险夷原不滞胸中诗句解析？
出自明代王守仁的《泛海》
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛3万里，月明飞锡下天风。
译文
1切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的1朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。
夜深人静时，我探求着国家的命运，探求着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛1般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，往接受任何的人生艰难险阻的挑战。 公元1506年（明武宗正德元年），王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴。王守仁此时却毫不恐惧地坐在船上，写下了这首闻名的《泛海》。 《泛海》这首诗意态潇洒，有1股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。
王阳明是明代闻名哲学思想家和教诲家，由他主张的“心学”和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于“人”的钳制，解放了1大批人的心灵全球 ，慢慢成为思想界的1种风尚。
诗歌头两句“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”“原”阐明 人世1切的艰难挫折，诗人原本就不放在心中，万物的转变只不过如同浮云擦过太空1样，在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天，只要我心不为所动，这大浪又算得了什么？这两句诗，足够 表现了王守仁坚定无畏的品行，同时也反映了王守仁的哲学看：“戒慎不睹，惧怕不闻，养得此心纯是天理”，便自然能达到心灵的纯明境域。
在诗歌的3、4两句中，诗人更进1步地描写了自己心中此时的感受：“夜静海涛3万里，月明飞锡下天风”，说在这“静谧”而辽阔的大海上，自己就似乎手拿着锡杖（高僧手持的1种法器），驾着天风，在月光下飞越“海涛3万里”，这惊涛骇浪中命悬1线的惊险航程，在诗人笔下竟成了如此富有诗意的1次旅行。说到“静”字，还有1个故事：唐代禅宗高僧惠能有1次听两人争论 说风幡动，1个说是风动，1个说是幡动，惠能却说，都不是，是你们的心在动。王守仁的“心学”中也有类似的论述，他说，“可知充天塞地中间，只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁往仰他高?地没有我的灵明，谁往俯他深？鬼神没有我的灵明，谁往辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”（王守仁《王阳明全集》）。
从《泛海》的创作背景看，《泛海》这首诗体现了诗人潇洒的心胸和强烈的自信，以及诗歌背后所蕴躲的深刻哲理。章太炎评判王阳明心学时曾说过4个字“自尊无畏”，这4字从《泛海》中得到了较好的体现。