一生中更好的年龄是什么时候呢？
有人说是无忧无虑的童年，有人说是“欲与天公试比高”的青春韶华，也有人说是尽享嫡亲之乐，坐着摇椅渐渐聊的老年......似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。
其实，更好的年龄，就是如今。
往事不成逃，过去的日子不会重来；人生多坎坷，明天将来纷歧定可期，我们可以掌握的，只要当下。
我们的祖先极具聪慧，用哲理性的语言归纳综合了人生的每一个阶段，告诉子孙后代：没有完美的人生，只要合理更好的年龄。
01
十岁不愁
前人说“十岁不愁”，人在童年的时候，对世界充满猎奇，充满热爱，希望去探究那个世界。成天乐呵呵，玩玩闹闹，自在自由，不晓得什么是忧愁。
《小王子》里说：“所有的大人都曾是小孩，只是很少有人会记得。”
丰子恺认为童心不成失：“我初尝世味，看见其时社会的虚假，觉得成人都已是失去天性，只要孩子无邪烂漫，人格完好，那才是实正的人。”
希望我们长大后，仍然不忘初心，保留最后那颗无邪单纯的童心，在最无趣无力的日子仍然对世界连结猎奇，仍然愿意去热爱那个世界。
02
二十不悔
前人说“自古英雄出少年”，二十岁的青春期间，恰是“指点山河，激扬文字，粪土昔时万户侯”的意气风发的年龄。
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毛泽东也感慨：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气兴旺，正在兴隆期间，仿佛早晨八九点钟的太阳。希望拜托在你们身上，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”
“二十不悔”，在最美的青春韶华，做个英勇的逃梦人，无论碰到几坎坷挫折，也不随便放弃，去斗争，去拼搏，去活成本身喜好的样子。
03
三十而立
孔子说“三十而立”，什么意思呢？王小波有个生动的阐明：“三十岁的肩膀上扛着再也不是本身一小我，而是一个汉子该扛起来的责任，上有白叟，中有妻子，下有孩子。”
三十而立，立的是身。
父母垂垂老了，他们撑起的那片天垂垂要由你来支持了；找到了联袂到老的另一半，要为爱人撑起一片天；那时候起头有了孩子，也要为孩子遮风挡雨。
三十而立，立的也是心。
有独立的思惟，晓得本身要什么，成为如何的人，不被任何人摆布，可以安然空中对一切困难。
04
四十不惑
人到四十，人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐都尝过了，该拥有的都拥有过，该履历的都履历了。
以前垂青的工具，如今看淡了；以前放不下的工作，如今释怀了；以前绕不外去的心坎，如今安然了。
人生走到那个年纪，垂垂名顿开。
如朴树《普通之路》中所唱的：
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经绝望失落失掉所有标的目的，曲到看见普通才是独一的谜底。”
05
五十知天命
五十岁，人生已颠末去一半，大白了天道运行的法例：
一年有春夏秋冬，万物有生有灭，人也有生老病死，一切都在循环往复的轮回。
也大白了：因果轮回，报应不爽。射中一切人缘果报，都是本身造的，若想得善果，必先种善因。
融会了生命的真理，心里也释怀了：“命里有时末须有，命里无时莫强求”，不固执富贵荣华，不纠结长短成败，能以豁达的心态面临人生种种境遇。
06
六十耳顺
“六十耳顺”，意思是人到了六十岁，无论是好话仍是坏话，本身都听得进去。
无论碰到什么坎坷挫折，心里仍然安静，渐渐到达了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界。
有人说，人生的种种懊恼，是从耳朵进来的，听到他人骂我、谤我、笑我、辱我、轻我、贱我，便怒火中烧。
到了“耳顺之年”，履历多了，气度宽广，能容人容事，听到逆耳之言，心也不为所动。因为大白了：世界是本身的，与别人毫无关系。
07
七十从心
孔子说“七十从心所欲，不逾矩”，人活到七十岁，万事都看通透了，晓得什么事该做，什么事不应做；什么话该说，什么话不应说。
做什么都能遵从本意天良，但又不会超越人世的端方。
乔布斯说：“我们的生命是有限的，我们不该该把有限的生命浪费在他人的评论之下，我们应当跟随本身的心里。”
一小我更大的胜利，就是忠于本身的心里，以本身喜好的体例，渡过一生。
08
八十耄耋
八九十岁，称为“耄耋之年”。到了那个年纪，大白了生老病死是天然法例，应当安然面临。只要做一个堂堂正正的人，仰不愧于天，俯不怍于地，就无愧此生了。
大半辈子为事业，为家庭而繁忙，到了耄耋之年，大白了人生短暂，要抓紧时间做本身喜好的工作，快快乐乐为本身活一把。
人活到百岁摆布，已经和仙人无太大差别。见证了一个世纪的沧桑改变，是一个活汗青，活档案。
俗话说：“家有一老，若有一宝”，百岁白叟更是如斯。
历经岁月的磨练，人生的风风雨雨都化做经历、聪慧和修养，指引着后人过好每一个当下。
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
人生也有四时
无论处于哪个年龄
都有阿谁年龄阶段无法复刻的美！
当下，就是更好的韶华
唯有活在当下
爱护保重面前的拥有
才是对年龄更好的诠释！