君以国士待我，我必以国士报之；君视我如世人，我视君如寇仇。
太史慈在三国里的戏份似乎并非出格多，《三国演义》也根本复原了太史慈的生平，不外把他死的时间拖后了两年。然而，实在汗青上的太史慈，却享有很高的评论：
孙策：太史子义，青州名流，以信义为先，末不欺策；太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许良知，灭亡不相负。洪迈：三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时俊杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。陈寿：太史慈信义笃烈，有前人之风。罗贯中：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭鏖战时。临末言壮志，千古共嗟咨。
然而，读完《三国志·太史慈传》却让人有一种悲情的觉得，如斯一个忠孝信义，智勇兼备，意气大方之士，却没能在汗青上留下浓墨重彩的一笔。五易其主却始末得不到重用，最末郁郁而末。
尽职责，为郡守劫奏章
太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。自少已非常勤学，后担任本郡奏曹史。其时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，同时向朝廷写奏章，根据老例谁的奏章先到，朝廷一般就采用谁的定见。其时乡镇的奏章已先发去，郡守恐怕落后倒霉，于是求取可为使者的人。
展开全文
太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道抵达洛阳，操纵计策毁坏了乡镇的奏章，并找时机把郡里的奏章递了上去。后来朝廷采用了郡里的定见，太史慈由是出名于世（由是出名），但他亦成为乡镇所敌视的人物，为免遭到池鱼之殃，乃避居于辽东逃难。
那里有一个关节需要搞清晰。太史慈棍骗了乡镇送奏章的仕宦，然后把本身郡里的奏章递了上去，为何就“由是出名”了呢？那是因为东汉的社会风气所致，两汉去先秦不远，人们崇尚的是“重义轻利”、“一诺令媛”。
太史慈身为奏曹史，承受了郡守的任务，为了完成任务不吝得功乡镇的显贵们，那是其时人们所推崇的。可惜的是，固然太史慈为了郡守得功了州官，那个太守却连个名字都没有在汗青上留下，所以志向高远的太史慈只好另谋出路。
报恩德，为孔融求救于刘备
“三岁让梨”的大名流孔融其时担任青州北海国相，传闻了太史慈那件事，骇怪于他的豪举。于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼做为请安。适逢孔融为对于黄巾军，出屯于都昌，却被黄巾军将领管亥所围困。
太史慈从辽东返家，母亲对他说：“固然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他现在为贼所围困，你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后，便单独径往都昌而行。其时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，定见孔融有本身带兵出城讨贼。
孔融不听其言，只一心期待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：“现今贼围甚密，世人皆说难以突围，你虽有壮志，但那始末是太困难的事罢？”太史慈表达了对孔融顾问母亲的感恩之情，以及母亲让本身酬报孔融的意思，孔融才容许。
太史慈持续三日出城操练射术，比及围城戎行麻木大意后突然冲出重围，黄巾军逃击，太史慈回忆取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因而无人敢去追逐。太史慈抵达平原后向刘备求救，刘备调派精兵三千人随太史慈返都昌，贼寡闻知援兵已至，都忙得救散走。
孔融得济无事，愈加重视太史慈，说道：“你实是我的少友啊。”工作事后，太史慈还启其母，其母也说：“我很高兴你得以酬报孔北海啊！”固然孔融把太史慈视做本身的“小友”，然而孔融写文章能够，乱世中却不克不及创建事业，于是两人别离。
投刘繇，却因身世不得重用
公元195年，太史慈南下投奔同亲刘繇，希望可以立功立业。刘繇是汉室宗亲，其时担任扬州刺史。有人劝刘繇能够任用太史慈为上将，以拒孙策，刘繇却说：“我若用子义，许子将必会笑我不识用人。”
许子迁就是大名流许劭，其时在刘繇手下做谋士，或许在刘繇、许劭那种士族名门眼里，太史慈不外是一个寒门身世的武人，虽然通过“劫奏章”、“救孔融”两件事，太史慈已声名远播，但刘繇他们仍然不会重用太史慈。因而，刘繇只是让太史慈做了一个标兵。
有一次，太史慈独与一骑小卒在神亭赶上孙策。其时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈背工戟，与此同时，太史慈亦抢得孙策的头盔。曲至两家戎行并至神亭，二人才罢战闭幕。那就是演义里“太史慈鏖战小霸王”的桥段了。
遇孙策，大业未济空余恨
公元196年，刘繇被孙策击败奔豫章。太史慈则遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲身攻讨泾县，末于囚执太史慈。
孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：“尚记得神亭一战吗？若是卿其时将我生获，你会如何处置我？”太史慈说：“不成知也。”孙策大笑，说道：“此后之路，我当与卿共闯。”即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其手下士寡万余人无人可附，孙策便命太史慈前去抚慰兵寡。
摆布皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具自信心地说：“子义他舍弃了我，还能够投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“何时可以回来？”太史慈答道：“不外六十日。”公然如期而返。
太史慈赶上了孙策，可谓末于碰到了良知。其时有刘表从子刘磐，非常骁勇，数度做寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌做摆布共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐，刘磐自此绝迹不复为寇。可惜的是，200年孙策遇刺身亡，太史慈又失去了依靠。
不得志，郁郁末于孙权治下
曹操闻其威名，向太史慈寄了一封手札，小箱子封着，翻开后发现没有写任何内容，而是放了少量当归。太史慈本是北方青州东莱人，曹操的寓意是太史慈应当回到北标的目的其投诚。太史慈忠义无双，当然不会分开孙策回北方投靠曹操。孙策身后孙权统事，以太史慈能胁制刘磐，遂委以南方诸大事。
孙策其时让太史慈匹敌刘磐，算得上是重用，然而尔后孙权不断让太史慈在那防备刘磐，明显就是不消他了。不外也难怪孙权，太史慈是和孙策称兄道弟的，声名远播原来几成一方诸侯。孙权自认是没法把握太史慈的，所以让他在建昌都尉一呆就是六年的时间。
郁郁不得志下，太史慈于建安十一年（206年）卒，享年四十一岁。太史慈临亡之时，感喟道：“大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂。现在所志未从，奈何却要死啊！”（丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！）
参考材料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》