在西游中，魔鬼跟仙人的关系，次要有两种，一种是敌对关系，一种是主仆关系。
前者有良多，好比孙悟空一路降妖除魔，昴日星官克死蝎子精等；后者也很多，好比不雅音菩萨收服黑熊和红孩儿，让他们做守山大神驯良财孺子；毗蓝婆菩萨收蜈蚣精看守大山等等。
还有一种比力特殊，即仙人跟魔鬼成为亲戚。
孔雀把如来吸入腹中，如来封她为佛母，大鹏也成了舅舅。李靖和哪吒礼服老鼠精，成果老鼠精拜李靖为义父，哪吒为义兄。
之前我说过，如来认孔雀为母，是有来源的，因为之前的故事中，如来是在孔雀蛋里修行。所以，他从孔雀腹中出来后，孔雀等于生了他，天然是其母。
那么，李靖和哪吒为什么要和老鼠精扯上关系呢？原著说法如下：
哪吒道：“……拿住时，只该打死，如来叮咛道，积水养鱼末不钓，深山喂鹿望长生，其时饶了他人命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，鄙人方供设牌位，侍奉香火。
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那个阐明，其实有点勉强，良多话没说。
因为在《西游记》之前，李靖、哪吒就和老鼠精有关系了，吴承恩沿用了那个故事，又做出一些改编，才成了我们如今看到的版本。包罗老鼠精边幅、称号等，也都有出处。
老鼠精的原型，就是元杂剧《西游记》中的金女。
杂剧中，金女，对应着老鼠精“金鼻白毛”；杂剧中，孙悟空屡次称号金女为“夫人”，而西游中，老鼠精没有老公，却自称“地涌夫人”；西游中，老鼠精让唐僧喝酒，唐僧让老鼠精吃桃，而杂剧中，金女则唱过“一派笙歌尝御酒,抵几九重春色醒仙桃”。杂剧中，金女住在洞里，西游中，老鼠精也住在洞里。
杂剧中，李靖和哪吒曾抓孙悟空，而孙悟空和金女是夫妻，抓悟空等于抓金女。以至，西游中，老鼠精调戏悟空的那场戏，也是根据杂剧西游而来。
好比她跟悟空酿成的僧人亲嘴，间接抓悟空的“臊根”，两人上演那么一段戏，也是“致敬”元杂剧。因为杂剧中悟空和金女是夫妻，并且悟空很地痞，说话十分骚。（张版西游中，八戒也说悟空是骚山公，民间如今也有人说骚山公）
很明显，明代小说西游记中的老鼠精，来源于元代杂剧西游记里的金女。
别的，杂剧西游中，金女上场就唱一段话。
将天王浩瀚神未来雕。罗列着香案，供养着容；每日逐朝，记在心苗。办着一片虔心把香烧，将您那恩来报。
那段话能够看出来，天王对金女有恩，当然有恩的不行天王一人。那一句话，就为后面老鼠精拜义父义兄，做好了铺垫。
并且，那里金女雕琢恩人神像，摆着香案丹炉，和西游中老鼠精供奉李靖、哪吒的牌位也一致。
只是，到了明代西游中，做者把他们的恩德和关系详细化了，说李靖和哪吒救过老鼠精，所以老鼠精才认他们为义父和义兄。
其实，老鼠和李靖有关系，也不是元杂剧的原创，早在唐代，二人就已经有了联络。
简单来说，西域有神鼠崇敬，唐初时，跟着玄奘取经归来而传入中土。玄奘法师所著的《大唐西域记》中，就有“鼠壤坟传说”。
《毗沙门仪规》中，大石等五国曾围困安西城，唐玄宗求情毗沙门天王帮手，天王麾下有一只金鼠，咬坏仇敌弓箭，出了很多力。
雾中有人身长一丈，约三五百人尽着金甲，至酉后鼓角大鸣，声震三百里，地动山崩，停住三日，五国大惧，尽退兵抽兵，诸营队中并是金鼠咬弓弩弦，及器械损断，尽不胜用。
当然，那里的金鼠是雄性，到了西游中则成了雌性。准确来说，到元代时，那只神鼠就成了雌性（金女）。
事实上，老鼠精良多处所都有典故。
好比，为什么老鼠精要修炼三百年？为什么她身上的毛是白色？那其实也是化用葛洪《抱朴子》中的“鼠寿三百岁，满百岁则色白”。
所以，说老鼠精修炼三百岁，毛色为白，也不是吴承恩瞎编的。不领会此中典故，不晓得西游故事演变，只会在一本书上“随意发扬”，只会得出毫无意义的阴谋论。