有没有写1个家族的小说？
教父 普佐.马里奥的 写了1个意大利黑帮家族在美国的兴衰史。
看看你就会明白啦
马里奥·普佐属于第1代意裔美国人，以写西西里黑手党起家，成名。普佐对黑手党人物的刻画可谓栩栩如生、对故事情节的描写也是丝丝进扣。他具有文学的易感性，讲起故事来又口若悬河、滔滔不绝，这种特长在成名作《教父》中得以体现，以致有人怀疑普佐与黑手党有瓜葛。对此普佐断然加以否认。他说，他对黑手党的了解来自他儿时所听的故事、他的广泛阅读以及丰盛的想象。 《教父》是美国文学创作中的1个转折点，1969年出版后使黑手党问题引起举国上下的普及 注重。《教父》的出版使普佐的生活也发生重大转折，他名利双收，有了自己的经纪人。此之前的作品反应冷漠。接着他又开始第2个创作生涯，写起电影剧本来。他所创作的电影剧本《教父》第1、2集先后获得奥斯卡奖，此外他还创作了包括《教父》第3集、《超人》两集、《棉花俱乐部》在内的8个电影剧本，都取得了不同程度的成功。普佐的1举成名使他得以出版他想发表的1切作品。1972年他的短篇小说和散文集《教父外传》问世。1978年又发表了《愚人之死》，其背景为拉斯维加斯、好莱坞和纽约出版界。《教父外传》仅简装本就卖了220万美元，在当时是个创纪录价格。6年后他又出版了《西西里人》，在1985年名列畅销榜榜首。不过普佐随后出版的描写肯尼迪的《第4个K》却反应平平。普佐由此得出结论：“这本书的失败使我意识到，某些规则你是无法打破的。人们把肯尼迪视为英雄，而我打破这种看念，把他描写成本来会成为独裁者的家伙。”《第4个K》差点成了普佐的最后1部作品。1991年1月该书发表时，他几乎1病不起。他身患糖尿病和心脏病，随后的两年中，中断创作，转而研究在15-16世纪出过两个教皇和许多政治及宗教领导的博尔吉亚家族的历史，不过他最终舍弃了写1部关于博尔吉亚家族的小说，开始创作另1部描写好莱坞和拉斯维加斯的作品，《末代教父》就此诞生。
教父》是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，早在7十年代初已拍成电影，发行全球 各国，受到普及 欢迎。
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第2次全球 大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第1部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占据的德国的最佳小说；他的第2部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。《教父》是作者的第3部小说。这部小说1出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和颂扬。美国当代闻名文学评论家霍尔·伯登在《星期6评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评判。他是这样写的：
“马里奥·普佐的新小说是1种对准顽固堡垒猛烈进攻的攻城锤，其主旨在于振聋发聩。这是1部内容充实的家史，笔录的是1个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸掌握的详尽过程……
“这部作品的故事情节波澜起伏。普佐的表现技能颇见功力：在他的笔下，1个本来令人感到义愤的情节都十分进情进理。1切感情冲动，1切杀戮，1切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调1致。但同时他又能把他所塑造的人物的令人不冷而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。
“《教父》是1部令人拍案喊绝的成功之作……是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。”
普佐之所以能写出这样的成功之作，主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。
无论在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样？它是不是理想社会？这部小说继承指责 现实主义的优良世代相传，对这类人们普及 关怀的问题提供了1个极其生动、形象、具有说服力的回答。作者忠于艺术法则 ，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客看地把美国社会最隐蔽的本质赤裸裸地显示 了出来。作品是通过引人进胜的场面和扣人心弦的情节自然而然地表露 出来的。剥开华贵 堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看出：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本没有什么“自由、平等与博爱”。
作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目标现象，而是隐匿于深层的阴森恐惧的本质或本质的某些方面：以保护社会治安为己任的警官、警察；以保护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以“公平、客看”自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开职责大相径庭的见不得人的勾当。从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：1种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的奉献领取合法酬劳，这1面实在无可指责；另1种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外酬劳，这1面是绝对“保密”的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。