搜神记》或相关的文献研究，来了解其中的内容和文化传承。
回答如下：《搜神记》是唐朝文学家干宝所著的一部神话小说，原文并不是现代汉语，而是古代汉语，其中包含了大量的古诗文和典故。以下是《搜神记》的原文片段：
1. 搜神记开篇：
请大家详细介绍小说《搜神记》？
东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
搜神记作者和朝代？
《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
搜神记的作者是干宝，干宝是东晋史学家。搜神记是中国第一部志怪小说，被誉为中国志怪小说的鼻祖，是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，干宝是河南新蔡人，又说是浙江海盐人（因为后来他迁居到当时的浙江盐官，据考证居住地属于现在的海盐县）。