“嫡庶有别”是许多古拆电视剧里城市呈现的一句话，嫡子是正妻所生，他的地位要远远超出跨越庶出的儿子，备受家族的重视，享有家族的更高财富、爵位继承权。重男轻女思惟在古代也长短常严峻的，子优于女，那么在古代，嫡女和庶子谁的地位更高一些呢？
嫡庶有别，尊卑有序
嫡长子继承造起源于商朝期间，是古代宗法轨制中最根本的一项原则，即家族的王位和财富必需是由嫡长子继承，那个轨制在整个封建社会都在沿袭。我国古代是一夫多妻造，一个须眉能够娶良多的老婆，尤其是皇室以及丰裕人家各人族，那种现象十分常见。
诸多的老婆中也只要一个老婆是正妻，正妻所生的儿子就是嫡子，妾侍生的儿子就是庶子。嫡子的身份长短常尊贵的，古语云：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。也就是说，不管那个嫡长子怎么样，有没有才能，只要他是正妻生出来的，他就是尊贵的，拥有家族的更高继承权。
嫡子的位置为何如斯尊贵呢？古代的家族里，各个老婆的地位是不服等的，正妻的地位明显要高于所有的侍妾，古代人关于娶亲要求长短常高的。他们讲究门当户对，大户人家一般城市娶身世名门、布景相当的女子，父母之命、媒人之言，娶妻仪式也长短常盛大，三书六聘，八抬大轿娶进门，那娶回家的即是正妻，也就是发妻，家里的女仆人。
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庶妻，也就是家里的侍妾，各人族关于侍妾的要求其实不高，布衣苍生、奴仆、伶人都能够，她们身世低微，无才无德，只要长的标致就行。娶妾的时侯，不需要三书六聘、明媒正娶，也没有什么繁琐的步调，简单地办个仪式就够了，侍妾成亲的时候，都不克不及穿大红色，那也就看出了侍妾的地位，侍妾嫁过来之后，哪怕是备受溺爱，地位也是完全不如正妻的。
在一些朝代，身世名门的嫡女出嫁的时候，庶女也会当做陪嫁的侍女嫁过去成为小妾，大型古拆电视剧《芈月传》中的芈月就是长姐出嫁时陪嫁的媵人，可见嫡庶之间的命运区别有多大。发妻的身世崇高、家族权力强大，嫁进夫家之后身份尊贵，地位和丈夫等量齐观，她生子的儿子天然也就尊贵无比，在吃穿费用方面都是更好的。
庶子也有一部门的家产继承权，但是很少，他们的地位远远不及嫡子，在日常平凡的生活方面也不如嫡子，他们独一能依靠的，就是母亲在家里受溺爱的水平。关于嫡庶有别也有良多的例子，好比说汗青上有名的暴君商纣王，纣王和两个哥哥是同父同母的兄弟，可他的两个哥哥都是庶子，是在母亲仍是父亲姬妾的时候生下的儿子。
而纣王是父亲的嫡子，是母亲成为正妻以后生下的儿子，到了立储的时候，他的父亲晓得纣王还小没有才能，本想让他的哥哥来继承王位，可太史据法而争之曰："有妻之子而不成置妾之子。"所以年幼的纣王得以继位，他没有才能，最初也毁了整个商朝，还有袁绍和袁术两兄弟，在家庭关系上，袁术是嫡出，而袁绍虽年长却是庶出，袁术也因而不断看不起哥哥袁绍。
汉朝末期，全国大乱，群雄起义，实力最强者莫过于那两兄弟，若是他们联手，将闪现出完全差别的面孔。可惜袁术不断都看不起袁绍，他觉得本身是嫡子，身世比袁绍崇高，牛耳之位就应该是本身的。袁绍被选举成为牛耳之后，二人对立，两人矛盾的原因即是宗法不雅念中的嫡庶有别，可见宗法不雅念对前人的影响事实有多大以及宗法轨制在古代期间的重要性。
子优于女，嫡女和庶子谁的地位更高？
在我国古代，男尊女卑，重男轻女的思惟比力严峻，良多人都想要生个儿子到达母凭子贵，儿子在家里的地位明显是高于女儿的。在各人族里，女儿也是有嫡女、庶女之分的，嫡女地位天然是高于庶女的，家里庶子的地位十分低下，不怎么受家里的重视。
那么庶子和嫡女谁的地位更高呢？那个问题并没有一个很明白的谜底，需要视情状而定。
一、嫡女地位低于庶子的情状
嫡女做为正妻所出，是家里的大蜜斯，日常生活中享受着更好的待遇，可她们未来是要嫁进来的，并且婚姻不克不及由她们选择，必需为家族利益牺牲，她们也不克不及享有家族财富和爵位的继承权。
庶子就差别了，他们虽生活前提差一些，但他们享有家族一部门的财富继承权，也有更多的开展余地，他们能够凭仗本身的才能在朝廷为官，光耀门楣，汗青上也有许多庶子翻身的例子，好比说秦始皇嬴政的父亲，从一个庶子到最初的封建社会第一帝的父亲。
若是家族里的嫡子出个什么不测，家里失去了嫡子，庶子也会顺延成为家族的爵位、财富继承人，皇室也是如斯，太子若是出事，妃嫔的儿子就会得到当太子的时机，当太子之后身份上升许多，如许的情状下，他们的地位是要高于家里的嫡女的。
还有一种情状即是家里的正妻无所出，好比说唐朝，身为后宫之主的王皇后不断无所出，妃嫔武则天却生下了四个儿子，到了立储的时候，武则天的儿子被立为了皇太子，她也母凭子贵成为了皇后，那时武则天所生的庶子的地位也就远远的高于了嫡女长公主。
二、嫡女地位高于庶子的情状
嫡女从小享受着优胜的生活，备受母亲的溺爱，女凭母贵，做为各人族里的姑娘，她们未来嫁的也不会太差，门当户对之下她们嫁的一定也是各人族的嫡子，成为正妻，能够继续过着优胜的生活，有的贵族嫡女还能够嫁进皇宫成为妃子、皇后。
四大名著《红楼梦》中的贾政的嫡女——元妃贾元春，她进宫之后成为了皇上的妃子，备受溺爱、身份崇高。贾府所有人见了她都要给她行礼、对她必恭必敬，为了她还建了一座大不雅园，她的身份也高于家族里的所有人。
贾府的第二个嫡女贾迎春，虽不是崇高的皇妃，却也是个令媛大蜜斯，备受父母的溺爱，过着锦衣玉食的生活，常日里无事便和一群老友们吟诗做对，日子过的好生自由。贾政的庶子贾环，就和家里的两位嫡女没法比了，他不受晚辈的溺爱，家里有长子，他没有家族家业的继承权，他无所事事，也不读书，全日里邋里肮脏，躲在本身院里，活的十分狼狈，他在贾府的地位就完全不如两位嫡女。
由此能够看出，嫡女和庶子谁的地位更高一些，没有一个固定的谜底，是需要视家中情状而定的。不管是庶子仍是嫡女，他们都是可怜人，不克不及掌握本身的命运，就算是嫡女，享受了荣华富贵，也要为家族利益牺牲本身的婚姻，那即是封建社会期间人们的无法之处，半点不由人。
现在是新社会，人们思惟解放，实行起了一夫一妻造，也没有了嫡庶有此外思惟，有贤达的人就能够担任重任，女子也有了掌握本身命运的权利，我们应该感恩那个新社会，让所有人都平等了起来。
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