对美国社会的本质进行如此进木3分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。原因是：人们在公开社会受到了委屈，依据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵巧性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在保护法律的严厉性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。因此，人们为了在竞争中生存下往，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甜愿定期预交“保护费”。地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所把握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。他们都有周密的组织：有核心领导班子、有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的“军队”，还有自己的情报网。1旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就摘取破坏以至暗杀手段解决。甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。他们1插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正地当选。
这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的“战争”的叙写，淋漓尽致地显示 了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。
作者讲故事的方法也别开生面。故事发展，当然有1条主线。但常见的是，主线发展到1定阶段，就暂停下来，分岔伸延开往，形成支线，支线发展到尽头，然后再回到主线上来，还是发展主线。依据需要，支线可多可少。整个故事的主线与支线的发展脉络，很像1棵大树的树干与树枝的关系。而《教父》中许许多多的支线都不是从主线上分岔出往的，而是各有自己的源头，自己的流程，到末了才自然而然地汇拢到主线上来。整个故事的主线与支线的发展脉络，很像1条大河的主流与支流的关系：各有源，最后聚成洪流，1泻千里。因为可以另外重新起头，所以故事还是发展可以不受前1个阶段发展的制约。作者有更大的回旋余地，海阔天空，纵横捭阖。这个方法值得借鉴。
“教父”维托·考利昂是纽约5 大地下势力集团之1的头头。以他为首的考利昂地下势力集团主要经营的是从欧洲走私进口橄榄油、开设赌场等等。他的势力遍及美国东西南北各地，在政府各个要害部门也都有他的人。他神通广大，渴求保护和支持的人们真诚地尊称他为“教父”。他对下面也有求必应，说话算数，从而赢得了人们的敬畏。随便什么事，只要他暗地或公开1插手就会按照他的意志发展转变。他是美国社会真正叱咤风云的人物。“教父”他们坚信：在公开的社会要求正义是痴心妄图，只有在黑帮内部才有正义可言。这是熟谙美国社会和1切资本主义社会的底蕴的人依据自己的切身体会所发出的肺腑之言。这既是小说中人物的看法，也是作者本人的看点。
在弱肉强食的社会里，必然有人不信赖社会能给他们提供什么保护。他们不甜心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。那些人有什么能耐？只不过他们能够纠集1撮人为他们捧场，使他们当选之后当官而已。“教父”他们之所以不情愿进进公开的大社会，就是因为他们不甜心任人宰割。他们决心在地下全球 利用1切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪回正”。这样，他们1进进弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是1切资本主义社会，特别是美国社会的上层实权人物带法则 性的相同发展道路。哪1个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的？中国有句古话说：“1将成名万骨枯。”看了这部小说，我们也有理由说：“1人发财万骨哭。”因此，作者在小说第1章正文的前面摘引了法国最杰出的指责 现实主义作家巴尔扎克的1句名言：“在浩大财富的背后，都隐躲着罪责。”这句名言引用到这部小说的前面，实在贴切极了，真是画龙点睛之妙笔，点破主题之警句。
“教父”是美国社会的灵魂，是美国社会的精神之父，他和他的精神影响是这部小说的主角，也是美国社会的主角。
整个小说出现的人物将近1百个，着重刻画的有2十多个，大都是美国那个社会里的“典型环境中的典型人物”。他们既是美国社会的产儿，又是美国社会的缔造者，也就是说，没有美国社会，也就没有他们；没有他们，美国社会也就不成其为美国社会了。在这里对所有的人物11加以评判是没有必要的，还是让读者1面读1面想吧。但除了主角以外，特殊应该提1下的是“教父”的小儿子迈克尔的妻子恺·亚当姆斯。她心地善良，大学毕业后就往当教师，想当个奉公守法的公民，但是她同迈克尔结合了。她只知道迈克尔作为普通人是可爱的，却不知道他作为考利昂集团的成员是可怕的。等她知道迈克尔杀人不眨眼并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。但是，当她熟悉到迈克尔杀人都是“情有可原”、“不得已而为之”之后，她又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。恺·亚当姆斯的性格同她的遭遇是耐人觅味的，发人深省的。在美国那样的社会，即使有决心当好人，也难于出污泥而不染，也难于独善其身，除非是真正的彻底革命者。
