北京时间10月29日晚，韩国首尔梨泰院发作了一路严峻的踩踏变乱，变乱共致154人灭亡。据媒体动静，变乱发作当晚，有超越10万人聚集在梨泰院附近恭喜即将到来的万圣节，参与本次恭喜的人群和遇难者次要是年龄集中在20-29岁之间的年轻人，再联想到2014年上海外滩跨年踩踏事务，有良多网友不由心中有一个疑问：“东亚儒家文化圈优良的传统节日那么多，但是为何年轻人却热衷于过洋节？”
东亚地域年轻人内卷严峻，过洋节的真理是“凑热闹”
近些年，东亚三国中、日、韩三国的年轻人中相继呈现了一个配合的现象：“内卷”，内卷带来的成果就是年轻人生活和保存压力骤增，经济越兴旺的处所内卷就愈加严峻，那么那些内卷严峻地域的年轻人就需要更多的娱乐活动来释放那种压力。
关于那个问题我采访了身边一些伴侣和同窗，此中一些在一、二线城市工做的伴侣，绝大大都人城市在类似万圣节、圣诞节和阳历新年等那些节日选择和伴侣或者同事一路出门聚餐或者玩耍啥的，各人的目标并非去恭喜那些节日，而是趁着那个时间点进来凑凑热闹，放松放松表情，宣泄一下情感，但是在县城老家的伴侣根本上就没有过洋节的习惯，没有那个气氛，在老家传统节日的气氛会更浓一点。
为什么过洋节能凑热闹，传统节日不克不及凑热闹吗？
有人说，传统节日中也有良多热闹的活动，好比端午节有龙舟、中秋节能弄月、重阳节能登高、元宵节有灯会……那些活动莫非就不克不及凑热闹吗？能，当然能凑热闹，但是与KTV、夜店和酒吧比拟，你觉得哪种内容对如今年轻人的吸引力更大？谜底是显而易见的。
别的，在传统节日中，“家”的理念长短常重要的，绝大大都传统节日的内涵都讲究一个“阖家团聚”，所以传统节日下各人根本城市选择和本身的家人待在一路……但是“洋节”不会有任何的传统不雅念束缚，你想过就过、不外就不外、你想怎么过就那么过，那是一个完全属于你本身的一个时间……而商家也会乘隙推出各类吸引年轻人的活动，在年轻人和商家的双向奔赴下，天然就有了像如今如许热闹的洋节。
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过洋节≠“崇洋媚外”年轻人的需求也需要得到尊重
看到“过洋节”那么流行，良多人天然会将“崇洋媚外”那个标签贴在那部门年轻人身上，我觉得如许定义不适宜，崇洋媚外的本意是“崇敬外国的事物，讨好外国人”，当然，我不承认过洋节中的一部门年轻人有崇洋媚外的思惟，但那绝对不是支流，绝大部门的年轻人只是把洋节当做一种放松和宣泄情感的“东西”，那种东西能够是万圣节、圣诞节如许的西方节日，也能够是像双11如许的本土节日……
比拟于贴标签，我们更需要重视的是如今年轻人过洋节背后的需求以及他们所面对的现实问题，好比找不到工做、买不起房、结不了婚、生不了娃……我们整个社会也需要去给刚踏入独立的年轻人缓解一下压力，太早太大的压力可能也会压垮一代人……就像如今的韩国和日本一样，他们的年轻人根本上已经选择了躺平，大大都人已经没有了更高的抱负和逃求……年轻人选择躺平关于一个国度和民族来讲并非一个好动静，像“为中华之兴起而读书”的豪气将会逐步消逝。
比拟韩、日，年轻人愈加自信
不外比拟于韩国和日本，的年轻人相对来讲会愈加自信一点，那种自信次要有两大来源，一个是21世纪以来经济的高速开展，另一个就是保留了完好的文化……我们不消像韩国那样去抄袭他人的文化，也不消像日本那样为了离开古文化而去成心曲解以至妖魔化本身从继承的一切……
所以，固然我们年轻人也会跟着去过一些洋节，但是远远不会像韩国、日本如许痴迷和疯狂，我们的身体深处仍然保留着深深的中华文化的烙印……另一个好动静就是如今国度也重视开展传统文化新的表示形式来迎合年轻人的爱好，好比各类传统题材的动漫《大圣归来》、《哪吒》、《姜子牙》等；也有像河南卫视那种以极高的美学造诣再现的中华古典美……但是我们也不克不及漫不经心，文化入侵是一个看不见摸不着但却影响深远的工具……
怎么样准确的对待洋节
总体来讲，大部门洋节的内涵都是好的，好比像母亲节、父亲节和感恩节那种节日，它里面有我们值得进修和借鉴的处所，我们反对洋节并非要反对那些好的精神内涵……而是要反对借着洋节的由头去做一些欠好的工作……好比韩国梨泰院此次，良多年轻人聚集在那里并非为了过节，而只是为了纵欲……用热闹和拥挤去掩盖和隐藏人道的暗中，那才是我们需要去警觉的处所，而至于洋节自己，过一过无伤大雅，文化自信历来都不是来自排斥，而是来源于宽大和兼收并蓄。
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