不雅史保举
“理解的同情”不但是文学研究上的术语，更是社工职业价值不雅的精神内涵。
▲晏阳初于1926-1936年间在河北定县停止了长达11年的布衣教导尝试推广。图为定县布衣教导课堂情景。
1923年8月26日，晏阳初、墨其慧、陶知行等人在北京倡议成立中华布衣教导促进会总会（以下简称“平教总会”），会址设在北京石驸马大街22号，选举墨其慧任董事长，晏阳初为总干事，起头在河北及北京通县附近推行村落革新方案。
选择定县做尝试区
1984年9月，晏阳初在对定县亲朋的谈话中说：“中国那么一个大国，到民间去选择什么处所去做尝试呢？想来想去，最初在华北选了一个有代表性的大县——定县，在那里搞了长时间的试验。”（《晏阳初与定县布衣教导》，河北教导出书社，1990年版，第5页）晏阳初选择定县做尝试区，也是一个偶尔的时机。1925年炎天，平教总会在京兆（大致相当于今天北京市的范畴）通县筹备的尝试工做因内战被迫停行，只得寻找其他恰当地域再行起头。当时，《翟城村志》刚刚刊行，此中刊载有《翟城便宜规约》等，晏阳初等人阅后极感兴趣，认为那是推行布衣教导的好场合。
翟城村在定县城东约5公里处，共有368户，2186人，此中米姓生齿占大都。满清末年，该村米鉴三应顺天乡试不第，即辍举业，且禁其子入闱。1902年，米鉴三受州牧聘打点县境学务，遂倡议在本村创国民学校、半日学校，并自办女子私塾，听村民附学。旋创本村高档小学、女子国民学校、女子高档小学。一切费用都由米家赐与，不糜公款。米鉴三之子米迪刚曾游学日本，研究新学，晓得日本自明治维新以来的强盛场面颇得村治之力，遂参不雅各榜样村，归国后锐意倡议，使得翟城村的自治事业远近闻名。1914年，翟城村被定县县龟龄名为榜样村；1916年，定县士绅呈准省政府筹备榜样县。不幸的是，内战频繁，人事更替频繁，一切方案付之东流，米迪刚愤而移居北京。
晏阳初拜见了闲居北京的米迪刚，而米迪刚对平教总会也多有见闻，二人漫谈天然和谐。米氏昆仲（迪刚及其弟米阶平）对晏阳初等人农业科学普及化的方案很有兴趣，便商订以定县做为村落建立的榜样。凭仗米氏的影响力联络本地士绅，再加上翟城村的固有根底，平教总会的推行工做可较便当。
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此时整个定县的布衣教导已有初步根底，到1924年秋季，定县已陆续成立布衣学校165所。农人通过一段时间的进修，对农业科学普及甚有兴趣，已不难到达普及的目标。定县南距北京200多公里，其时生齿总计约40万，人民职业以农业者为多，本地农业现实情形中所有应兴应革的，大致都是华北一带所通有的现象。京汉铁路穿境而过，铁路交通便当，使得改进的成果容易传布。综合那些因素，平教总会末于决定拔取定县做华北试验区的中心，为研究尝试村落革新的社会尝试场的筹办。
第一次大规模的农村社会查询拜访
1926年11月，平教总会在定县翟城村设立处事处，决计以村落为单元开展布衣教导尝试。他们更先动手的是社会查询拜访，目标是先摸清家底，再做详细规划。1928年6月，平教总会设立社会查询拜访部，礼聘具有学术根底和实地查询拜访经历的燕京大学传授李景汉负责主持，拉开了中国汗青上第一次大规模农村社会查询拜访的序幕，此次大规模的农村社会查询拜访又是以县为单元停止的，开辟意义不凡。
李景汉主持县单元实地社会查询拜访的做法是，先把定县地图绘造出来，标清全县472个村庄的散布情状，拟定查询拜访纲目，对全县的汗青、天文、钱粮、风俗习惯停止了概略的查询拜访，随后又根据平教总会规定的 62个村庄，查询拜访了教导、娱乐、宗教、卫生、生活、经济等情状。1930年，开展了全县各村的概略查询拜访，项目包罗每村的户口、村中领袖（村长）、学校现状、文盲人数、种地亩数、农产物品种、男女职业、医药情况等。那些都属于普查法，也便是宏不雅范畴的查询拜访。在此根底上，进一步停止了较细的分项查询拜访，例如各村的地盘分配、家庭手工业的查询拜访、家庭生活费的查询拜访等等。
在详细查询拜访的根底上，他们编写出了若干种定县社会查询拜访陈述，并在1930年至1937年陆续颁发。那些陈述包罗《定县社会概略查询拜访》、《定县经济查询拜访一部门陈述书》、《定县秧歌选》、《翟城榜样村村治之功效》、《深切民间的一些感受》、《定县农村借贷查询拜访》、《（从）定县生齿（总）查询拜访（即普查）所发现之生齿查询拜访手艺问题》、《中国农村生齿查询拜访研究之经历与心得》、《定县地盘查询拜访》、《定县农村经济现状》、《定县人民外出谋生的查询拜访》、《现单元查询拜访统计之施行》、《定县公众承担之阐发》、《定县输入列国货物的查询拜访》、《定县社会各个方面》等。此中，《定县社会概略查询拜访》堪称实地查询拜访陈述的范例，曲到如今还没有一部此外著做可以超越它的水准。
