大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。惊涛拍岸，卷起千堆雪。遐想公瑾昔时，小乔出嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。那是苏轼的赤壁怀古。从那首诗中能够看出苏轼关于周瑜的必定。
周瑜，孙氏旗下的骨干人物，而诸葛亮为刘备出谋献策，两小我各事其主，各有差别。根据常理来说那两小我应该各不相关，但是因为三国鼎峙的原因，周瑜与诸葛亮存在合作和对立的关系。不外后来因为曹操强大，所以孙刘结合匹敌曹操，两人也在联盟中成为队友。既然化敌为友了，那么周瑜和诸葛亮之间必定会有好戏。
根据三国演义的说法，周瑜处处想置诸葛亮于死地。当然碍着诸葛瑾的薄面，刚起头未便下手，就让诸葛瑾去劝导诸葛亮归顺东吴，瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齐乎？”孔明暗思：“此必周郎教来说我也。”遂答曰：“夷、齐古之圣贤也。”瑾曰：“夷、齐虽至饿死首阳山下，兄弟二人亦在一处。我今与你同胞共乳，乃各事其主，不克不及旦暮相聚。视夷、齐之为人，能无愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨血又得相聚，此情意两全之策也。不识兄意认为何如？”诸葛亮声情并茂，让大哥不能不佩服，诸葛瑾无功而返，垂垂地周瑜动了杀机。周瑜天资伶俐，而诸葛亮也上知天文、下知天文，两人的才智有的一拼，恰是因为两人的智谋八两半斤，所以才有了诸葛亮三气周瑜的故事。三气周瑜的故事相信各人都晓得，不外周瑜与诸葛亮斗智的故事可能良多人都不晓得。
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诸葛亮：诸葛亮同样是汉蜀政权的灵魂，昔时刘备寄于刘表门下，既无立稚之地，也无戎行，根据常理，刘备要想称霸全国已无可能，因为昔时曹操已经同一北方，孙吴在江东已经安身，而别的的几个零散政权如刘表占据荆州，刘璋占据四川，都只是曹操的下饭菜，随时都有可能被曹操拿下，并且那两人随时有可能臣服曹操。所以，其时全国的形势次要是北方的曹操和江东的孙权，底子没有刘备什么事。但是，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，全国起头有了新的形势，诸葛亮为刘备阐发全国形势，曹操谋不下，孙权不成谋，只要刘表和刘璋，有可能争取，如许，刘备三分全国有其一的蓝图就有可能实现，那在其时来说，现实上的可能性很小，诸葛亮的隆中对策在其时看来确实无异人痴人说梦，也确实是逆潮水而动。
三国演义中的空城计，实是神乎其神。魏蜀之战，魏平西都督司马懿攫取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不妥。此时司马懿大军迫近西城，不巧诸葛亮已将戎马调遣在外，一时难以回来，城中只要一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒操琴，一副悠闲自由的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声沉着稳定，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路察看。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。其实我们只要认真一想，那也是不成能的，司马懿都能听到诸葛亮的琴声，阐明离得其实不远。就算司马懿小心，用弓箭手射，也能把城头上的诸葛亮给射成刺猬。
周瑜：赤壁之战已经不须多说，那场名垂千古的战役放到中国汗青上也是少见的以弱胜强的典范之战，面临精通军事的强敌曹操和曹操的30万大军，周瑜在整个战役中表示出了完美的治军，盘算，用人，临阵批示，战前预见等等综合军事才能，周瑜一手培育提拔出来的3万水军军团的强高文战才能也极大地扩大了战果，恰是那一系列缺一不成的优良军事程度的全面综协感化，才有了赤壁之战的灿烂成功。赤壁之战后攻南郡，南郡军多将广，战略要地，周瑜又胜。
此外，周瑜与孙策多年身经百战，为打下江东基业立下丰功伟绩，攻无不克——攻横江、当利，皆拔之。渡江击秣陵，破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘，进入曲阿。从攻皖，拔之。复近寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。总的来说，赐与9分。
《三国演义》中记载周瑜是气度狭隘，嫉贤妒能之人，还屡次设想谗谄诸葛亮。而事实上周瑜气量宽宏，识人荐贤。在《三国志》的记载中，程普曾说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醒。”连刘备都如许评论他“公瑾文武筹略，万人之英，顾其度量广阔”。《资治通鉴》中周瑜保举鲁肃：“肃才宜佐时，当广求其比以胜利业。”荐举甘宁时，“周瑜、吕蒙共荐达之，权礼异，同于旧臣。”以至在临末前，都上疏孙权：“鲁肃智略足任，乞以代瑜。”
由此可见周瑜非但不是个小气的儿，反而只是非常具有风度的儒将。小说中被诸葛亮三气而死实属虚构，不敷为信。比拟诸葛亮，固然无论文韬武略，都名扬全国，汗青上对他的推崇极高，但是，汗青对他的评论唯独在气宇方面缺失，包罗《三国志》陈寿，对诸葛亮的评论在气宇方面那也是小气到一字不发，莫非仅仅是因为其才能强而忽略了对他气宇方面的评论吗？那恐怕值得商榷。