北京有几个野生动物园?哪个好？
一共有俩个！一个是北京野生动物园，位置在大兴区榆垡镇！另一个是八达岭野生动物园，在延庆区！我不知道那个怎么样、反正大兴区那个不错！可以自驾、大约10公里！我们是四月底往的，自驾！自驾车特殊的多！也可以喂动物、我们买的是通票、四个人一个车一共680似乎！也可以坐园内笼车往体验猛兽区！有马戏表演！还是特殊好的
北京正规的野生动物园应该是两家，八达岭那里有一家，依托山区而建，空间感很好。大兴也有一家，纯平原地带，面积也很大，层次很分明。
两家都可以自驾参看。我自驾过，假如是周末就很痛苦，车子根本走不动。有一定的危急，信赖大家都听说过八达岭老虎咬死人。其实假如大家都按规矩，危急系数很小，问题是不守规矩的人太多。比如进进老虎，雄狮地区，不应该开车窗，因为一旦打开窗户狮虎们能嗅到人肉的气味，他们养成习惯后就知道，这种车子里有人肉可以食，难道要动物园领导们给它们开展教诲工作？总是有人看到离猛兽还远，开车窗，要么逗狮子，要么喂老虎，要么拍照一类的，把猛兽招过来后就跑，那一次招得追我的车，趴在后车盖上许久。后来我就再也没有自驾参看。
我一二年往过八达岭野生动物园，当时绝对比大兴的要好！狮子，老虎直接趴你车前面！狗熊能扶着你车门！自驾绝对震动！不过自从有个不守规矩的女人私自下车被老虎咬了后，听说就不行了！最近似乎又有傻逼私开车窗喂熊被咬，估量又要更改！（就是把车和动物分开），那还有什么意思！往大兴的吧，中规中矩，溜娃挺好！
《弟子规》究竟是一本怎样的书？
首先，我们来简单的了解一下弟子规。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容摘用《论语》"学而篇"第六条"弟子，进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"进则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都喊弟子。北京弟子规教诲培训中心邓卫东老师指出，"弟子"的意思也应该与时俱进:在家指孩子；在学校指学生;在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，喊大丈夫的看法。当然大丈夫的看法一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
其次，我们来了解一下该作品的创作背景。该作品创作于康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优异思想文化的认同。包括崇文尊孔，倡议修读四书五经，尊孔子为"大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。《弟子规》是当时皇权、神权下的产物，满族人以几十万人统治亿万汉族人，统治者需要顺民、傀儡、奴隶。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》"学而篇"中"弟子进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
弟子规是清代教诲家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教诲价值。
它教诲儿童要孝顺父母、友爱兄弟姐妹，谨言慎行、信守承诺，多学多问，博爱大众。《弟子规》含有丰盛深刻的人生哲理，可以潜移默化地增强孩子的文化修养，对儿童的成长和发展起到正面的初期的启蒙教诲作用。一直以来，文化界对《弟子规》的评判非常的两极化。它的支持者认为这本书是国学经典，是古圣先贤的教诲。反对者则认为，《弟子规》水平低下，宣扬盲目服从，拿来教现代的孩子和成人是有害无利。
《弟子规》是清朝康熙年间闻名学者、教诲家，山西新绛县人李毓秀编写的少儿启蒙读物，和流传甚广的同样是少儿启蒙读物《三字经》等的不同，它主要是指挥儿童如何做人的书。书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母，兄弟姐妹怎样和睦相处，出外怎样对人彬彬有礼，以及一个人的言语行动方面应注重什么，交什么样的朋友，如何读书等都做了详尽的指挥
谢谢邀请！关于《弟子规》这个小册子对小编“芒砀赤子”来说并不陌生，因为小编目前的主要就是复兴、妥善、传承华夏优异传统文化，小编与小编的团队也曾免费办过几期国学讲座，其中“芒砀赤子”主讲弟子规》。
今天小编“芒砀赤子”就和大家一起了解《弟子规》这本书。
1 儒释道三家的根，我们要从这里扎根，不扎根怎么行?学习这么多年没有成就，原因在哪里?没根。现在明白、觉悟了，真正忏悔，现在扎根还是来得及。
2 儒的根是《弟子规》，道的根是《太上感应篇》，佛的根是《十善业道经》，你要把它做到，那你就有根。你有这三教的根，无论学哪个法门，无论学哪部经教，肯定有成就。成就大小在乎你自己用功的勤惰，你要是奋发勇猛精进，成就就大;假如是懈怠懒散，当然你成就就比别人差。
翠竹青青