实地查询拜访的首要前提是得到实在的情状，而要想拿到实在的查询拜访素材，必需与本地农人打成一片。常识分子与农人之间的隔膜很深，欠好得到农人的信赖。李景汉举例说，曾有一位农学博士去定县农村查询拜访，那位博士不认得荞麦，叫它“长得都雅而整齐的草”。农人也诙谐，以后就管荞麦叫“博士草”。为了深切中国农村的内部，李景汉痛快把家搬到定县，一住就是7年。因为他天天在定县做统计整理阐发，同事送了他一副对联，上联是“一二三四五”，下联是“六七八九十”，横批是“加减乘除”。
除了固执的精神以外，能否实正融入农人的生活，关键是看查询拜访人员有没有与农人配合生活的勇气。几十年后李景汉对其时的情景仍然记忆犹新：“记得初到翟城村时，我去一户农家，那家报酬对我表达尊崇起见，烧水沏茶，并拿出久已不消的茶壶、茶碗，上面积了一层厚厚的尘埃。那家人用一条又脏又黑的毛巾频频擦亮，倒上茶水请我喝。其时我从卫生学的角度想，里面不知得有几细菌。但是我又想，若做社会查询拜访，就要与公众打成一片，那杯茶就必需得喝，不然，就不消做社会查询拜访，明天就拾掇行李分开定县。我想了半天，农人是人，我也是人，我为什么不克不及喝？一咬牙，一口气喝了下去。” 那是一个立场问题，也是今天我们开展农村社会工做值得借鉴的处所。 农村的生活前提远比城市为苦，社会工做者用什么样的立场看待农人，是能否获得农人信赖的根底。“理解的同情”不但是文学研究上的术语，更是社会工做者职业价值不雅的精神内涵。
构成布衣教导的基干步队
推行布衣教导要有优良的人才，晏阳初从国内各大学延聘学有所成的归国留学博士和出名传授，配合为刚刚起步的布衣教导运动出谋出力，时称“博士下乡”。数量如斯之多的高级常识分子自愿到前提艰辛的农村工做和生活，有的以至是携家带口，堪称中国汗青上绝无仅有的豪举。下面我们就来清点一下那些常识精英的履历：
陈筑山，平教总会布衣文学部主任，16岁考中“秀才”，赴日本、美国留学11年，曾担任国立北京法政专门学校校长；
郑锦（耿裳），平教总会视听教导部主任，曾在日本留学10年，是梁启超亲近的友好，兴办了国立北京艺术专门学校并担任校长7年；
孙伏园，鲁迅的挚友，是平教总会兴办的中国汗青上空前的《农人报》主编，他曾留学法国，并在北京大学任教，他主编的《晨报》副刊更为时人重视；
熊佛西，平教总会戏剧教导委员会主任，美国哈佛大学博士，专门研究戏剧，回国后担任国立北京戏剧学校校长；
冯锐（梯霞），平教总会生计教导部主任，是美国康奈尔大学农学博士、罗马万国农村研究院研究员，并在丹麦研究协做社轨制，又在美国农业部工做半年，回国后担任广州岭南大学、南京国立东南大学传授兼村落生活研究所主任；
汤茂如，平教总会城市教导部主任，是美国哥伦比亚大学教导硕士，并修毕高专教导行政博士课程，曾任北京法政大学传授；
刘拓，平教总会村落工艺部主任，是美国衣阿华大学博士，原任北京师范大学传授，在定县设想改进罗致井水辘轳等大有效果；
谢扶雅博士，平教总会秘书长，留学美国时主修哲学，归国后任广州岭南大学传授。
▲1933年7月14-16日，第一次“村落工做讨论会”在山东邹平召开，与会者60余人，来自党政机构、大学、科研单元、报社等部分。合影中的15报酬各地村落建立工做负责人，同时也是会议的倡议者和组织者。前排自右至左为梁漱溟、章元善、魏朗斋、严敬斋、陈筑山、高践四、晏阳初、于立德，后排自右至左为：许仕廉、杨开道、梁仲华、李景汉、孙廉泉、瞿菊农、张鸿钧。
“茫茫海宇寻同志，历尽了风尘，连系了同人。共事业、励精神，并肩做长城。力恶不出己，一心为布衣……”那是《平教同志歌》开头的几句歌词，平教总会每次开会时全体人员都要集体唱一遍。平教总会的工做人员都是自愿参与的，纯系晏阳初的奇特人格魅力所吸引而来。恰是有了那些精英分子，定县尝试才有了轰轰烈烈的功效。
（做者系中国社会工做教导协会社会工做汗青专业委员会副主任委员、河北雄安新区地名协会理事、河北电视台特约评论员）
图片来源：村落建立研究网站
文字来源：《中国社会工做》2009年7月下刊，转载请说明来源和做者
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责编：张世华
造做：谢霄
审校：闫薇
审核：许娓
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