昔四明道祖曾问道，
先贤云：打法先上身，手足齐至方为实。
身似游龙，拳打烈炮，遇敌恰似火烧身。
起无形，落无踪，手似毒箭，身如返弓，动静全凭后足蹬。
进退扭转灵敏妙，五行一动如雷声。
风吹浮云散，雨打沉灰净。
五行合一体，放胆即胜利。
昔四明道祖曾问道，先贤云：打法先上身，手足齐至方为实
一些初学者在肉搏时，关于对方的发招喜好先缩身躲过，再蓄力还击，那自己是一病，它会严峻地影响发力效果，失去良多战机。而“打法先上身”，即是反其道行之，通过身体前上来有效地防御敌手的进攻，同时攻防合一，冲击敌手。当然，此中的详细办法，还须口传心授，由训练中获得。手足齐至是发力的窍门之一，手快则易折，手慢则力被憋回，那些需要在训练中加以体味。
身似游龙，拳打烈炮，遇敌恰似火烧身
五行门的身法强调龙身，在三才式中即可以看到，后面更高的武功——龙形身法，表现得愈加凸起。龙形的身法既灵敏，又便于发力。“拳打烈炮”是描述出手凶猛。五行拳在肉搏中可以很好地表现那一特色，但在五行门更高明的拳术中，则逐步向轻灵、超脱演变。“遇敌恰似火烧身”是用人在被火烧时所发出的弹抖劲，来形象地比方周身发出冷劲、激灵劲。
起无形，落无踪，手似毒箭，身如返弓，动静全凭后足蹬
“手似毒箭”喻出手冷脆暴虐，“身如返弓”描述周身整力，而所有那些力量的源泉出自后脚的蹬力。进退扭转灵敏妙，五行一动如雷声虽然五行拳中有发声，但是那里的雷声是喻其出手凶猛，硬打硬进，有雷霆万钧之力。
风吹浮云散，雨打沉灰净，五行合一体，放胆即胜利
五行合一有两层含义：其一是以五行拳招组合，打组合拳，发混合力；即其二是指心肝脾肺肾那内五行合一，周身较出整力。
若战则兵行诡道，求天时、天时、人和之会
兵书云：“以正合，以奇胜”。兵行诡道，虚虚实实，实实假假，不成刚强，切勿拘泥。此外，应求得天、地、人三者合一，方能胜算在握，百战百胜。
应背日月而立，顺风而站
肉搏时背日月而立，是制止日月之光辉耀眼，顺风而站是避免风沙迷眼。
遇泥莫淌，逢冰莫战，穷寇莫逃
泥地、冰雪极滑，未便于蹬脚发力，也未便于游走，因而尽量制止在那种处所做战。关于溃败的仇敌应留一个供其逃生的口子，然后从后面掩杀，如许能够制止仇敌在绝无退路的情状下，背水一战，做困兽之斗，加大我方取胜的代价。
至林缓进，见石则隐，隘谷、大泽、死巷、袋地勿入
在逃敌至密林时，应迟缓地搜刮前进，以免遭敌暗杀。还能够将身体隐藏于石头后面，察看敌情。隘谷、大泽、死巷、袋地皆为死地，不成轻入。
人寡则倚山靠壁，边打边行，近取其首，伐其元凶，退断其后，莫遗可乘之机。故曰：战者生克侮乘破合之法也一人对多人时，应背靠山岩、墙壁，以削减被仇敌从后面偷袭的可能。一边屠杀，一边运动，寻机逃脱。或者，擒贼擒王，攻敌所必救，从而以进为退。