作者最后让恺·亚当姆斯忿然离开迈克尔，不久又让她欣然回到迈克尔身边，这绝不是1般爱情纠纷的喜剧结局，这个突兀奇异的结局有其非常丰盛的思想内容。它向我们提出了1个极其复杂而深刻的文艺理论问题：作家通过对人物内心全球 的描写，应该把读者的注重力引向个别人物抑或整个社会？具体1点说，处于黑暗的旧社会，作家应该引导读者痛恨个别坏人抑或整个社会结构？处于光明的新社会，作家应该引导读者膜拜个别英雄人物抑或整个社会？
《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人是整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。他们同那些在幕后“坐地分赃”的政客比较起来，在“坏”的程度上，可真是小巫见大巫了。
想1想吧：明明写的是坏蛋，而且还把坏蛋的“坏”写得淋漓尽致、绘声绘色，但又要设法不让读者往痛恨坏蛋，而是痛恨那个产生坏蛋的看不见、摸不着的整个社会结构。这谈何轻易！这需要多么精湛的艺术技能啊！
恺·亚当姆斯能够原谅迈克尔，读者也会原谅迈克尔。要把迈克尔的灵魂从罪责的渊薮中挽救出来，天真的恺·亚当姆斯同无知的老太婆1样，也只能乞灵于上帝。
古今中外，杰出的作家在自己的作品里绝不以“教师爷”自居，绝不滔滔不绝地大讲正面道理；他们绝不藐视读者，绝不欺侮读者；他们都非常尊重读者的推断力；他们往往只“举1隅”，而让读者自己往“3隅反”；有时，他们甚至有意指出1条走不通的路，让读者自己返回到正路上来。要挽救教父的灵魂，要挽救迈克尔的灵魂，祷告，此路不通。那么，出路在哪里？
从这个意义上来说，我们有理由认为，过往的指责 现实主义作品，尽管有些对资本主义社会指责 得很深刻，但揭露的大都是表面现象，而《教父》才真正挖掘出了资本主义社会的灵魂。
我们在小说中所看到的男女关系，不是哈代笔下的那种以真诚的喜欢和缠绵的柔情为基础的、受命运捉弄的爱情悲剧，而是彻底撕往了温情脉脉的面纱之后剩下来的赤裸裸的兽欲。人与人之间的高贵的爱情关系，已沦为禽兽与禽兽之间毫无感情的低级下流的兽欲关系。
美国社会的出路在哪里？这就是小说里全体人物的所作所为必然要引起读者认真探求的1个问题。
这里，特殊需要指出的是，小说中所描写的人和事，尽管在我们看来有点阴阳怪气、荒诞不经，但在美国却比比皆是，屡见不鲜，也就是说，这是1部有坚实的现实基础的现实主义作品。也可以说，这是1部熟悉美国社会本质的理想的读物。值得我们深思的是作者在小说正文的前面特殊声明说：
“这本书里面的1切人物都是虚构的，若书里的描写同现在还活着的或已经死了的真人有相似之处的话，那也纯属巧合。”
作者的这1声明，酷似“此地无银3百两”，从反面点明了这部小说的现实社会意义和社会价值。它是1部脍炙人口的文艺作品，又是1部生动形象的社会风俗史。
普佐是1位严厉、庄重的现实主义作家。他的小说，不是在现代派作品里所常见的那种以扑朔迷离的荒唐的渲染作为噱头来诱使读者沉醉于虚无缥缈之中，而是以引人进胜的真实可信的素描作为楔子来启发读者熟悉美国社会的本质。至于现代派，这里不企图作进1步的评述，只想援引英国文学史家艾奈特·鲁宾斯坦的1段话，从中可以看出严厉的西方学者对现代派的看法：
“世纪末的美学看，在他们（按指十9世纪末以王尔德为代表的唯美派作家、艺术家，他们大都不到4十岁就死了——引者）短暂的1生中得到了昙花1现的表现。后来又在从超现实主义到存在主义之间的许许多多陷于邪门歪道的文学流派中借尸还魂了，通过这些形形色色的流派，2十世纪资产阶级文化加速衰退堕落的过程明显地表现了出来。”（见《英国文学的伟大世代相传：从莎士比亚到肖伯纳》英文版，1969年，美国，下册第850页）
在现代派各种光怪陆离的变种的文艺思潮泛滥成灾的美国文坛，普佐显然是1位巍然屹立的现实主义作家。因为他在社会调查学院受过熏陶，所以他的小说具有特殊明显而突出的社会意义和熟悉价值。马克思在谈到以狄更斯为代表的英国指责 现实主义小说家的辉煌成就时说：
“以他们那晓畅和令人激动的描写，向全球 显示 了政治的和社会的真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所作的还多。”（见《马克思恩格斯论艺术》中文版，第2卷第402页）
恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时也说：“我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”（见《马克思恩格斯选集》中文版，第4卷463页）
我们也可以说，《教父》通过生动的故事所显示 的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和1切新闻报导合起来所显示 的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。这本书，对译者来说，之所以值得1译，对读者来说，之所以值得1读，其根本原因就在这
主角是大家族的都市小说？
《重生民国之外室》 作者:焦尾琴喊
简介
为了送弟弟读书，徐婉往当了舞女，结果被司令府的2公子孟钦和看上，做了他两年没名没分的外室。
虽然徐婉1直没能过门，可孟钦和待她十分不错，不仅舍得给她花钱，还专门请人教她洋文、礼仪，徐婉也以为找到了1生的倚仗。
哪知孟钦和不过把徐婉当替身，即使她怀着身孕，白月光1回来，孟钦和便将她放弃 了，送往读大学的弟弟回过头还嫌弃她的身份。
重生1世，徐婉这1辈子要为自己活着，她才发现孟钦和上辈子让她学的那些本事还有别的用处。
《都市之最强纨绔》是连 载于起点中文网的异术超能类都市小说，作者是左耳思念。
主要讲述了5 百年后国家培植出来的超级人才，在1次执行任务中身亡，灵魂穿越附身在了1名患有惊恐症的大家族少爷身上，从此开始了他牛掰人生的故事。