【编者案】： 在中国民主革命伟大前驱孙中山先生30年的革命生活生计中，有三分之一时间是在日本渡过，横滨、东京、神户、长崎、荒尾等地都曾留下他的脚印和身影。在神户，更有一座“移情阁”，是日本目前独一一处表扬纪念孙中山先生的公共设备，开设于1984年11月12日，1993年被指定为兵库县重点有形文化遗产，那座纪念馆也是中日友谊的象征。
本年是中日国交一般化50周年，值此之际，澎湃新闻私人天文栏目邀请复旦大学日本研究中心徐静波传授率领读者一路云游东洋，透过文化学者的视角，领会中日两国的汗青文化渊源。
2011年2月，在神户大学任教的我，接到山田敬三传授的联络，邀请我去孙文纪念馆去做一次小型的演讲。山田传授曾在神户大学文学部任教多年，专攻中国现代文学，我与其初识于1989年4月初的复旦大学，是我尊崇的师长，2005年前撤退退却休后，他担任了孙文研究会的理事。我早就晓得濑户内海边，有一座名曰“移情阁”的孙中山纪念馆。虽说都在神户市，我栖身在滩区的六甲山上，差不多在神户市的东端，而舞子则在最西端。神户市有点像香港，背靠苍郁的六甲山，南边只要狭长的一条平地，因而市区的工具两头拉得很长，我来到神户已近一年，竟然一次也没有去拜访过，获得如许的时机，当然很高兴。
2月20日是周日，我按例去了大学的研究室，午饭后沿下山的坡道步行至JR六甲道站，坐轨交（日本称电车），一路向西，近一小时后抵达舞子，间隔和车费都超越了去大阪。孙文纪念馆就坐落在舞子公园的西南端，面临濑户内海，紧挨着通往淡路岛的明石海峡大桥，很好辨认，由一幢两层的洋楼和一座八角形的楼阁构成。
面临濑户内海的孙文纪念馆（移情阁）维基百科 图
洋楼最早是明治期间明天将来本开展的浙江商人吴锦堂在此建造的“松海别庄”，1915年春天，吴锦堂从商界隐退，又在洋楼的东侧建造了移情阁，虽有八面，远不雅却是一个六角形的塔状建筑，本地又称为“舞子的六角堂”。说起它与孙中山的缘分，其实不算很深，1913年3月孙中山来到神户时，本地的华人华侨曾在松海别庄举行过一次欢送午餐会。可能也就仅此一次吧。后来那一建筑也在岁月的风雨中渐次颓败，1984年神户华侨总会就将其捐给了兵库县政府，由公家出资对其停止了大规模的补葺，一年后在孙中山的生日那天，正式对外开放，命名为“孙中山纪念馆”。1994年，因在近旁要修建明石海峡大桥，不得已将原建筑停止崩溃，之后在原址西南标的目的200米处加以重建，2000年4月建成。如今我所见到的，就是那时落成的建筑了。世事沧桑，好歹仍是无缺保留了最后的建筑款式以至大部门的建材，因移情阁是日本最后的钢筋水泥建材构造，又加上与孙中山的人缘，因而在2001年被日本政府定为国度重要文化财，2005年改名为孙文纪念馆，不断利用至今。孙中山与日本的人缘固然极深，此地却是日本纪念孙中山的独一设备。
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从移情阁就能够看到濑户内海明石海峡和跨海大桥。 维基百科 图
年逾七旬的山田传授已在门口热情迎候，将我带入了馆内，先登楼上了移情阁。更高的三层楼上，有八个面的高峻窗户，东北标的目的是逶迤连绵、郁郁苍苍的六甲山，向南是碧波万顷的濑户内海明石海峡，稍稍移向东面，即是桥身长达3811米的显得既壮伟又轻巧的跨海大桥，一个多月以后，我从神户坐船回上海，汽船就从桥下通过，在船面上遥遥瞥见海边的移情阁，海风拂来，一种亲热之情油然而生。
纪念馆内，天然陈列着各色纪念物，不外因为风雨沧桑，岁月流逝，昔时的原物已经留存很少，唯建筑的外不雅和内部，尽可能留存了昔时的风貌，墙上的壁纸，是根据文献从头造做粘贴上的，隐约间，似乎照旧浮现着孙中山昔时的音容謦欬。馆内设有一个孙文纪念馆文库，也是一个颇有规模的与孙中山相关的藏书楼，最后是由神户大学孙中山最早的研究者山口一郎传授所捐赠的私家藏书，以后又陆续搜集新购了很多与孙中山相关的文献，成了研究者和汗青喜好者的天堂。
入口处的孙中山铜像 徐静波 图
移情阁内，用金唐革纸粉饰的墙壁。 维基百科 图
说起来，神户是一个与近代中国有着亲近人缘的港市。1867年正式对外开放以后，先是西洋人陆续在此登陆，不久中国广东、福建、浙江一带的商人也纷至沓来，至今元町还保留着华人集聚的“南京町”，现在已成了中华料理的美食天堂。而孙中山在日本最后的登岸地，就是神户。
1895年11月，29岁的孙文遭香港当局的摈除，匆忙间与陈少白等乘货轮“广岛丸”亡命日本，约在9日船靠神户港，在此停留了几天后，12日分开，翌日抵达横滨，经本地华商安放，在横滨暂住下来。期间与陈少白访日本故人故交菅原传。后来陈少白由菅原介绍认识曾根俊虎，由后者而认识宫崎弥藏。那是孙中山等在日本与日本人士订交之始。后来孙在日本认识的最重要的日本友人就是弥藏的弟弟寅藏，即宫崎滔天（1870-1922）。1897年宫崎滔天一行完毕了在香港和广东的游历，9月上旬返回横滨时，与平山周在陈少白的寓所相逢了孙中山，那是两人的第一次会面，从此结为末生同志。为便利孙在日本活动，平山为孙取了日本姓名“中山樵”，后来中山成了孙文的号。
