都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨是什么意思？

都到岁数了,心里不是没有。只是像1片薄薄的云,飘过来,飘过往,下不成雨是什么意思？

《受戒》是汪曾祺的代表作，是1篇极美的小说。大家是否可以看懂呢?

汪曾祺受戒摘抄

1、人间存1角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。——汪曾祺《受戒》

2、都到岁数了，心里不是没有。只是像1片薄薄的云，飘过来，飘过往，下不成雨。——汪曾祺《受戒》

3、她挎著1篮子荸荠回往了，在柔软的田埂上留了1串脚印。明海看著她的脚印，傻了。5 个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了1块。明海身上有1种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这1串漂亮的脚印把小和尚的心搞乱了。——汪曾祺《受戒》

4、芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像1串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像1枝1枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着4瓣的小白花。惊起1只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。——汪曾祺《受戒》

5、他移了1把小竹椅，坐着。随身带着1个白泥小炭炉子，1口小锅，提盒里葱姜佐料俱全，还有1瓶酒。他钓鱼很有体会。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了提起来就是1条。都是34寸长的鲫鱼……钓上来1条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大1会儿，鱼就熟了。他就1边食鱼，1边饮酒，1边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，喊做“起水鲜”。到听到女儿在门口喊:“爸——!”知道是有人来看病了。就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家走。不1会儿，就有1只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。——汪曾祺《受戒》

6、白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。--这里的风俗，十5 6岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头，这1头的好头发!通红的发根，雪白的簪子!娘女3个往赶集，1集的人都朝她们看。——汪曾祺《受戒》

7、偷鸡的有1件家什--铜蜻蜓。看准了1只老母鸡，把铜蜻蜓1丢，鸡婆子上往就是1口。这1啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，喊不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候，上往1把薅住。——汪曾祺《受戒》

8、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、5 香花生米。长板的1头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。——汪曾祺《受戒》

9、真稀奇，那么多的和尚食粥，竟然不出1点声音!他看见明子也坐在里面，想跟他打个招唤又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了1句:「我走啦!」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。——汪曾祺《受戒》

10、薅3遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。1闻声非常脆亮的嗓子在1片浓绿里唱:栀子哎开花哎6瓣头哎……姐家哎门前哎1道桥哎……明海就知道小英子在哪里，3步两步就赶到，赶到就低头薅起草来，傍晚牵牛“打汪”，是明子的事。——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到1口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不通了。低田上水，只要1挂十4轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向3师父学来的各处山歌。——汪曾祺《受戒》

11、茨菇。家里喂了1大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够1年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是1个「全把式」，不但田里场上样样熟知，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结坚固实，像1棵榆树。人很和气，1天不声不响。赵大伯是1棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。5 十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子1样，她1天不闲著。煮猪食，喂猪，腌咸菜，--她腌的咸萝卜乾非常好食，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。——汪曾祺《受戒》

12、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己1家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾1家，轮流转。不收工钱，但是食好的。1天食6顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。——汪曾祺《受戒》

13、王21家是勤勤恳恳踏踏实实经营逐渐积存起来的财富，生活上获得的改良也不过是得以尽兴听书，过年时赌个小钱。他的经历被食客张汉改头换面成了禀赋所带来的恩赐，说白了是天生的，不是人人都可得。要害的是，人们信了!特别是两3次险些被请走的陶同事和老是犯错挨打的陈相公。他们不但羡慕王2“大小解分开”的禀赋，还试图检验自身是否也由此隐躲的天赋。听起来夸饰搞笑，但也心酸，在等级分明的药房里讨生存的小人物，巴巴地指看着有1天，生活能朝好的方向发展。即使现实茫然而残暴 ，可挣扎仍在还是，期看之火虽小，却努力着不让它被浇灭。——汪曾祺《受戒》

14、当时的人们无法理解为何别的大小店展都不再盈利，而王21个普通简单的熏烧摊子却蒸蒸日上，越来越有样。他们那时，自是不甚清楚竞争的缺失所带来的利好关系。运势的迷惘复杂让他们宁愿信赖命运天定，也不愿深究现实原因和机遇的影响。所以他们虽然瞧不上作为寄生虫的张汉，但也不会往质疑张汉的闲扯胡谈。或许迷信命运1点，让大家都轻松好过些。没有禀赋就老老实实过老日子，因为人没法往跟老天争辩。有幸受宠的，就心安理得地接受这份馈赠，把日子过得风风火火起来。——汪曾祺《受戒》

15、来从虚空来，还回虚空往。往生再世，皆当欢喜。点灯说话儿，吹灯做伴儿，清早起来梳小辫儿。——汪曾祺《受戒》

16、不过，这种东西没有了，也就没有了。——汪曾祺《受戒》

17、睡着之后，他做了1个梦，梦见昙花开了。——汪曾祺《受戒》

18、墓草凄凄，落照黄昏，歌声犹在，斯人远矣。——汪曾祺《受戒》

汪曾祺受戒赏析

汪曾祺，江苏高邮人，现当代闻名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后1个士大夫”、“抒情的人道主义者”、“中国最后的1个纯粹文人”。

