若是生活给了你一手“烂牌”，你应该选择孜孜不倦地工做，勤奋把那张烂牌打好；仍是沉下去，成天责怪？不公允确实存在，但它不克不及成为我们让本身失败的遁词！我们应该晓得，在一些饱受战争践踏的国度，当孩子出生时，不只食物和衣服是个问题，以至平安地生长也成了一种豪侈。而我们至少有一手牌能够玩。
有一个出名的米格—25效应，它是关于前苏联开发和消费的米格-25战斗机。那种型号因其优胜的性能而遭到世界列国的喜爱。
然而，许多飞机造造专家骇怪地发现，米格-25战斗机所利用的零部件远远落后于美国消费的零部件，但其整体做战性能已经到达以至超越了美国等其他国度同时消费的零部件。
那种现象的原因是:
在设想米格飞机时，它考虑了整体，设想了组合部件，使飞机运行愈加协调。它在升力、速度和应急响应等许多方面超越了美国战斗机，成为其时世界一流的战斗机。
那种由连系和协调引起的意想不到的效应被后人称为“米格-25效应”。米格-25效应是指一个工具的内部构造能否合理，那与其整体功用有很大关系。
就像柴炭和金刚石一样，不异的碳原子因为构造差别，硬度也完全差别。合理的构造会产生“整体大于部门之和”的效果；若是构造不合理，整体功用将小于构造各部门功用的总和，以至呈现负值。
恩格斯举了一个法国马队和马木留克马队之间战斗的例子:法国兵士骑马手艺差但规律严正，而马木留克兵士擅长战斗但规律败坏。若是他们分离做战，三个“法国”兵士只能打两个“马兵”；若是一百小我是相反的，他们是均匀婚配的；数千名法国兵士将可以击败1500名马队。
那是因为法国兵士在大规模协同做战中发扬了协同做战的整体功用。那也表白系统的要素和构造对系统的整体功用起着决定性的感化。
从哲学角度看，“米格-25效应”是量量彼此改变法例的生动表现。事物量变有两种根本形式:一是数量的积累；起首是构造性改变。两者都能在事物上有量的飞跃。碳原子的差别空间摆列招致了差别的物理性量:金刚石极其坚硬，而石墨柔嫩细腻。
田忌和齐威王之间的赛马是由构造改变引起的量变的典范。在田忌三战三败之后，军事家孙膑被要求用同样的三匹马停止复赛。成果，他赢了两场，输了一场，只是因为排名的调整，也就是构造的改动。
人类思惟和概念的交换和碰碰是由构造改变引起的量变的高级形式，是米格-25效应价值的高级表现。那是中国传统文化中提炼出来的“群策群力”的思惟。
胜利学巨匠拿破仑·希尔对此赐与了极高评论，他认为：“群策群力”是人类更大的才能，它不只能创造奇观，开拓史无前例的新六合，还能激发人类更大的潜能。有时，在思惟的交换和碰碰中，人们一次可能会产生只能10次零丁完成的思惟和联想。
米格-25效应在我们本身的生活中也起着十分重要的指点感化。不幸的是，一副蹩脚的牌被递给了我们，但是若是我们合理地组合牌并改动发牌挨次，最末的收成会差别吗？我们能有完全差别的生活吗？
没有比人高的山，也没有比脚长的路。我们生而为人，在最后的前提下可能不如他人，但是只要我们能勤奋方案和工做，我们就能赶上以至超越那些在我们前面的人！