1913年3月14日，孙中山与中日人士在“松海别庄”前合影。
出生于熊本的宫崎滔天，受其兄长的影响，少年时即有侠义之心，在承受了近代新式教导的同时，也奠基了优良的古汉语根底，约在20岁前后，受其兄长的熏陶，对中国和革命起头抱有兴趣，以后方案到中国去，在长崎起头跟从一位中文教师进修现代中国语。滔天与孙了解后，成为莫逆之交。 1904年11月认识了自上海亡命到日本、来到滔天演出曲艺的广市场亭乐屋拜候他的黄兴（华兴会的创建者）。经滔天的介绍，孙与黄兴了解，决定将兴中会与华兴会合并，成立中国联盟会。1905年7月30日在东京赤坂区桧町三番地黑龙会本部内田良平的寓所召开了中国联盟会筹备会议，79人参与，包罗滔天、内田良平等4名日本人。
滔天在其时亡命日本的革命党人眼中，形象颇佳，宋教仁在日志中留下了初度相见时的印象：“好久，一伟丈夫，美髯椎髻，自外昂然入。视之，则滔天君也。”而滔天一生，则对孙中山最为钦慕，他对年轻的宋教仁说：“孙逸仙之为人，志趣清洁，心地光亮，现今工具洋殆无其人焉。”（《宋教仁日志》，中华书局2014年，第80-81页。 ）关于孙中山的中国革命，宫崎滔天几乎倾囊相助，对在日本的中国革命党人，也竭尽全力予以照拂，孙中山后来委任他为中国联盟会的日本全权委员。
1905年7月19日，经日本友人宫崎滔天的介绍，孙中山（左）与黄兴（右）会面，参议结合组党问题，为中国联盟会的成立打下了根底。 视觉中国 图
另一位倾其全力撑持孙中山的日本人，是梅屋庄吉（1868-1934），出生于长崎，15岁时到海外闯荡，1893年来到香港开一家拍照馆谋生。1995年春与孙中山了解，结为同志，并公费为孙筹得500收枪，助孙的广州起义。梅屋后来投身片子事业，颇为胜利，积累了相当的财产，撑持孙和菲律宾的革命。武昌起义发作后，梅屋组织摄影队前往拍摄纪录片，并捐助17万日元。1913年8月，二次革命失败后孙再次来到日本，奥秘住进东京大久保梅屋的私宅，栖身了三年。 1915年10月25日，在梅屋庄吉的搀扶帮助下孙中山与宋庆龄在东京喜结连理。孙宋婚礼在其家举行。梅屋与孙结为义兄弟，其夫人与宋结为义姐妹。1925岁首年月得悉孙在北京病重的动静，梅屋庄吉焦虑万分，委托萱野长知（1873-1947）前去探视。闻孙逝世，梅屋即致电宋庆龄、孙科，赞扬孙"乃中国革命之大恩人，世界之伟人"。为了缅怀孙，梅屋克制种种困难、阻遏，集资铸造4尊孙中山铜像，别离赠予南京中央军官学校、广州黄埔军校、广州中山大学、中山县孙中山故宅。
中山大学的孙中山铜像，由梅屋庄吉所赠。 维基百科 图
孙中山与日本的人缘，始于神户，也末于神户。1924年11月14日，应段祺瑞等商议国是的电邀，孙中山一行自香港乘坐日本“春洋丸”汽船北上天津，先到上海停留数日，为咨询日本友人对时局的观点，并唤起日本国民对中国时局的同情，决定由上海绕道日本转往天津，24日汽船抵达神户，在船埠遭到中日人士四五百人的欢送，下榻在东方旅店。28日下战书，孙中山出席神户贸易会议所、神户新闻社等团体在神户高档女子学校的演讲会，在此颁发了出名的《大亚洲主义》的演讲，此中说到：“我们讲大亚洲主义，研究的成果事实要处理什么问题呢？就是为亚洲受痛苦的民族要怎么样才能够抵御欧洲强盛民族的问题。简而言之，就是要求为被压迫的民族来打不服的问题。你们日本民族既得到了欧洲的蛮横文化，又有亚洲王道文化的素质，从今以后关于世界文化的前途，事实是做西方蛮横的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民详审慎择！”据其时的报导，演讲之后近千听寡鹄立会场，向孙中山脱帽欢呼。30日，孙中山分开神户前去天津，尔后再也未能在日本登岸，翌年3月12日，因肝癌而病逝于北京。
（徐静波，出生于上海，复旦大学日本研究中心传授，副理事长。研究范畴为中日文化关系、中日文化比力。出书专著有《梁实秋：传统的复归》、《东风从西边吹来——中华文化在日本》、《解读日本：从古到今的文明流脉》、《和食的飨宴》、《同域与异乡：近代日本做家笔下的中国图像》、《魔都镜像：近代日本人的上海书写（1862-1945）》等16种，译著《蹇蹇录——甲午战争外交秘录》、《魔都》等16种，并筹谋主持岩波新书“日本近现代史”10卷本的翻译出书，编著《东亚文明的共振与环流》、《日本汗青与文化研究》等12种。教导部人文社科严重攻关项目首席专家。曾在神户大学、东瀛大学、京都大学等日本7所大学担任聘用传授。）