《贺新郎》 张元干，赏析？
共有两首，不知道你要那首。
贺新郎 送胡邦衡待制 作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。9地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君往。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。【注释】： 在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼往”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十2年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等3人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。“梦绕神州路 ”，是说我辈灵魂都离不开未复的中原 。“怅秋风”3句，写值此金秋在萧萧的风声之中，1方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而1方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，1片萧条。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风尚。首问 ：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使9州之土全成沉陆 ？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花 ”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共喊，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深激动。下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲 ”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者1人，同在福州，而今胡公又离然各，悲可知矣！——上片1气写成，全为逼出“更南浦，送君往”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既往，但不忍离往，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生1丝凉气 。天上的星儿1眨1眨地出现。“耿斜河”3句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉 ”，写“疏星渡河汉 ”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此12句，更展示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。下言写此别之后，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困难，相距万里 ，想在1块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许 ？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关怀国家、社会，纵怀今古，深思宇宙人生；所关怀者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》诗“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。凡填《贺新郎 》，上下片有两个仄起7字句，不得误以为与律句全同 ，“高难问”“怀今古”，难、今2字，皆须平声（与上3字连成4平声），方为协律。又两歇拍“送君往”“听金缕”，头1字必须往声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无12人。故此阐明 ，以示学人。_________________________________________________ 贺新郎 寄李伯纪丞相 作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】 曳杖危楼往。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁船夜渡。宿燕落、冷芦深处。怅看关河空吊影，正人间、鼻息喊鼍鼓。谁伴我，醉中舞。十年1梦扬州路。倚高冷、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰3尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。【注释】： 李纲（字伯纪）是闻名的爱国英雄，他在钦宗靖康元年（1126）金兵围攻京城的危急时刻，力主抗战，坚守开封 ，被钦宗任命为亲征行营使最终击退金兵。张元干当时是他的僚属，后来李纲被罢免，元干也连带获罪，离京南下。高宗绍兴7年（1137 ），宰相张浚被罢 ，以赵鼎为相。8年2月，秦桧第2次进相，赵鼎被罢免，4月，宋派王伦使金，力图和议；十2月，李纲在洪州（州治在今江西南昌）上书反对议和，被罢回福建长乐。作者为此写了这首词，对李纲果敢 主战、反对议和的行动表达 无限的敬仰并予以果敢 支持。上片写词人登高眺看江上夜景，并引发出孤寂无侣、众醉独醒的感慨。此展示出自己的真实用意。起首4句写自己携着手杖登上高楼，只见夜空星斗下垂，江面宽广无边，波涛万顷，月光流泻在蒙着烟雾的洲渚之上 。“扫尽”3句，是说江风极大，将天上浮云吹散，江面因风大而无人乘船夜渡。深思间又见雁儿飞落在芦苇深处夜宿，并由此引起无限感慨。“怅看 ”两句，先是怅看祖国山河，枉然吊影自伤；这时正值深夜，“鼻息喊鼍鼓”，是指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙（水中动物名）的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。这里以之喻苛安求和之辈，隐有众人皆醉我独醒之慨。“谁伴我”两句，承上，“月流烟渚”、“怅看关河空吊影”，用李白《月下独酌》“我歌月犹豫，我舞影零乱”诗意，自伤孤独（辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十2弟 》结句之“谁共我，醉明月”，与此意同 ）。李纲与己志同道合，而天各1方，不能在此月下同舞。同舞当亦包括共商恢复中原之事，至此才转进寄李纲本题。下片运用典故以暗示手法表明对明朝屈膝议和的强烈不满，并表达了自己对李纲的敬仰之情。“十年”这1句，是作者想到十年前，高宗在应天府（今河南商丘）即位同时，当时为建炎元年（1127）。不久高宗南下，以淮南东路的杨州为行都；次年秋金兵进犯 ，南宋小朝廷又匆匆南逃，扬州被金人攻占，立刻被战争摧为1片空墟 ，昔日繁华现在如同1梦，此处化用杜牧“十年1觉扬州梦”（《遣怀》）诗句。如今只剩残破空城，使人怀想之余，不觉加强了作者对高宗的屈膝议和感到不满，也加强了作者果敢 反抗金人的南下的决心 。“倚高冷”两句，还是写作者夜倚高楼，但觉冷气逼人，远眺满目疮痍的中原大地，不由愁思满腔，但又感到自己壮心犹在，豪气如潮，足以吞灭敌人。骄虏是指金人 。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。“要斩”两句，运用两个典故反映出对宋金和议的看法。前1句是期看朝廷振作图强，象汉代使臣傅介子提剑斩楼兰（西域国名 ）王那样对付金人。《汉书·傅介子传》说楼兰王曾杀汉使者 ，傅介子奉命“至楼兰。⋯⋯王贪汉物，来见使者。⋯⋯王起随介子进帐中，屏语，壮士2人从后刺之 ，刃交胸，立死 。”词中以楼兰影射金国，以傅介子比喻李纲等主战之士。后1句是借汉嫁王昭君与匈奴和亲事，影射和议最终是不可行的，必须果敢 反抗。杜甫《咏怀古迹》诗云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 。”作者在此用杜甫诗意，阐明 在琵琶声中表露 出对屈辱求和的无穷遗恨与悲愤，以此暗示南宋与金人议和也将遗恨千古 。“谩暗涩”句，是叹息如今和议已成定局 ，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），舍弃于尘土之中。暗涩，是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失往作用。这里运用比喻，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物的受到朝廷罢斥压抑 。“唤取”两句，先以“谪仙”李白来比李纲，兼切李姓，这是对李纲的推崇。李纲自己也曾在《水调歌头》中说：“太白乃吾祖，逸气薄青云。” 作者对他评论，即发表意见，面对和议已成定局的形势，爱国之士能否就此隐退苕溪（浙江吴兴1带），垂钓自遣而不问国事呢？结尾振起，指出要凭浩荡长风，飞上9天，由此表达 自己果敢 不能低沉下往，而是怀着气冲云霄的壮志雄心，对李纲坚持主战、反对和议的主张表达 最大的支持，这也就是写他作本词的旨意。
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