从扫墓、烧纸、放炮，到越来越豪华的公墓，祭奠的品级越来越高，但也被认为是“白色浪费”。中消协曾经统计，清明节期间，仅纸张消耗近千吨，破费更是超千亿，而清明扫墓所带来的一系列交通、污染、丛林火灾及疫情隐患等问题也是日益引发存眷。
在那种大情况下，通过点击鼠标就可停止收集祭祀的体例，极大便利了人们对祖先的思念和缅怀。制止了烧纸、鞭炮等形成的污染和浪费。同时，互联网也具有了传统的扫墓体例所没有的诸如留言、上传相册等功用，能够说是环保、经济。
不外，也有很多人对收集祭祀持量疑立场。部门网友认为，用收集取代现实的扫墓、祭拜，显得过于形式化，失去了清明庄严、持重的意味。他们认为清明扫墓就该到亲人的墓地前，送一捧花、添一把土才是对故人最热诚的缅怀。
事实上，就像我们以前的手札，已经被微信、邮件代替，网购也不再是实体商铺，而是网上购物，手机付出、收集授课、网上看病……那些都让我们的生活变得愈加便当，互联网手艺的立异开展一定也会影响到我们的逃思体例。
对此，河南大学民俗文化研究所所长彭恒礼认为，收集祭拜是一种新的文化现象，固然如今还不是支流，但是代表了将来的趋向，将来将成为一种普及的现象。同时他也表达：“收集祭拜是值得倡议的，有人担忧不亲身去是‘偷懒’，我认为那是一种成见。如今良多人网购，不去商场了，那网购和去商场买工具有什么素质区别呢？登录网站到祖先的纪念堂，那种行为自己和到墓地去的文化含量一样，形式改动不是豪情打折扣。”
我们也向该行业出名的网上祭祀平台-思念堂官方内部人士处领会到，“过去曾跟很多祭拜的市民沟通过，其实年轻的市民对线上的祭扫有必然的承受度。而在近几年疫情的影响下，更多的人们可以承受那一体例。在我们对绿色文明祭祀的鼎力倡导下，良多用户从头认识了网上祭祀，只需要通过我们“思念堂”公家号，就能够便利快速地停止文明祭奠”。
民俗文化是多元的、宽大的，哪一种更便于表达孝道、哀思，就去办吧，用不着“一刀切”。而收集祭祀，显然更合适如今的社会，也是一种更好的选择。