当初，颇有前瞻目光的侯宝林、马三立、马季等相声巨匠苦心孤诣地把相声带上了荧屏，就是让中华传统曲艺节目之一的相声艺术能传播下去。
因为有一段时间，除开荧屏和电台外，几乎没有相声的保存之地了，纵是如斯，也不被人看好，传统相声有奄奄一息那像。
后来，天津出了一位小胖子叫郭德纲，他把相声从头带回到小剧场。那位民间艺人，适应市场经济的要求，对传统相声停止精心包拆，把它打形成了美轮美奂的商品，推向了市场，博得了不雅寡，让群众喜好的演出形式又回归了民间。
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德云社之所以能风生水起，关键是德云社相声既迎合了不雅寡的口味又称心了市场需求。足以证明，德云社相声在功用与内容上已经有了立异。前几年，有些人以推陈出新为遁词，怒怼郭德纲相声。认为相声要高峻上，要表现教导功用，成果不雅寡不买帐，弄了个自讨败兴！
如今，我们必定地说相声有别于德云社纷歧定就是立异。实有实力，也没有需要把德云社相声钉在“三俗”的柱子上，不让他动弹。实事求是地讲，德云社如今几乎成了相声界一面旗号，要放倒德云社实不容易——因为，德云社的相声为广阔不雅寡所喜闻乐见，有本身的市场！
曾几何时，某些“高知”也来说相声，自称本身立异、变革了相声，还要把“三俗”拉下马以挽救“愚蠢”的听寡。"公式"相声是李宏烨博士创造的，我看也有新的形式，并且有笑话有段子，曾经认为他的相声是有生命力的。不外他不断责备德云社的相声。成果呢，撼不动德云社，差点把本身弄得没有了市场。
为什么揪住郭德纲德云社不择手段的人根本上都是一个山头的人？
目前，仍有一部门人在持久怼德云社和郭德纲的相声，起点说穿了仍是反“三俗”。那是因为，当初不论是谁，只要蔑视郭德纲，训斥德云社。某些体系体例内的官员就给了其甜头、益处。而反三俗从理论上讲又永久不外时，所以，最末在反三俗的旗号下，构成了一个山头。