做者：我方专栏做家南门太守
蜀汉章武二年（222）冬天，62岁的刘备突然病倒在白帝城。
就在那一年，一生兵马、几起几伏的刘备遭遭到一生中更大的挫折，他亲率大军攻吴，却兵败夷陵，丧失惨重。
跟着病情的加重，刘备有了欠好的预感。次年2月，刘备派人去成都，请蜀汉丞相诸葛亮来白帝城一趟。接到号令后诸葛亮即刻动身，来到白帝城，见到刘备后发现他确实病得很重，刘备起头得了痢疾，后来越来越严峻，“转杂他病”。
刘备向诸葛亮安放后事，在此期间有过两段出名的谈话。
一段是关于“交接班”的，那段话已寡所周知，刘备对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，末定大事。若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取”。根据那段话的语境，它可能是君臣二人的零丁谈话，但更可能的是在必然范畴内公开说的。
所以，下面要说的“奥秘谈话”指的是后一段，是关于马谡的。据《三国志》记载，马谡的哥哥侍中马良，刚刚在夷陵之战中殉国，刘备晓得诸葛亮与他们兄弟二人豪情很好，但对马谡不安心，对诸葛亮说马谡“言过其实，不成大用，君其察之”。
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为什么说后面那段谈话是“奥秘谈话”呢？因为那是议论人事的，议论的对象马谡曾任成都县令，现任越嶲郡太守，是蜀汉高级官员，刘备不成能当着世人的面去说。
马谡后来公然被刘备言中，各人都认为刘备看人，目光很毒。
《三国志》说蜀汉“国不置史，注记无官”，刘备、诸葛亮君臣间的此次谈话又类似“闲聊”，即便有史官也未必特意去笔录，那么就让人猎奇了：此次“奥秘谈话”又是若何传播进来的呢？
一种可能是诸葛亮说进来的。街亭失败后诸葛亮追查责任，洒泪斩了马谡，并自降三级。诸葛亮一贯严于律已，对本身的错误从不掩饰，在深思用人失误的时候，也许给各人说了先主刘备临末前的那次谈话。
那种可能性不是没有，但比力小，既然先主临末前特意叮嘱，诸葛亮还要执意重用，诸葛亮固然不垂青“体面”，但那个“体面”丢得也有些太大，诸葛亮若何向各人阐明呢？
根据史乘记载，诸葛亮斩马谡发布了军令，里面次要强调了军纪的重要性，没有提到刘备对马谡的评论。
另一种可能是李严说进来的，那种可能性看起来比前一种大些。
刘备临末前突然提拔李严为尚书令，相当于蜀汉朝廷的秘书长，并指定他“与诸葛亮并受遗诏辅少主”，构成“一正一副”的辅政班底，所以刘备若是交待一些重要的事，李严也许会在场。
史乘上说李严为人“性自矜高”，蜀汉重臣陈震评论他“腹中有鳞甲”，他与诸葛亮有必然矛盾，所以暗里里透露出一些倒霉于诸葛亮的事，也是有可能的。
不外，与以上两种揣测比起来，下面那种可能性也许更大。
此次“奥秘谈话”笔录在《三国志》中，其它史料均未提及，《三国志》的做者陈寿，是迄今能看到的此次“奥秘谈话”的初次发布者，那么他的史料来源是哪里呢？
《三国志》是一部私史，在它之前已经有王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等有关三国汗青的史籍呈现，那些可供陈寿参考取材，但那些书重点写魏、吴，蜀史材料来源较贫乏，好在陈寿曾任蜀汉东不雅秘书郎、不雅阁令史，有时机接触到一些史料和典籍。
除书面素材外，陈寿在蜀汉的所见、所闻也应当是《三国志》中《蜀志》的重要材料来源，考虑到陈寿的父亲曾在马谡手下任从军，有关马谡的一些事天然陈寿晓得得多一些，刘备的“奥秘谈话”也许是陈寿从他父亲那里听来的。
陈寿的父亲受街亭之败的扳连，过后被诸葛亮处以髡刑，《晋书》曾因而揣度陈寿对诸葛亮心怀不满。
若是把上面那些信息串连起来，线索就逐步明晰了：刘备与诸葛亮的那次“奥秘谈话”，固然可能是诸葛亮本人公诸于寡的，但那种可能性较小；也有可能是李严公布的，但可能性也不大；最有可能的是陈寿从他父亲那里得到的信息，之后写进了《三国志》里。
若是是最初一种情状，那就有可能属于“小道动静”了，刘备临末前并未说过如许的话，是一些与马谡有联系关系的人暗里里传出来的，目标不是进攻马谡，而是进攻诸葛亮。
有人以至认为所谓“奥秘谈话”其实是陈寿编造的，学者墨璘认为刘备托孤时“不闻批评一人，何于马谡谆谆邪”，认为“是可疑也”，他判断那是《三国志》“过后之附会”。
另一位学者墨邦衡认为，白帝城托孤时“宿将如子龙，时望如陈震、董和，不闻一及”，刘备单单评论了马谡，那有些奇异，而马谡在其时“亦未显有过失”，刘备若何判断他有问题呢？
应该说那些量疑都是有事理的，关于刘备临末前与诸葛亮的此次“奥秘谈话”，虽然写在了《三国志》里，虽然在后世影响很大，但其实在性却经不起几琢磨。
临风听雨
悠悠天地间
雨夜花落离歌