《受戒》是汪曾祺的代表作，是1篇极美的小说。刚看到小说题目《受戒》时，第1反应是，这应该写的是个规规矩矩接受戒律的俗家弟子的故事，然而，读后大食1惊。小说写的是1个小和尚和1个喊小英子的小姑娘的清清爽爽，懵懵懂懂的爱情，文中没什么特殊的故事情节，只是诗意的平展直叙了1幅美丽的田园风景。小和尚明海与农家女子西走英子的初恋被作者描绘得如诗如画，醉人心田。

初读这小说，里面的故事情节令我大食1惊，里面和尚们做的那些事让我难以接受:2师傅仁海娶了妻子，还公然带到寺庙居住、3师傅因为有飞铙的特技，相好的既然还不止1个、就连最资深的老方丈也在寺庙里躲了1个19岁小老婆、在寺庙里还可以饮酒、杀生，做法事赚钱、小和尚明海也和小英子有恋情……所有这1切佛家所禁忌的条例，他们都1条不漏的全犯了，这是对佛家的藐视欺侮。但在最后读完全篇小说后，我改变了这种看法，明白了作者的真正意图。了这种看法，明白了作者的真正意图。

汪曾祺曾说:《受戒》我写的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何时候都需要的。这也是作者想要表达的思想内涵。

小英子和明海的恋情不是淫乱，不是犯戒，寺庙里的所有他的前辈和尚师傅都在做这样的事，他们两恋情的诞生也就水到渠成，合乎情理了。

17岁是1个多么美好的年龄，也正是1个人对于人生、爱情有了懵懂神往的年龄，难怪明海在看到小英子的小脚印后，便会心乱。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只有在心里孕育成熟，他的心还是纯洁美好的。他始终都是在等待和接受初恋的到来，他坚信自己对小英子的爱和小英子对自己的爱，于是，在他等到暴风雨来临之时他大声说出来自己的爱，不过这样做也是在小英子的鼓动下才做出的决定，这次勇气战胜了怯懦，佛教中人也有的人性让他勇猛迈出这1步追求自己的爱情幸福。他获得了生命中最宝贵，最美好的幸福。

《受戒》表面上是明海和小英子的爱情故事，实际上也是主人公对美好田园生活的神往，文中营造的是1种“桃花源”似的自然纯朴理想生活，在这个田园中，人们可以随心所欲，自由安闲做自己想做的1切事情，即使是和尚也可以不受清规戒律的约束，恋爱、结婚、杀生。在荸荠庵里，这些人虽都是凡夫俗子，，却没有任何奸诈、狡诈，众多人物之间的纯朴自然的爱意组成了洋溢着生活快乐的生存空间。

在作者的笔下，明海是聪明的、善良、纯洁的，小英子是天真、漂亮、多情的，他们之间朦胧的异性感情，显现出浪漫、纯洁的色彩，在他们人生中演奏着1曲美好的旋律。这种情感发自还没有受到世俗污染的童心，在1个与外世隔绝的理想环境，纯真、善良的两颗童心甜蜜的交织在1起。这个还没有受到世俗污染的童心也就是这个“桃花园”的象征，比如:明海受戒后，小英子接他回来时问他“我给你做老婆，你要不要?明海先是大声，然后小声说，要——!”英子把船划进芦苇荡，接着这样描写:

“芦花才吐新惠。紫灰色的芦惠，发着银光，软软的，滑滑的，象1串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，象1支支的小蜡烛。青浮萍，紫浮萍，长脚文字，水蜘蛛，野菱角开着4瓣的小花，惊起1只水鸟，扑鲁鲁鲁地飞走了”。

作者在文中营造的1种轻松、活泼、让人心旷神怡的情感基调，是和他幽默清丽的语言风尚是分不开的，他用1些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是1种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都布满迷人的气质，它的存在不可多得也不完全脱于现实，像没有沾染烟尘的野外的风。

人对于爱的追求是与生俱来的，他不会因任何环境的束缚而消逝，相反的，只要1点真情的触动，这种人性便会蓬勃的清醒，无论是未受禁锢的俗人还是出家的佛教中人，都拥有最原始的对物质生活的需求和对精神生活的期看，人正是由于熟悉到了爱和被爱的美好，才能让自己和别人的全球 亮丽多彩起来，相反的，若对人对事只有埋怨，他的全球 将会是1片漆黑。

人性的善是世间最美的音符，是世间生命的精髓，这种美没有国界，没有年龄限制，也没有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就会对生活有需求，对世俗有期看。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。