勇者愤慨，抽刃向更强者；怯者愤慨，却抽刃向更弱者。
前几日曾经看到一个新闻：广西南宁的一位小区的保安，用防暴叉将一个外卖小哥锁住脖子，另一位小哥看到之后赶来怒斥：“人家送个外卖，你用防暴叉子如许叉着人家脖子，你拿他人当成人吗？”
不论是谁，看到如许的一幕恐怕城市义愤填膺。
望文生义，防暴钢叉是用来防暴的，它应该面临的是穷凶极恶，手持凶器的暴徒，而不是如许一位赤手空拳，为生活劳碌驰驱的外卖员。
更有趣的是，中国的大部门保安大多年龄偏大，用比力时髦的一句话来说：我们小区所有的保安牙齿加起来都没有我多。换另一种说法：保安，庇护不了任何人的平安。
中国有一句俗话：阎王好见，小鬼难缠。往往越是手中有且只要一点权利的人越难对于。小鬼没有阎王那么大的权利，却可以决定前来拜见之人的去留，不消手中的权利为难一下你，又怎么能显示出他的高峻威猛，怎么可以做威做福呢？
就像我们开头说的：怯者愤慨，却抽刃向更弱者。
越是怯懦的人，越是在弱者面前张牙舞爪，穷凶极恶，因为他只要那点才能罢了。
我其实没有说过如许一句话。——鲁迅《致台静农》
是的，那句有些调侃意味的话确实是鲁迅先生的原话。
余华曾经在奥斯陆大学颁发了一次出名演讲，讲述他和鲁迅先生的故事。那件事传回国内后，被媒体起了个有些惊悚的题目：《鲁迅是我那辈子独一憎恨过的做家》。
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确实，在那篇演讲中，余华用绝大部门的篇幅讲述了本身是若何憎恨鲁迅，以至说到：我国的攻讦家认为我是鲁迅精神的继承者，我心里非常不悦，觉得他们是在贬低我的写做。
曲到最初，他才话锋一转说：不要摧残浪费蹂躏鲁迅了，那是一位伟大的做家。
是的，余华对鲁迅先生只要敬意，在阿谁暗中的年代，鲁迅的做品鼓励了无数人。
余华所憎恨的，是鲁迅被人们滥用，失去了发人深省的力量，那不是实正的鲁迅，而仅仅是一个词汇。
就像余华说的那样：“KTV和夜总会里都有鲁迅笔下地名定名的包厢，商人们搂着小J花天酒地，歌舞升平。”
在现现在的中国，那恐怕并不是个例，无论什么样的伤痛都可以被商家们当做盈利的手段。
只要历来如斯，即是宝物。即便无名肿毒，假使生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙趣横生。——《随感录三十九》
前一段时间，出名的西贝开创人贾国龙颁发了一篇颇有些惊人的言论：
“在我们的概念中，996算个啥，我们是“715、白加黑、夜总会”，我们就是那么拼，经常是每周工做7天，每天工做15小时，白日加晚上，夜里还总开会。”
就是下面那位长相不失憨厚的董事长：
在那段描述中，我们能够窥见两个问题：
第一，关于996，贾国龙先生早就习认为常，能够大大方方地拿出来说，不消避忌，以至将超越996引认为豪；
第二，愈加可怕的是，整个社会，整个打工人群体也将996视做通俗。那里的逻辑其实很简单：你不做天然有人去做。
对啊，社会纷歧曲都是如许的吗？
是的，不断都是如许的，从1938年起就是如许了。
1938年夏日，上海纱厂每周168小时内，长日工要做到99小时，均匀每日要做14小时。
而在其时的日本，工场的工时普及为14——16小时。
即使如斯，本钱家仍然不称心，沪西新裕纱厂规定：
礼拜天早晨十点下班，下战书两点半钟上夜工上工最早的一组工人能够得到赏钱。
如斯一来，各组的女工都争相早来，最早的上午九点就进工场，十点下班的一进来，她们接着就做，不断到第二天早晨六点钟出厂。为了几角钱，整整地做20小时，但除了最早开车的一组几小我外，大大都工人都得不到赏钱。
如许的体例何其邪恶，但是，我们回过甚认真一想，如斯形式与如今有何差别呢？只不外工场成了写字楼，机床成了电脑，几毛钱酿成了几万块。
群体老是欠缺记忆，富士康18连跳才过去仅仅十年罢了，现在又蹦出来一个拼多多。
当所有人选择麻木和胁制时，即是本钱家们的狂欢之时。
临风听雨