《古诗十九首》是中国古代最早的文人五言诗，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》而成。内容多写离愁别恨和徘徊失意，情调消沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来衬托，寓情于景，情景交融。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字令媛”。
1.浮云蔽白天。游子掉臂返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。勤奋加餐饭。
——《行行重行行》
2.昔为倡家女。今为荡子妇。荡子行不归。空床难独守。
——《青青河畔草》
3.青青陵上柏。磊磊涧中石。人生六合间。忽如远行客。
——《青青陵上柏》
4.人生寄一世。奄忽若飚尘。
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——《今日良宴会》
5.不吝歌者苦。但伤知音稀。愿为双鸿鹄。奋翅起高飞。
——《西北有高楼》
6.涉江采芙蓉。兰泽多芳草。采之欲遗谁。所思在远道。还顾望旧乡。长路漫浩浩。齐心而离居。忧伤以末老。
——《涉江采芙蓉》
7.昔我同门友。高举振六翮。不念联袂好。弃我如遗迹。南箕北有斗。牵牛不负轭。良无盘石固。虚名复何益。
——《明月皎夜光》
8.思君令人老。轩车来何迟。伤彼蕙兰花。含英扬光辉。
——《冉冉孤竹生》
9.庭中有奇树。绿叶发华滋。攀条折其荣。将以遗所思。
——《庭中有奇树》
10.河汉清且浅。相去复几许。盈盈一水间。脉脉不得语。
——《迢迢牵牛星》
11.人生非金石。岂能长命考。奄忽随物化。荣名认为宝。
——《回车驾言迈》
12.回风动地起，秋草萋已绿。四时更改变，岁暮一何速！
——《东城高且长》
13.生年不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。
——《生年不满百》
14.服食求仙人。多为药所误。不如饮琼浆。被服纨与素。
——《驱车上东门》
15.去者日以疏，生者日已亲。出郭门曲视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。
——《去者日以疏》
16.明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不克不及寐，揽衣起踌躇。
——《明月何皎皎》
17.凛冽岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。
——《凛冽岁云暮》
18.客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久告别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
——《孟冬寒气至》
19.文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能分别此。
——《客从远方来》
旗袍，女人美得灵魂
关于性感的诠释中西方服饰的表示
的手法就不尽不异，
西方以张扬，爽快，斗胆为性感的基调，
而中国则以委婉，婉约，朦胧为性感之美。
旗袍吸收西方的曲线之美。
旗袍的开衩则是中式审美的点睛之做。
很切合中国的审美文化，
给人以无限遐想，乍露春光之隐约。
旗袍开衩开启中国服饰性感之门。
早期的旗袍不开叉，
因为中国女人的性格是委婉、内敛的，
旗袍做为民族的传统服饰，
也是委婉、内敛的。
从领口不断遮蔽到踝骨，
那就是早期的旗袍。
然而旗袍又是与时俱进，不竭改进的，
它内敛，却也会有着春光乍泄般的张扬。
仅仅是一道线，就裁出了无限的风情，
旗袍那貌似平平无奇的开衩，
掩映着的，是本能的诱惑，
那可能是它最性感的处所了。
长款旗袍的开衩从脚踝曲裁到腰间，
任何一个穿旗袍的女人行走在路上，
必然是徐徐款款的，
脸上写着风韵，腿侧飘着风情。
完全差别于裸露的俗艳，
旗袍即使是性感，也是委婉、内敛的。
开衩下若隐若现的雪肌玉腿，
让人浮想联翩，犹抱琵琶半遮面，
才最能勾起人的猎奇心和想象力。
更高境界的美往往都是简洁的，
旗袍把诱惑的美做到了极致，
把服饰色情学上升到了艺术的高度，
让人拍案叫绝。
只是那一条缝，
不知融入了几前辈设想师的心血，
精诚所致，旗袍于简洁之中现出了致命诱惑，
它成了中国女性最溺爱的服饰。
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风起云涌处归途