电影《春夏秋冬又1春》到底要诠释什么道理？
金基德作品，青龙奖最佳影片。片名就告诉我们1个事实，即人生的轮回。电影按4季画分4个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种7情6欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及回老时在寺院收留孤儿。 《春》1节，说的是主角童年的故事。1个小庙里，住着1老1幼两个和尚，1日童僧贪玩，把石头绑在鱼、青蛙和蛇3只动物身上，最终致使其中两个死往。童僧犯了杀戒，此可谓罪孽之缘起。《夏》1节，童僧长成少年，此时有个少女来庙中养病，少年和尚诱惑她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深1层。事发后，少女被老僧劝回，少僧亦不告而别。《秋》1节，十余年后，30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙，在老僧感化下回案服刑。此段罪孽更加深。《冬》1节，主角出狱再回小庙，老僧已死，他继承老僧的衣钵，潜心佛法。不料1日，他那被毁容却未死往的妻子带来1个婴儿，预备留下婴儿偷偷离往时失足掉落冰潭死往。(这个推测其实不敢肯定，因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重，以负石抱佛的形式往攀越高山，以求解脱。《又1春》，老僧与童僧开始新的生活，1日童僧贪玩，把石头塞进鱼、青蛙和蛇的嘴里……金基德在讲禅，以4季来讲述人生，生老病死，业孽苍生，于是我们看到了这部很希奇的电影，《春夏秋冬又1春》，片名就告诉我们1个事实，即人生的轮回，特别当我们看到结尾处那个小和尚将石子塞进小鱼，青蛙和蛇的嘴巴中时，这种轮回显得并不常规了，而是罪责的加剧，人生也是罪责的，金基德可以如是说。春是关于生命的主题，是1个万物复苏的起始，正如人生有起点与终点1样。但春的故事同样也是残暴 的，即小和尚为小鱼青蛙还有蛇负上了繁重的枷锁。其实这个故事对这种行为本身并没有多重的谴责意义，它更是1个具象的东西，即暗喻着人生的枷锁，小孩子看到了小鱼的死亡，看到了蛇的死亡，他的人生从此灰暗了，在心里永远有1个无法卸下的枷锁，这将伴随他的1生。也许人出生的那1刻就注定了罪责，这枷锁也是与生俱来的。但当我们看到老和尚那种类似于将心比心式教诲方式时，让小孩子也背上这枷锁的时候，我们对这种宗教中所传达出来的化恶为善便产生了质疑。在人生的起点上，小孩子虽然领略 到了枷锁，但事实上，老和尚为孩子而令那3种小动物处于极度危急之境，而且小孩子内心中的枷锁是不是老和尚所赋与的呢？人生有罪责不可怕，但生要为罪责买单才是人的悲剧根源。小孩子就这样带着枷锁步进了青年时代，生命也开始丰盛了，于是女人也出现了。女人如老虎，对于和尚而言这是千真万确的，但老虎是可爱的，于是夏季的火热在这个小和尚身上体现了出来。情欲是人之常情，但也是毒药，这是老和尚的看点，于是，小和尚在饮毒。1次次的缠绵令他不能自拔，人生最原始的冲动得到了彻底的释放。也许人生就是罪责的，情欲是不是罪责的这部分呢，这到底是不是1种原罪，与生俱来的，佛法虽然无边，但却还是无能为力，小和尚走了，其实他是跳出了与生俱来的那种罪责，脱离了老和尚在他幼小时就赋与的1部枷锁。此时的小和尚是1个人，1个正常的，带着原罪，却不以为罪责的人。人在年青的时候，在如火的夏日的时候都会这样的。秋季肃杀，多少有些冷寂的感觉，如果再犯有杀孽，那么这个秋季则是人生的悲伤。小和尚回来了，带着尘世的罪责回来了。在修行的全球 中，其实是没有杀戮这个罪责的，杀戮这种罪责只能存在于尘世，若要修行则必须化掉尘世的罪责，所以当我们总会记得《少林寺》中的那些戒律的时候，我们会发现，那是对和尚而言的戒规，是化掉尘世的1种形式与手段，而不是修行全球 中的法则。于是，戒规与惩罚在这里变得极度苍白，只有真正的修行才能化掉罪责本身。在影片中，秋季部分才真正体显了修行的力量，于是，当佛经经过凶刀的刻划时，当爆燥在这种苦行中得以平服的时候，我们看到了老和尚的修行之道。纵看这3季，实际是1个连续的命题，即人生之有罪，人生之犯罪到人生之赎罪。老和尚死往了，化为灵蛇，化作舍利，于是冬天来了，小和尚终于变成了老和尚，在灵蛇在舍利的指引下，他才真正地开始了自己的修行。人生，无论你是不是和尚，永远是尘世的，这是勿庸置疑的，只有放弃 尘世进进修行才不再有人生之罪责，小和尚经过1道轮回终于悟道了。如苦行僧1般，他在冰雪之中净化自己，此时与秋之赎罪无关了，只是1种超越，对人生本身的超越。但命运之轮永不歇止，1个孩子来到了这个风景如画的地方。和尚仿佛看到了自己，其实这是对他修行的1种考验，修行的目标到底是什么呢？死往的女人始终没有真面目，反倒是佛的形象历历在目，修行的目标在这个瞬间得到了顿悟，原来修行本身就是死亡，就是放弃 尘世的生命，在尘世的死亡中得到最大的涅磐。于是，和尚费尽千幸万苦将佛像送到了最至高无尚之处，人生便在他的目光中演绎着。此时回过头来再看老和尚当初的教诲，小鱼，青蛙与蛇的命运如此之悲，但这是1种罪责，是无法阻止的，是人生必须背负的，所以，老和尚只是将这个事实告诉了小和尚。残暴 吗？这是1种无奈，冷血吗？这是1种宿命。此时，我们看到了老和尚圆寂后虽然留下了得道的象征舍利，但我们也看到了他的化身，那个冷血动物蛇。于是，修行面对尘世的冷酷便不言而喻了。导演通过这个4季人生的暗喻其实并没有讲述类似于佛法无边的深奥主题，相反，佛法在这里变得十分地无奈十分地冷漠，它虽然高高在上，但它却无法化解尘世的罪责，它只能作为1个旁看者，借着朝阳俯览人间，如此而已。当这境域的景色显现在我们面前的时候，当这无为的清静被尘世的罪责所搅动的时候，我们只能对人生之罪责而感叹，其力量是如此地强大，即便是无边的佛法也只能听这任之。于是，在影片的结尾处，小和尚的举动变得更加残暴 ，更加可怕。导演是悲看的，没有任何同情 与救赎，对人生的彻悟显然实际得近似于残暴 ，但这就是事实，难道不是吗？再好的修行也是跳离人生之外的，与罪责无关，更不能化解罪责。生命是罪责的载体，而轮回的恰恰是这个罪责的生命。