大和尚佛印自称:吾有两妻,苏东坡大为错愕,细究之下,恍然大悟

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路人甲
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香港大导演李翰祥执导的风月系列里有一部《竹夫人》,讲述的是一个瓷器店老板与老婆之间的故事,很出色,此中呈现有一个今人很少晓得的道具——“竹夫人”。

“竹夫人”的造做很简单——用竹篾编成圆柱型,中间通空,四周开洞,炎天睡觉,搂着它睡在床上,可搁臂憩膝,怀中如抱中空,通风又凉爽,可不是避暑神器?

那件神器创造于唐代,初名“竹夹膝”,又称“竹几”。

到了宋朝,才称为“竹夫人”。

唐人陆龟蒙有《竹夹膝》诗,诗中句云:“截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。”

而到了宋代,一会儿就涌现出许多与竹夫人有关的诗句,

如苏东坡的《送竹几与谢秀才》诗:“留我同业木上坐,赠君无语竹夫人。”陆游的《初夏幽居》诗之二:“瓶竭重招麴道士,牀头新聘竹夫人。”等等。

清人赵翼因而在《陔馀丛考竹夫人汤婆子》中断言说:“其名盖起于宋时。”

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关于“竹夫人”,还有个典故,见《东坡居士佛印禅师语录问答》。

大意是苏东坡与佛印打趣儿,成心量问佛印,说:“汝有几妻?”佛印称:“吾有两妻。”苏东坡错愕不已,说你那是吹法螺。佛印诡异一笑,阐明说:“夏拥竹夫人,冬怀汤婆子,宁非两妻乎?”

除了被称为“竹夫人”,它还有另一个称号:“青奴”。

话说,诗人赵摅把本身做的新诗《竹夫人》拿给黄庭坚批评。黄庭坚认为竹夫人不外用于憩臂休膝,所司并不是夫人之职,而类于奴仆之责,因而称之为“青奴”。并和诗二首,其一有“青奴元不解打扮”之句,另一有“正要青奴一味凉”,把“竹夫人”相比成富贵人家两名十分善解人意的女奴:秾李、昭华。

话说回来,那么样一件乘凉避暑的神器,后来为什么被制止了呢?

跟低俗文化的流行有关。

试想想,“竹夫人”既是床上用品,又被冠以“夫人”和“青奴”之名,就多了许多狎昵亵玩的意味,容易让人想入非非。

当然,若是那“竹夫人”只是汉子用还好,问题是,女人也怕热啊,她们睡觉,也想拥抱着一个“竹夫人”进入梦境啊。

你们汉子把它称为“夫人”和“青奴”,女人可不愿意,她们也把它妄想另一种妙趣横生的物件。

那件物件是啥呢?

还实欠好描述。

归正,女人就把它看成汉子的象征,认为它是传宗接代的神圣之物,往往在其里面系上两个滚圆的小珠子,细细把玩,遐思万千。

不消说,一件好工具引申出了龌龊的意义,就让人觉得污秽和恶心。

对宋明的理学家来说,应该怎么做?

一个字:禁。

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